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“慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”——吳三桂降清

隨著形勢(shì)的發(fā)展，清軍更是加緊籌劃，準(zhǔn)備一舉消滅明朝。清順治元年（1644年）三月，李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍兵臨北京城下，京師危急。吳三桂接到詔書(shū)，只得放棄寧遠(yuǎn)，率兵去解京師之危。三月十六日，多爾袞獲悉這一消息，喜出望外，便發(fā)布動(dòng)員令：“修整軍器，儲(chǔ)糧秣馬，俟四月初旬，大舉進(jìn)討�！彼脑滤娜眨瑑�(nèi)秘書(shū)院大學(xué)士、清廷的重要謀臣范文程上書(shū)多爾袞，他認(rèn)為：第一，大清雖然奪取的是明朝的江山，但目前必須首先對(duì)付的卻是流寇；第二，要想一統(tǒng)中原，必須嚴(yán)明軍紀(jì)，與民秋毫無(wú)犯；第三，我軍或是直取燕京，或是相機(jī)攻取，必須在長(zhǎng)城以西選擇一座堅(jiān)固的城池作為根據(jù)地，以免軍隊(duì)長(zhǎng)途跋涉帶來(lái)的不利。范文程的建議，為清軍入關(guān)指明了一條較為正確的道路。

不久，李自成攻陷北京，明朝滅亡。多爾袞得知這一消息后，下令：男丁70歲以下，10歲以上全部從軍。經(jīng)過(guò)幾天的征兵之后，四月九日，多爾袞自任大將軍，親率二十四旗大部分軍隊(duì)，大舉南侵。十四日，大軍到達(dá)翁后（今遼寧阜新），十五日，吳三桂派使者求見(jiàn)，向多爾袞“泣血求助”。

松錦之戰(zhàn)中，吳三桂大敗而逃，被明廷降職三級(jí)，但仍然奉命駐守寧遠(yuǎn)。吳三桂鑒于以前的教訓(xùn)，重新招集失散的士卒，大力整頓，實(shí)力大為增強(qiáng)，他的部隊(duì)成為當(dāng)時(shí)極具戰(zhàn)斗力的部隊(duì)。崇德七年（1642年），阿巴泰率軍侵?jǐn)_明朝邊境，在其退往關(guān)外時(shí)，明朝將領(lǐng)只有吳三桂敢于追擊，并屢立戰(zhàn)功。崇德八年（1643年），濟(jì)爾哈朗等率兵攻打明朝的關(guān)外四城，只攻下了中后所、前屯衛(wèi)、中前所三城，在進(jìn)攻寧遠(yuǎn)時(shí)，卻被吳三桂打敗。由此可知，對(duì)于明廷來(lái)說(shuō)吳三桂確實(shí)是不可多得的將才。清順治元年（1644年）春，李自成率領(lǐng)的農(nóng)民軍蓬勃發(fā)展，一直打到北京，對(duì)明朝的統(tǒng)治構(gòu)成極大的威脅。三月初六，崇禎帝加封吳三桂為平西伯，命他放棄寧遠(yuǎn)，率兵支援京師。吳三桂接到命令以后，將寧遠(yuǎn)周圍的50余萬(wàn)兵民，全部撤入關(guān)內(nèi)，二十日到達(dá)豐潤(rùn)。這時(shí)，李自成已攻陷北京。吳三桂獲悉這一消息后，便不再向北京進(jìn)發(fā)。

這時(shí)吳三桂處境十分尷尬，進(jìn)退兩難，前有李自成大順軍，后有大清軍隊(duì)，大有一著走錯(cuò)、滿盤皆輸之勢(shì)，因此吳三桂此時(shí)也猶疑不決。李自成進(jìn)京以后，便先后幾次派人去說(shuō)服吳三桂。吳并不愿意降清，因?yàn)樗�與清軍交戰(zhàn)多年，曾多次拒絕清廷的招降，已成騎虎難下之勢(shì)，萬(wàn)難改口再投降清軍。他親自領(lǐng)略了農(nóng)民軍的驍勇善戰(zhàn)，而且農(nóng)民軍又帶來(lái)了他急需的糧餉、銀兩等勞軍物資，于是吳三桂也效法他的父親吳襄、同事唐通，投降了李自成的農(nóng)民軍。事情發(fā)展到這一步似乎已經(jīng)是完美的結(jié)局，然而實(shí)際情況并非如此。

