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但斌認為，具有誠信的基金公司都會把自己的錢投在自己的基金上，這樣才是和客戶共進退，也是對客戶負責(zé)。就像巴菲特，把他90%的錢放在伯克希爾上，實際上很多很出色的投資者，他們基本上也是把自己的財富投在自己的基金里面。

但斌非常重視誠信，所以他選擇企業(yè)的時候，往往要考察企業(yè)管理層的誠信。如果企業(yè)的管理層缺乏誠信，他是無論如何不去買該企業(yè)的股票，因為失去誠信的企業(yè)是不會有良好的發(fā)展的。

所以，作為投資者，一定要重視誠信，并做到誠信投資。努力做到誠信，看起來容易，實際上很難，它既需要人們對道德修養(yǎng)的重要性有深刻地認知，愿意過一種有道德的人生，同時還要逐漸養(yǎng)成習(xí)慣，以道德人生為幸福，以違反道德為痛苦，這樣才會實實在在地追求道德，從善改過，不斷完善自己，在各種非道德的物質(zhì)引誘面前不動心，使道德變成內(nèi)在的東西，成為生命中不可缺少的組成部分。

羅賽爾·賽奇說：“堅守信用是成功的最大關(guān)鍵�！眻允匦庞帽仨毾露�決心，不斷努力，只有經(jīng)年累月地堅持，才能廣為人知，才能贏得別人的信任。

與一個欺騙他人、沒有信用的人相比，一個誠實而有信用的人的力量要大得多。—個把自己的言行建立在誠實基礎(chǔ)上的人，外表看來享有榮譽，他本人也有自信，而且對自己的行動更有把握。而在欺騙者的外表上，則仿佛貼著一種鄙夫的標(biāo)記。

經(jīng)商應(yīng)以誠信為本，誠信乃做人的基本原則。做人如此，做生意也不例外，誠信的態(tài)度是增加企業(yè)信用的條件。事實上，唯有以義立業(yè)，以誠經(jīng)商，以信待人，才是經(jīng)營者成功的秘訣。

古代中國的商道，主要以勤儉、誠信、不欺為基本特色。事實上，商人只有做到誠信，才能夠持續(xù)發(fā)展，成為大企業(yè)家。不誠實、沒有信用的商人，很快就會被揭穿，充其量只能騙一陣子，不可能持久。有了信用，才有生意；沒有了信用，你就什么都沒有了。

誠信是商人最重要的資本在商場中，很多成功商人都在遵循著誠信為本的經(jīng)商原則。

李嘉誠在總結(jié)自己的成功經(jīng)驗時說：“人的一生最重要的是守信，我現(xiàn)在就算有多十倍的資金，也不足以應(yīng)付那么多的生意，而且很多是別人找我的，這些都是為人守信的結(jié)果�！�

誠信是一個人一生中最重要的資本，而這也是建立人脈關(guān)系最重要的條件之一。如果你能夠憑著良好的誠信，讓別人在心里承認你、信任你，那么你就有了交天下友的巨大資本。

要想贏得廣泛的人脈，首先要對別人講誠信。唯有如此，才能夠獲得別人對自己的信任，才能夠在建立自己事業(yè)的過程中得到旁人的支持和幫助。

很多人在拓展人脈的過程中無意地為自己鋪設(shè)了絆腳石，因為他們常常不信守承諾。而使本來能夠有助于他們的人失望萬分，從而導(dǎo)致眾叛親離。

在英國的餐飲行業(yè)有這樣一項不成文的規(guī)定：為了保證顧客用餐的衛(wèi)生，凡使用過的盤子一定要刷上七次，每一個清潔工人都能夠遵循這項規(guī)定。一次，一個在校學(xué)生在一家酒店做臨時雇員，他的工作就是洗盤子。剛開始，他很認真地遵循規(guī)定，每個盤子都仔仔細細地清洗七次。但是這項工作做得太久了，他感到有些厭煩，于是每次都刷上四次就草草了事，因為清洗了四次的盤子已經(jīng)很干凈了，和刷了七次的幾乎一樣。又過了一段時間，他覺得刷四次也太麻煩，不如改為兩次，認真一點兒兩次也是一樣干凈的。

