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聽(tīng)老一輩說(shuō)，他們?cè)��?jīng)因?yàn)槲镔|(zhì)匱乏而節(jié)衣縮食，現(xiàn)在，我們擁有豐富的物質(zhì)卻又重新主張節(jié)儉。我們的錢(qián)不夠花嗎？我們的能源不夠用嗎？不可否認(rèn)，我們生活在一個(gè)物欲橫流的社會(huì)，人們接觸的越多就會(huì)越熱衷追求更多的物質(zhì)享受，越來(lái)越難以滿足。我國(guó)的國(guó)情是，人口眾多、資源相對(duì)貧乏、環(huán)境脆弱，承受力弱。我國(guó)政府從宏觀經(jīng)濟(jì)的角度出發(fā)努力倡導(dǎo)發(fā)展節(jié)約型社會(huì)，并不斷實(shí)施諸如保護(hù)耕地、推進(jìn)科學(xué)技術(shù)發(fā)展，鼓勵(lì)節(jié)約資源新型技術(shù)專(zhuān)利；改進(jìn)體制、提高效率等相應(yīng)措施。同時(shí)，個(gè)人也應(yīng)當(dāng)本著對(duì)家庭和個(gè)人負(fù)責(zé)的態(tài)度，樹(shù)立保持節(jié)約意識(shí)，逐步形成一種節(jié)約型的理財(cái)理念。

常常有這樣的情況：很多職場(chǎng)白領(lǐng)收入可觀，生活過(guò)得風(fēng)光瀟灑，年底一算賬，手頭上可支配的現(xiàn)金竟沒(méi)有存下多少，甚至還有“年光族”。一個(gè)非常重要的原因就是多數(shù)年輕人缺少節(jié)儉意識(shí)，花錢(qián)大手大腳，理財(cái)也沒(méi)有規(guī)劃性。相比之下，我們的祖輩父輩大多收入一般，但他們生活節(jié)儉懂得理財(cái)，幾十年下來(lái)積蓄頗多。

地球另一端的歐美國(guó)家，美國(guó)人“卯吃寅糧”導(dǎo)致爆發(fā)了嚴(yán)重的次貸危機(jī)，進(jìn)而演變成金融危機(jī)，經(jīng)濟(jì)陷入低谷，不僅害了自己，還連累了世界經(jīng)濟(jì)。如今，消費(fèi)主義浪潮盛行影響到不少中國(guó)人，很多人的某些消費(fèi)其實(shí)并不是生活需要，僅僅是為了滿足一種心理欲望或者說(shuō)虛榮心。而超過(guò)自己經(jīng)濟(jì)能力范圍的消費(fèi)膨脹，必然損傷正常的財(cái)務(wù)收支平衡。有數(shù)據(jù)顯示，有不健康消費(fèi)習(xí)慣的白領(lǐng)占70%，其主要表現(xiàn)就是平常所說(shuō)的“月光”，如果家庭的各種消費(fèi)支出過(guò)多，就可能沒(méi)有更多的閑錢(qián)用來(lái)投資，也就不能實(shí)現(xiàn)家庭資產(chǎn)的有效增值，買(mǎi)入小康生活的步子就慢了。要想改變這種現(xiàn)狀，就要對(duì)生活有所規(guī)劃，最好將每月的日常消費(fèi)開(kāi)支分為基本生活花費(fèi)、必要生活開(kāi)支和額外生活費(fèi)用三個(gè)項(xiàng)目，養(yǎng)成隨手記賬的好習(xí)慣，這樣做有助于理清家庭的日�；ㄙM(fèi)，減少不必要的開(kāi)支做到節(jié)流，從而積攢更多的現(xiàn)金用于其他投資理財(cái)項(xiàng)目。

當(dāng)前金融危機(jī)肆虐，通貨膨脹猛如虎，不少企業(yè)也面臨裁員甚至倒閉，飯碗朝不保夕，昨日看起來(lái)還風(fēng)光無(wú)限的白領(lǐng)們，有可能會(huì)第二天就突然失去工作斷了經(jīng)濟(jì)來(lái)源。人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂，所以從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，要想輕松應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來(lái)潛在的個(gè)人風(fēng)險(xiǎn)，就得從現(xiàn)在做起奉行節(jié)約的價(jià)值觀，保持健康消費(fèi)的生活習(xí)慣。