本來(lái)，吳三桂的父親吳襄已投降了農(nóng)民軍，但是不久，吳襄卻被農(nóng)民軍毆打勒索，而且農(nóng)民軍的將領(lǐng)劉宗敏霸占了吳三桂的愛(ài)妾陳圓圓，吳三桂獲悉這些消息后十分氣憤，立即率領(lǐng)部屬返回山海關(guān)，并發(fā)誓與農(nóng)民軍決一死戰(zhàn)。但他畢竟力量弱小，無(wú)法與農(nóng)民軍相抗衡。所以他很快想到了和清兵聯(lián)手共抗李自成。這里，吳三桂投降清朝具有必然的原因，他認(rèn)為自己手握兵權(quán)尚且被人欺凌，假如一朝失勢(shì)，受制于人，就更難以想象了。但是，相比之下，他的親友、部將等投降清軍后卻得到極好的待遇。雖然說(shuō)吳三桂背叛農(nóng)民軍的起因是父親和愛(ài)妾受人欺侮，但深究其原因，恐怕吳三桂也是經(jīng)過(guò)一番深思熟慮、反復(fù)掂量的，因?yàn)榻登迮c降李自成待遇和前途畢竟相去甚遠(yuǎn)。

但是，多爾袞一時(shí)還難以弄清楚吳三桂投降的真假。他在召見(jiàn)了吳派來(lái)的兩位信使之后，為求安全起見(jiàn)，便把其中一人扣留，派人同另外一人前往山海關(guān)探聽(tīng)虛實(shí)。同時(shí)，多爾袞改變了原來(lái)的作戰(zhàn)方案（即從山海關(guān)以西薊鎮(zhèn)長(zhǎng)城關(guān)口突入），命吳三桂軍帶紅衣大炮隨大軍向山海關(guān)進(jìn)發(fā)。四月十六日，多爾袞復(fù)信給吳三桂，要求他率眾歸降，并許諾封以故土，晉封藩王。四月二十日，清軍到達(dá)連山（今遼寧錦西，在寧遠(yuǎn)北），吳三桂再次派人求見(jiàn)多爾袞，催促多爾袞速率大軍直入山海關(guān)，共同對(duì)抗農(nóng)民軍。

而此時(shí)李自成已經(jīng)親自率領(lǐng)大軍前來(lái)征討吳三桂，并逼近山海關(guān)。原來(lái)李自成在獲悉吳三桂背叛一事后，便于四月十三日率兵六萬(wàn)親自東征。十七日來(lái)到永平，離山海關(guān)只有一百五十里左右。二十一日李自成抵達(dá)山海關(guān)，旋即下令攻城，與吳三桂軍隊(duì)展開(kāi)激戰(zhàn)。

多爾袞在接見(jiàn)吳三桂第二次派來(lái)的使者后，便指揮大軍晝夜兼程，直奔山海關(guān)，一晝夜行軍二百里，于二十一日晚到達(dá)山海關(guān)外，駐扎在山海關(guān)城東北十里左右的歡喜嶺。多爾袞為人十分小心謹(jǐn)慎，為防吳三桂有詐，大軍安營(yíng)之后即派人前往吳營(yíng)探聽(tīng)虛實(shí)，嚴(yán)密注意吳三桂動(dòng)向。與此同時(shí)，吳三桂也連連派人敦請(qǐng)清兵入關(guān)，多爾袞到此時(shí)才完全相信吳三桂。二十二日，吳三桂親自出關(guān)，迎接多爾袞，并投降清軍。清吳雙方約定：清兵幫助吳三桂打敗李自成后，黃河以北歸清，封吳三桂為王；黃河以南歸明，立崇禎太子（或諸王）于南京。雙方的約定，使吳三桂既得到了較大利益（封王），又多少在世人面前挽回了一些顏面。更為主要的是，雙方的約定使多爾袞實(shí)現(xiàn)了世代以來(lái)的渴望，順利進(jìn)入山海關(guān)，為入主中原打開(kāi)了門戶。

