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貞觀十一年（公元637年），少女武則天辭別母親來(lái)到大唐的都城長(zhǎng)安，成為唐太宗后宮萬(wàn)千佳麗中的一個(gè)。太宗時(shí)代的后宮略顯寒磣，一切都顯得因陋就簡(jiǎn)而了無(wú)生氣。

后宮是皇帝的大花園，那些美麗聰慧的女孩子就像花的種子被皇帝隨意地播撒于這里，讓她們生根發(fā)芽開花結(jié)果，或者讓她們成為枯枝殘花自生自滅。如花樣美麗的生命個(gè)體，來(lái)了又走，只為等待一個(gè)薄情寡義者的一夜恩寵，就要耗盡一生。

她們中有因罪沒(méi)入宮中的犯官女眷，也有隨例采選的普通宮女，14歲的女孩武則天以美貌文才奉召入宮，這是她傳奇一生的真正開始。相比之下，武則天還算比較幸運(yùn)的，因?yàn)樗齽傔M(jìn)宮就得到五品的才人封號(hào)，并賜號(hào)武媚。進(jìn)宮對(duì)于武則天來(lái)說(shuō)究竟是好事還是壞事，在當(dāng)時(shí)看來(lái)還很難說(shuō)清。

我們暫時(shí)就按照太宗李世民所賜的名號(hào)——武媚來(lái)稱呼于她。

14歲的武媚，剛進(jìn)宮就被封為五品才人，確實(shí)是一件很榮耀的事情。后宮佳麗三千，皇帝身邊的女人多了去，可是真正能夠得寵的就那么幾個(gè)，正所謂“三千寵愛(ài)集于一身”，概率低到就算作弊抽老千都很難保證中大獎(jiǎng)。

她們中的大部分人都將在這個(gè)時(shí)代最繁華的深處開始一生的凋零，想要在后宮出人頭地難于上青天，所以一般的父母都不舍得讓女兒去冒這個(gè)險(xiǎn)。楊夫人雖有心讓女兒通過(guò)此路徑改變命運(yùn)，但事到臨頭還是難以割舍。她在聽到女兒通過(guò)海選就要被召進(jìn)宮的消息后，終日以淚洗面。

可武媚并不是這么想，她愿意為自己的人生冒一次險(xiǎn)，人生本就是一場(chǎng)冒險(xiǎn)之旅，如果一味地在平淡中求生存，那么求來(lái)的只能是更為平淡的人生。

皇城的紅墻把14歲的武媚與外面的世界生生隔斷，透過(guò)掖庭宮的窗戶，她可以隱隱約約望見遠(yuǎn)處的終南山，可以看見振翅的蒼鷹在樹梢上像風(fēng)一樣掠過(guò)。她看不見的是嘈雜的繁華的長(zhǎng)安市井，看不見的是她的清寒之家，也看不見她的母親和兄弟姐妹。

與那些初入后宮的宮女不同，武則天并沒(méi)有在面對(duì)掖庭宮漆黑的夜空和冷淡的月光時(shí)淚水漣漣。眼淚真的不是她問(wèn)候這個(gè)世界的習(xí)慣性語(yǔ)言，盡管她的內(nèi)心在某個(gè)時(shí)刻也會(huì)失望到冰點(diǎn)。

唐太宗是歷史上渴求人才的明君，他對(duì)陪伴在身邊的女性的素質(zhì)要求也很高。之所以選武則天入宮，不是因?yàn)樗�的天姿�?guó)色，主要還是偏向于她的才情。與武則天同居一室的是徐惠，是大臣徐孝德的女兒，右散騎常侍徐堅(jiān)的小姑，是真正的名門淑女、大家閨秀。

太宗皇帝之所以宣武則天入宮任才人，主要是因?yàn)樗�了解武士彟�?duì)這個(gè)女兒的教育，聽說(shuō)她能詩(shī)能文、書法、音樂(lè)皆好。太宗詔宣武則天進(jìn)宮后，親自召見，跪在他面前的女孩毫無(wú)怯色，隆鼻方臉，前額寬廣，眉清目朗，顧盼生采。給太宗皇帝留下了生動(dòng)活潑、聰明智慧的美感。

太宗皇帝也只是簡(jiǎn)單地問(wèn)了問(wèn)她的家庭、年齡等基本情況，便算首肯她為自己后宮中的才人，匆匆結(jié)束了第一次見面。

近年來(lái)有專家臆斷武則天感情世界里最愛(ài)的男人是李世民。只能說(shuō)，專家是專家，可專家并不是愛(ài)情專家。女人與男人的愛(ài)必須有欽佩的成分在內(nèi)才會(huì)完美而持久，而縱觀武則天的一生，天下能讓她真正仰視的男子可以說(shuō)是寥寥無(wú)幾。而在她情竇初開的年紀(jì)，她見到了一代偉男——李世民。

貞觀十一年（公元637年），武則天“以美容止，召入宮，立為才人”，后又被賜號(hào)“媚娘”。人們?cè)谡f(shuō)武則天與唐太宗的關(guān)系時(shí)，總在試圖美化。一個(gè)位列千古名君榜，一個(gè)是歷史上唯一的女皇。他們之間的碰撞不應(yīng)該是白開水似的平淡無(wú)奇，應(yīng)該是火星撞地球，應(yīng)該有強(qiáng)烈的戲劇沖突。

于是有人站出來(lái)力挺武則天是傾慕唐太宗的，他們還拿出了女性心理學(xué)來(lái)分析。因?yàn)槲鋭t天入宮時(shí)侍奉唐太宗的年齡，剛好是一個(gè)女人的心理固置期，又恰逢其父病逝，得以充分體會(huì)女性的柔弱和卑賤，因而變?nèi)怏w羨慕為男性崇拜。有機(jī)會(huì)侍奉太宗皇帝，剛好使其與衷心傾慕的男人心身交合。

這種推測(cè)不管有譜沒(méi)譜，但卻大有市場(chǎng)。

還有人說(shuō)唐太宗對(duì)武則天也很賞識(shí)。他們還拿出了武則天馴馬的故事來(lái)證明，說(shuō)唐太宗有馬名獅子驄，無(wú)人能制。武則天出了個(gè)主意：“妾能制之，然須三物，一鐵鞭，二鐵楇，三匕首。鐵鞭擊之不服，則以楇楇其首，又不服，則以匕首斷其喉�！�

這個(gè)故事的真實(shí)性有待商榷，如果真實(shí)也是可以理解的。宮中嬪妃眾多，而武媚只是五品才人之一，如果沒(méi)有突出的自我表現(xiàn)，是不足以讓皇帝注意到的。她從不放棄任何一個(gè)在君王面前表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，從進(jìn)宮的那一刻起她就帶著旺盛的企圖心。

父亡后受到兄長(zhǎng)們的輕視與怠慢，是武媚的第一次環(huán)境變故，使她的人格發(fā)展受到影響，進(jìn)而形成一種打不垮的進(jìn)取人格。入宮之后，環(huán)境更特殊更復(fù)雜，因此武媚體內(nèi)潛藏的權(quán)威因子開始慢慢蘇醒，支配和暴力的性格傾向呼之欲出。