于是，一些人未雨綢繆開(kāi)始選擇另外一種活法，開(kāi)始崇尚新節(jié)儉主義。新節(jié)儉主義源于擯棄過(guò)分華麗的修飾和各種瑣碎的功能，強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)約之美來(lái)疏導(dǎo)世俗生活。極盡奢華之后開(kāi)始返璞歸真。當(dāng)膨脹的欲望再也無(wú)法滿足人心后便開(kāi)始消退，直到反道其行把所有多余的東西都舍棄。節(jié)儉是一種美德，我們現(xiàn)在已經(jīng)將地球本有的資源消耗得太多太多，繁雜瑣屑的已欲望經(jīng)將人們的精力耗盡，于是我們又重拾起曾經(jīng)的傳統(tǒng)美德，開(kāi)始崇尚簡(jiǎn)樸的生活。

過(guò)去的生活物質(zhì)貧乏，生活資源少，人們窮怕了，所以要節(jié)約每一滴水、每一度電，一件衣服恨不能“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”，一分錢(qián)恨不得掰開(kāi)幾瓣花。而現(xiàn)在的節(jié)儉是對(duì)奢侈浪費(fèi)生活的反撥，是追求簡(jiǎn)約的時(shí)尚感，是嘗試在快節(jié)奏的生活中以消減繁復(fù)瑣碎來(lái)簡(jiǎn)化自己、追求輕松生活的態(tài)度。

新節(jié)儉主義摒棄的是對(duì)金錢(qián)和物質(zhì)的過(guò)度揮霍和浪費(fèi)。面對(duì)誘惑繁多的物質(zhì)生活不為所動(dòng)，不隨波逐流而是更理性地安排生活，熱愛(ài)生活。每天乘坐公交地鐵可以更直接的去觀察身邊的人；選擇徒步旅行的度假方式，用心體驗(yàn)旅途的過(guò)程和細(xì)節(jié)，這是一種生活的姿態(tài)，同時(shí)也是一種享受。

新節(jié)儉主義崇尚簡(jiǎn)單生活，但不是以降低生活品質(zhì)，削減生活中的充實(shí)內(nèi)容為代價(jià)，而是去掉無(wú)謂的繁雜，體現(xiàn)出本真的生活。不奢華，不繁復(fù)，只要簡(jiǎn)單，一切從簡(jiǎn)，就是一種快樂(lè)，一種輕松。

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。生活中不需要刻意節(jié)儉，可以節(jié)約之處俯首即是，其實(shí)節(jié)約就在我們?nèi)粘５男��?dòng)作中：洗澡抹沐浴露時(shí)關(guān)掉水龍頭，洗一次澡就可能節(jié)約50升水；用杯子接水刷牙，一次只需要0.5升水，而如果任由水龍頭開(kāi)著，5分鐘就要白白流掉45升水，等等。新節(jié)儉主義是一種積極的生活態(tài)度，是人類(lèi)文明進(jìn)步的一種體現(xiàn)。其實(shí)，縱觀整個(gè)人類(lèi)的發(fā)展史，就是一部去粗取精，逐步剝離粗放發(fā)展方式，尋求更合理、更節(jié)約、更和諧，更符合生態(tài)文明可持續(xù)發(fā)展方式的歷史。

節(jié)儉是一種美德，需要我們重新發(fā)揚(yáng)好傳統(tǒng)。

節(jié)儉對(duì)女人們來(lái)說(shuō)好像很難，她們總是被時(shí)尚所左右著，可時(shí)尚總在不斷地變化，無(wú)論你怎樣努力跟隨，也很難跟得上潮流。崇尚華麗之美的女孩們，她們希望直接引領(lǐng)潮流，于是認(rèn)為自己的收藏中永遠(yuǎn)少了件最重要的裝飾，永遠(yuǎn)在追趕、在跟隨，但她們永遠(yuǎn)無(wú)法躋身主流世界，永遠(yuǎn)被現(xiàn)實(shí)所困�？煽傆行┞敺f的新節(jié)儉主義者不用成天買(mǎi)衣服、成天忙打扮，也能永遠(yuǎn)捕捉住時(shí)尚的元素。可以經(jīng)典，可以復(fù)古，也可以展示DTY的與眾不同。其實(shí)節(jié)儉就這么簡(jiǎn)單，是生活的原則，也是時(shí)尚。

