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張愛玲應(yīng)該是傳統(tǒng)的，她一生只傳出兩段愛情故事，只愛過兩個(gè)男主人公。

風(fēng)流倜儻的胡蘭成，以濫情埋葬了張愛玲的第一次婚姻之后，時(shí)隔多年，張愛玲才遇到她最后的愛情歸宿——賴雅。

可以說，現(xiàn)實(shí)中男人的不完美，張愛玲是深知的，可是她平靜地包容這種不完美，甚至不惜用自己的金錢接濟(jì)這些干渴的、懦弱的，或是虛偽自私的男人們的生活。

現(xiàn)實(shí)中的張愛玲，對(duì)愛情有種飛蛾撲火般的包容，可是這包容并不會(huì)以自我毀滅般的悲劇收?qǐng)�，取而代之的是她作品中體現(xiàn)出來的蒼涼意味。在對(duì)愛情的幻想中，她是單純的、執(zhí)著的、專一的；可是在對(duì)愛情的處理中，她是理智的、客觀的、容忍的和大度的。

魯迅、夏衍、張愛玲，這三個(gè)作家在其他方面，可謂存在著顯而易見的鴻溝，可是在職業(yè)能否為女性帶來生存的保障和完全意義的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立這個(gè)問題上，意見卻是驚人的一致。他們都不認(rèn)為在那樣一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，女人可以完全憑借自己的力量在社會(huì)上立足，最起碼大多數(shù)情況下如此。

于是，張愛玲在回答別人的提問時(shí)，曾坦然承認(rèn)，職業(yè)女性的收入，只夠填補(bǔ)家用或買些零星的什物。魯迅更是認(rèn)為，女人們或者回歸家庭的懷抱，或者只能學(xué)壞，除了這兩條路而外，沒有第三條路會(huì)讓她們的生存有真正意義的保障。

時(shí)代是逼人的，婦女解放如果沒有實(shí)質(zhì)性可操作的機(jī)制作為支撐，便僅止于是個(gè)口號(hào)，是個(gè)美好的愿望掩蓋下的幻影。女人們面對(duì)極大的生存壓力，她們亦不愿自貶身價(jià)做一個(gè)護(hù)士或售貨員，因?yàn)檫@樣反而使自己的婚姻被蒙上一層陰影。于是，她們變身而為“女結(jié)婚員”，仿佛只有婚姻，才能幫她們逃脫現(xiàn)實(shí)的殘忍，獲得生存的權(quán)利。

社會(huì)似乎是一個(gè)騙局，從這個(gè)騙局，只能走入另一個(gè)婚姻的騙局，卻寄生在其中，無法自拔，進(jìn)而毀了自己、毀了丈夫、毀了子女，更毀了人生對(duì)愛情的信念和夢(mèng)想。

張愛玲筆下的女人們是理智的、狡猾的女結(jié)婚員，但并不意味著她們就沒有真情。

王嬌蕊的為愛癡狂，似乎不值得，因?yàn)榫烤官≌癖２皇且粋�(gè)值得被愛的男人�？墒撬�竟然不顧一切地追逐著他的身影，他的氣息，把他剩下的煙頭作為品嘗愛的滋味的信物而保存在自己手中。振保這樣一個(gè)男人，竟也教會(huì)了她什么是愛，令她放棄了衣食無憂卻無愛的婚姻，從此還是要尋覓自己心中的摯愛。

佟振保用他的齷齪，充當(dāng)了嬌蕊愛情的啟蒙教師。嬌蕊最終成為又一個(gè)男人的賢妻良母，正如她自己所說，雖為愛吃了苦，以后終究還是要愛的。

瘋狂地戀上自己父親的許小寒，寧愿苦守著一世的孤獨(dú)，扼殺一段段真情，也還是執(zhí)拗地要同對(duì)父親的愛戀相偎相依到老。當(dāng)她的指甲扣入父親的面龐，這位父親用同樣的折磨毀了她全部的夢(mèng)幻。父親終究是不滿足于這種精神戀愛的，和自己女學(xué)生的同居，也不意味著他對(duì)女兒的懺悔和引導(dǎo)，而是來源于他對(duì)情感現(xiàn)實(shí)的不滿足。于是一個(gè)女孩子一生的愛情之夢(mèng)，就這樣輕易地破碎了，到底應(yīng)該怪誰呢？

