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推薦序

領(lǐng)路的人

生命的豐饒與深厚，其實(shí)是奠立在審美的基礎(chǔ)之上。

蔣勛在一篇題為《自由》的近作里，寫(xiě)下這樣的一段話：“我夢(mèng)想的自由，不僅僅是政治上的自由，也不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的自由。也許，我夢(mèng)想的，更是社會(huì)學(xué)上的自由，理論學(xué)上的自由，是從一切的人為規(guī)范限制里解放的自由吧！這么多年之后，我才開(kāi)始領(lǐng)悟，我夢(mèng)想的自由，其實(shí)是審美上的自由�！�

是的，一個(gè)人必須得到了審美的自由，才能稱(chēng)得上是個(gè)獨(dú)立和完整的生命。

吊詭的是，教育原本應(yīng)該是幫助我們?nèi)�尋求這種境界，但是，卻往往會(huì)令我們陷入泥沼，種種與審美毫無(wú)關(guān)系的附加值反而成為主體，從而讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程里受盡了阻撓與折磨。在日常生活里，這個(gè)社會(huì)也讓“美”成為被疏離被排斥的對(duì)象。眾人心中即或察覺(jué)到了生命本身對(duì)美的渴求，也不敢正視不敢聲張。

一個(gè)遠(yuǎn)離了“審美上的自由”的社會(huì)，是難以生存更難以成長(zhǎng)的。

幸好，幾千年來(lái)，我們也能夠遇見(jiàn)一些以自身全部的力量與熱忱來(lái)感知美的存在，并且高高舉著明亮熾熱的火把來(lái)為我們領(lǐng)路的人。

蔣勛就是我們這個(gè)時(shí)代的領(lǐng)路人。

多年來(lái)，他以著作、演講、授課以及創(chuàng)作的發(fā)表等種種努力，來(lái)帶引我們看見(jiàn)并且感受到這個(gè)世界的豐饒與美麗。他為我們所開(kāi)啟的，不只是心中的一扇門(mén)窗，而是文化與歷史長(zhǎng)河中所有的悲喜真相。時(shí)光終將流逝，然而，美的記憶長(zhǎng)存，一整個(gè)時(shí)代的生命以此為基礎(chǔ)，也以此為歸宿。

欣聞《美的沉思》要以新版面世，在此由衷地致上我最深的謝意與祝福。

畫(huà)家、詩(shī)人 席慕蓉

作者序

《美的沉思》最初是在臺(tái)灣大學(xué)城鄉(xiāng)研究所授課的一套講義。以后陸續(xù)在《雄獅美術(shù)》月刊發(fā)表，到1986年結(jié)集成書(shū)出版。

《美的沉思》從第一版發(fā)行以來(lái)，十多年間，經(jīng)過(guò)四版十印。在專(zhuān)業(yè)美術(shù)的書(shū)籍中竟然意外能夠有這么龐大的銷(xiāo)行量，隱藏在民間對(duì)美有所關(guān)心的讀者似乎為數(shù)不少。

《美的沉思》是一部入門(mén)的中國(guó)美術(shù)史，從上古玉石青銅，講到宋元書(shū)畫(huà)，一直到明末清初市民美術(shù)的興起；是可以貫穿中國(guó)美術(shù)斷代的記事，也同時(shí)是作者對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的美的訊息傳遞一點(diǎn)個(gè)人的沉思。

是“美”，也是“沉思”。“美”并不只是技術(shù)，“美”是歷史中漫長(zhǎng)的心靈傳遞。沒(méi)有美，沒(méi)有沉思，成就不了文明。十多年前的書(shū)，編輯、圖片品質(zhì)都比較落后了。曾經(jīng)有許多讀者建議刊行新版，替換彩色的圖片，也做部分的更新。這個(gè)建議一拖幾年，多半是因?yàn)槲易约旱氖钁小?003年初《雄獅美術(shù)》的編輯督促，在兩三個(gè)月內(nèi)，重新校訂了圖片，終于有了這個(gè)“新版”的出現(xiàn)。

這本書(shū)初版時(shí)即題贈(zèng)給生育我的父母。這十年間父親先離開(kāi)了我，就在這本書(shū)決定刊行“新版”時(shí)，母親也已辭別人間，新書(shū)的出版，只能奉在他們靈前，作為一點(diǎn)永遠(yuǎn)的紀(jì)念了。

借新版出書(shū)，謝謝幾位朋友，夏鑄九兄最初邀我去臺(tái)大城鄉(xiāng)所開(kāi) 課，他的督促，使我花時(shí)間整理出了一套講義。以后每月在《雄獅美術(shù)》月刊登載，當(dāng)時(shí)的執(zhí)編李梅齡費(fèi)心最多，校訂文字，編排圖片。一直到今天，李賢文及秋香夫婦仍關(guān)心這本書(shū)，“雄獅”年輕一代的編輯黃長(zhǎng)春認(rèn)真為“新版”盡力，在此都一并致意。在向“美”走去的路上，感謝許多結(jié)伴而行的朋友。

蔣勛于八里

二○○三年四月三十日