人們常常有這樣的誤解，所謂理財(cái)不就是錢(qián)生錢(qián)，就是投資賺錢(qián)嘛。這其實(shí)是一種狹隘的、形而上的理財(cái)觀念，并不能達(dá)到理財(cái)?shù)淖罱K目的。其實(shí)理財(cái)是巧用、善用錢(qián)財(cái)，使個(gè)人以及家庭的經(jīng)濟(jì)狀況處于最佳狀態(tài)。如何牢牢把握每一次投資賺錢(qián)機(jī)會(huì)，如何更好得利用每一分錢(qián)，這是一門(mén)學(xué)問(wèn)。理財(cái)是一種智慧，是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)提升的過(guò)程，理財(cái)是一種生活，在實(shí)踐中體味理財(cái)?shù)目鞓?lè)。理財(cái)不僅是對(duì)個(gè)人資產(chǎn)的管理，更是一種對(duì)生活的態(tài)度。錢(qián)是一點(diǎn)一滴理出來(lái)的，快樂(lè)是在平淡生活中挖掘出來(lái)的!

學(xué)會(huì)理財(cái)，是一種自我滿足，也是獲得幸福的途徑之一。在很多年輕人的觀念里，幸福來(lái)自于對(duì)生活質(zhì)量的需要和追求。于是，新貧族追求快樂(lè)至上，活著的意義是享受；理性族更加求穩(wěn)，活著必須要有安全保障；知本族不斷挑戰(zhàn)創(chuàng)業(yè)，活著就要活出新意和精彩。

新貧族：新貧族不是真的沒(méi)錢(qián)。他們受現(xiàn)代消費(fèi)觀念的影響，盡自己所能地享受生活。這些人大都是白領(lǐng)或金領(lǐng)，有著高學(xué)歷、體面的工作，可觀的收入。但是他們錢(qián)財(cái)大部分都用于運(yùn)動(dòng)、旅游等娛樂(lè)休閑方面。他們工作時(shí)很賣(mài)力，同樣消費(fèi)時(shí)也很努力。他們疼愛(ài)自己，注重生活的舒適，了解潮流動(dòng)態(tài)并趨之若鶩，樂(lè)于在不一樣的風(fēng)景中體味生命的美好。

理性族：應(yīng)該怎么處理收入與支出的關(guān)系呢？理財(cái)專(zhuān)家建議：把月收入一分為三，其中三分之一用來(lái)儲(chǔ)蓄，三分之一用來(lái)消費(fèi)，三分之一用來(lái)投資。理性族能比較好的掌握收入分配度，他們往往能有效地按這個(gè)比例進(jìn)行儲(chǔ)蓄、投資和消費(fèi)，生活一般過(guò)得游刃有余，理性族對(duì)儲(chǔ)蓄和消費(fèi)技巧的研究也讓他們的收入穩(wěn)中有升。理財(cái)不是吝嗇，不是守財(cái)奴，但是消費(fèi)也不必鋪陳虛榮。活得實(shí)實(shí)在在就會(huì)，這是理性族對(duì)于理財(cái)達(dá)成的共識(shí)。

知本族：知本族有較高的收入，經(jīng)濟(jì)來(lái)源較多，屬于高學(xué)歷高收入一族。但是他們大部分都很質(zhì)樸，把精力都放在創(chuàng)新上。他們有一套自己的獨(dú)特也有風(fēng)險(xiǎn)的理財(cái)計(jì)劃——“創(chuàng)業(yè)投資”。他們用知識(shí)風(fēng)暴盤(pán)活資金，將錢(qián)財(cái)再放回到市場(chǎng)中，憑借一雙洞察市場(chǎng)的慧眼和實(shí)干精神自己當(dāng)老板，讓錢(qián)生的更快。其實(shí)，知本族更享受的是賺錢(qián)的快樂(lè)和成就。