還有那個(gè)為了一枚戒指引發(fā)的一段真情而葬送了自己和隊(duì)友的王佳芝，她放走了身為漢奸和情場(chǎng)老手，卻對(duì)自己付諸過真情的易先生，從而讓不知所以然的隊(duì)友成為自己愛情的殉葬品。

有人說張愛玲對(duì)女性苛刻，但這些至情至性的女人們，同樣是用自己的生命愛戀著所謂的愛情。

她們絲毫不比那些自古以來的愛情故事中的女主角遜色，因?yàn)檫@是真正意義上的飛蛾撲火。為一個(gè)不可能的，不值得的、甚至是危險(xiǎn)的情人，而斷送自己青春的美夢(mèng)，獻(xiàn)出自己如花笑靨般的生命，是何等凌厲又有幾番恐怖意味的殉情。

瓊瑤式的愛情無不包含了男主人公們對(duì)女友的一片癡情，可是張愛玲式愛情的極致，在于這個(gè)人如果不值得你去愛，是否你還要赴湯蹈火般地迎上去，而不管前路如何？她們恰恰是這么做的，盡管外表平淡，內(nèi)心卻是百般焦灼和困頓，直至演化成一滴嫣紅的血，流落在唇邊，為愛癡狂，為愛瘋癲。

玻璃匣子中的蝴蝶標(biāo)本是死的、冰冷的，仿佛同這末世的愛情夢(mèng)魘共存亡般的真切而呆板。女人們有著對(duì)愛情的憧憬和渴望，卻沒有一個(gè)可以令她們值得為其付出的男人的存在。男人們是注定要這樣沉淪墮落下去了，可終究還是會(huì)被她們奉為神明。也許他們不懂得愛情的真諦，可是這些羸弱不堪的男人們，卻還是女人抓住靈魂深處對(duì)愛的希冀的最后一根救命稻草。

張愛玲消解著女性在現(xiàn)實(shí)中對(duì)男性的怨和恨，最終卻恨不到這些男人身上。就像她徘徊了一年半之久斬?cái)嗤�胡蘭成的情思，又相濡以沫地照顧風(fēng)燭殘年的賴雅一般，她筆下的女人們，也終究還是這些男人們最忠實(shí)的擁躉。

生命就像那只屋檐上宛如蛇一樣蠕動(dòng)身體的貓，自顧自地流逝掉了。女人們的生活，如果不靠那些貧乏得近乎無味的瑣碎來填充的話，還能找到其他方向感么？即使是已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了自身生存保障的太太們，也還是沉溺在麻木中繼續(xù)過著不如意的日子。

丈夫同自己遠(yuǎn)隔萬里，另覓新歡，寄去的信沒有回音，紙上爬滿的只是女人們對(duì)男人的巴結(jié)、乞求，或者經(jīng)自己推敲的，雖自矜卻難免還是乞討者的那些辭令，只能一遍遍地告訴自己和男人們，還有其他不知是誰的人一個(gè)訊息，就是你還在乎他，而他可以全然不在乎你。那么女人的生命中，還殘存下什么痕跡呢？這無愛的愛情和婚姻，又該作何解釋？

女孩子們懷揣著自己對(duì)生命對(duì)愛情的懵懂，在現(xiàn)實(shí)的逼迫下完成了第一堂愛的教育，卻留下慘烈的結(jié)局供她們咀嚼回味，甚至連品嘗痛苦的機(jī)會(huì)都吝嗇著不給予她們。她們走過人生最初的荒蕪的溝壑，邁向中年的成熟老練，懂得了世俗中的情感的意義，于是重新綰起如云的鬢發(fā)，愛情的籌碼也可以隨意玩弄于股掌之間，她們似乎在掌控了愛情的同時(shí)，把握住了自己未來的命運(yùn)。

可是這未來仍舊令她們心生恐懼，因?yàn)檫@樣的未來將她們一概化為一個(gè)名詞：太太。那些闊太太的生活方式，將在她們身上重現(xiàn)。還是夕陽落幕的午后，卻沒有了之前對(duì)未來的最起碼的一絲向往，因?yàn)槲磥碓谶@里止步了。生命之河在靜悄悄地平緩地流淌，流逝了她們的青春、愛情，也流逝了她們生命中僅存的那一點(diǎn)溫存。