李自成敗歸北京后，二十九日在武英殿即皇帝位，三十日被迫離京西撤。清軍則自山海關(guān)一路窮追猛打，于五月初二兵臨北京城下。當(dāng)時(shí)，北京的官紳吏民由于已事先得知吳三桂的檄文，所以一些投降過(guò)李自成的明官，如駱養(yǎng)性、沈惟炳等人，一大早便在京城朝陽(yáng)門外與官民備法駕、鹵簿，準(zhǔn)備迎接崇禎太子來(lái)京即位。不久，一隊(duì)人馬由遠(yuǎn)及近向西開(kāi)來(lái)，人們還以為是崇禎太子駕到，忙著準(zhǔn)備迎駕，可等對(duì)方走到近前卻大驚失色，來(lái)的人既沒(méi)有明朝太子，也沒(méi)有吳三桂（吳已受命過(guò)盧溝橋西追李自成去了），而是大清軍隊(duì)。為首一人正是大清攝政王多爾袞。直到此時(shí)，人們才知道受了愚弄，但事情已無(wú)可挽回。就這樣，多爾袞等人就被迎入了京城。多爾袞進(jìn)入北京以后，根據(jù)范文程等人意見(jiàn)，頒行了許多拉攏人心的措施。五月三日，宣布故明官員一概錄用。四日，多爾袞下令為崇禎帝發(fā)喪三日，謚為懷宗皇帝。六日，宣布在京各衙門官員與滿官一體辦事。五月二十四日，暫停剃發(fā)令。七月，多爾袞下令，免除明末三餉加派，以明萬(wàn)歷時(shí)賦額為準(zhǔn)。

多爾袞的這些政策大有成效，不久便穩(wěn)定了黃河以北、山西以東的中原大部分地區(qū)的局勢(shì)。

九月，福臨從沈陽(yáng)遷到北京，十月一日，他在眾人的陪同下于天壇舉行祭天大典，即皇帝位，下詔“定鼎燕京”，入主中原的清王朝宣告建立。

名家回眸

吉林大學(xué)的李書(shū)源教授，在評(píng)價(jià)這一段歷史時(shí)嘆道：歷史評(píng)價(jià)有時(shí)候真是悖論，清兵入關(guān)，建立清王朝，如同5世紀(jì)日耳曼人入侵西羅馬帝國(guó)一樣，給衰敗的中國(guó)社會(huì)注入新的活力，因而受到人們肯定。但引清兵入關(guān)的吳三桂卻成為千古罪人，被釘在了歷史的恥辱柱上。之所以如此，是由于存在著兩種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：一是以歷史的發(fā)展為尺度，一是以道德為尺度，離開(kāi)道德尺度，成王敗寇，歷史失于涵育人文的作用，而離開(kāi)了歷史發(fā)展的尺度，歷史則又成了難辨是非的一團(tuán)亂麻。

著名歷史學(xué)家李治亭先生提出了他自己的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：是否符合歷史發(fā)展方向，即大一統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)。正如清朝的大一統(tǒng)是值得我們肯定的一樣，對(duì)大一統(tǒng)有利的人或事也應(yīng)該為我們所肯定。當(dāng)然這只是大方向的把握，在具體問(wèn)題上還要具體分析。但有一條還是永恒不變的：功者功之，罪者罪之。正如閻崇年先生在談到正說(shuō)歷史時(shí)講的那樣，只是需要將歷史的真正面貌呈現(xiàn)出來(lái)，功罪自有人評(píng)說(shuō)。