這是一個(gè)無愛的世界，荒涼如一堆堆瓦礫之間蔓生的野草。如今野草也變得枯黃萎靡了，在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖。天空也是陰沉沉沒有一絲光亮的。生命在無愛的掙扎中消沉、迷失，維持著表面上的一團(tuán)和氣的平衡，甚至報(bào)以不知所以然的微笑或是開懷大笑。

被女人愛著的男人們，同樣在愛情面前迷失了自我。他們臨陣脫逃，看不到一絲為真愛而變得“偉大”的證據(jù)。張愛玲筆下的男性世界，不用說博愛，就是對(duì)那純粹私人的愛情而言，都是一些累贅，一些懦弱無恥的叛徒和騙子。尋愛無門的女人們，和失去愛的能力、信仰和責(zé)任心的男人們，到底是被這個(gè)時(shí)代造就出來的，還是骨子里就有這么一腔血液在流淌？

這個(gè)時(shí)代消弭了以往的宏大的歷史篇章，留下一堆堆垃圾什物等待人們逐一清理、打掃。這里是封建殘余思想交疊的戰(zhàn)場(chǎng)，一陣陣陰森的風(fēng)，吹來的不是人們內(nèi)心自然生發(fā)出的反省和反抗的力量，而是由殖民主義帶來的似是而非的另一些善與惡、美與丑的交疊。家庭是舊風(fēng)俗、舊勢(shì)力最后的堡壘，盡管文人們對(duì)其進(jìn)行著沉痛的攻擊，在張愛玲筆下，卻幻化為另一番磨難和掙扎。

擁擠而殘破的家庭氛圍，既暴露了人性的一切弱點(diǎn)，亦無法藏匿人生本該有的隱私和秘密。中國(guó)人一向群居，家庭有時(shí)就仿佛是一個(gè)無比熱鬧喧騰的蟻穴，雖然平日里會(huì)被寂寥掩蔽，終究還是讓人們的一切都裸露在明晃晃的審視之下。擁擠之中，對(duì)隱私的揭露成為扼殺生命和情感的利器。閑言碎語也成為人們生活中的調(diào)味品，有人樂此不疲，有人卻為此付出了生命的代價(jià)。

如小泥潭中的魚兒般干渴的愛情和自由，在這里得不到呼吸，更得不到水源的滋養(yǎng)。逃離家庭的迫害的唯一出路，便是婚姻。即使無愛，也不至于會(huì)在現(xiàn)實(shí)的魔爪之下無處容身。逃遁是一條極窄卻極通達(dá)的途徑，女人們被逼迫著出賣自己的肉體和靈魂，即使不知名的歸宿看起來并未見得十分把握、妥帖，也是逃出去后唯一的生路和靠山。

張愛玲的愛情世界，不是美得令人驚詫，而是殘酷得令人窒息。愛情被埋葬在一座叫“無愛”的墳冢里，墳頭有一株即將枯萎的小花，被風(fēng)吹折了細(xì)嫩的腰肢。

這也是張愛玲本人婚姻和愛情的真實(shí)寫照。她雖屬自由戀愛，一樣逃脫不掉男性薄情寡義的愛情觀的捉弄，就連她的第二個(gè)丈夫賴雅，年輕時(shí)又何嘗不是個(gè)自由自我的情場(chǎng)浪子。暮年的男子，雖一切都在走下坡路，但在情感上是沒有太多力氣去變卦的，他們的臂彎也便成了一處安穩(wěn)妥帖的避風(fēng)港灣。

這個(gè)時(shí)代舊上海的女人們是待嫁的商品，出賣肉體的商品，可是她們或樂此不疲，暗自慶幸，或盲目聽從，任由擺布，總之，她們是被深深嵌入其中，回不去原來的本真了。然而張愛玲本人卻不是這樣廉價(jià)的商品，雖然她喜歡觀賞櫥窗中的文化和景致，自己卻不能將自身置于櫥窗之中展覽售賣。她追求的是靈魂的理解和共融，可究竟還是被虛假的表象掩蓋下的真實(shí)的一面所擊穿、摧毀。