于是，他清洗盤子的次數(shù)又降到了兩次，就這樣干了一段時間，始終沒有人發(fā)現(xiàn)他偷懶的行為。終于有一天，老板在檢查工作的時候發(fā)現(xiàn)了他的行為，很是氣憤，便將其解雇了。雖然只是個清洗盤子的小零工，但是他這樣小的一個行為卻能夠反映出他不是一個信守承諾的人。他的這種不講誠信的行為被傳出了酒店，其他的酒店因為他的行為不再敢聘用他，這個學(xué)生也十分后悔。

著名的心理學(xué)家馬斯洛很喜歡研究影響人們成功的心理，為此，他造訪了大量的著名人物，對他們的心理進行研究。結(jié)果表明，能夠促使人走向成功的個性有八種，而在這八種個性中，有兩種都是建立在誠信的基礎(chǔ)上�？梢�，當(dāng)一個人不講誠信時，他失去的不僅僅是朋友，還有成功。

無論在生活還是在工作中，每個人都或多或少地需要朋友幫忙。但是，說出去的話就像潑出去的水，如果承諾了卻又沒辦法做到，那朋友間的信任就會像水一般蒸發(fā)掉，人脈關(guān)系也會因此而中斷。所以在做出承諾前，就一定要考慮自己能否做到，正所謂“千里之堤，潰于蟻穴”。想要做一個守信的人，就不能夠輕易承諾，許下一些無法兌現(xiàn)的諾言。而一旦允諾了，就一定要千方百計地做到。

誠信是一件很脆弱的事，一旦被破壞了，就很難修復(fù)，就好比覆水難收。一個人一旦在誠信上出了問題，就將一輩子帶著不守信的陰影，而周圍知道的人也很難再同他交往，與他合作。因此，想要豐富自己的人脈資源，就首先要做到誠信。無論是對待家人，對待朋友，對待同事，都要抱著誠實守信的心態(tài)來交往。

誠信是商人最重要的資本，是經(jīng)商的最基本原則。沙特阿拉伯首富瓦利德王子就是這樣，憑借他對韓國商人回報人情的做法，使他不僅在韓國經(jīng)商有收益，在其他知道這件事的人當(dāng)中也建立起了誠信。

瓦利德的投資遍布全球，但直到亞洲面臨金融危機之前，他卻從未投資到東亞市場。1998年東南亞金融危機之時，正當(dāng)其他人都一窩蜂地撤回資金，股票市場與外匯市場一片慘跌的時候，瓦利德卻做出了一個讓大家都意外的舉動，他開始了在東南亞的一連串投資活動。而他這一連串的投資不是投向別處，而是投向在金融危機中受到重創(chuàng)的韓國企業(yè)。瓦利德說，這次的投資目的不是別的，是為了還韓國企業(yè)的人情債。

20世紀(jì)80年代初，從美國學(xué)成返回利雅得的瓦利德事業(yè)剛剛起步。雖然身為赫赫有名的王子，在商場卻是個新人，所以很多人都沒有把握同瓦利德合作，而最早愿意和王子合作的恰恰就是韓國人。韓國商人同意了由王子承包利雅得當(dāng)?shù)氐闹圃煊媱�，這無疑是給了王子展示自己的機會。而王子也給予韓國人一個無形的承諾，會在適當(dāng)?shù)臅r機回報韓國商人。

1998年的金融風(fēng)暴給了瓦利德回報韓國商人的機會。他首先在1998年10月初以5 000萬美元取得韓國大宇公司5.9％的可轉(zhuǎn)換債券，這一舉動讓該公司在金融風(fēng)暴中得以喘息。第二年，王子又加大籌碼，增加1億美元，可轉(zhuǎn)換債券比例達到18％。隨后，瓦利德又投資5000萬美元取得韓國現(xiàn)代汽車公司的可轉(zhuǎn)換債券。

瓦利德這些投資讓韓國的企業(yè)得以安然度過了金融危機，但王子本人卻沒有得到什么好處。據(jù)王子本人估算，直到2004年，他在亞洲的投資才大約維持在損益平衡的水平。

盡管王子同韓國商人之間并沒有建立什么明確的互助合約，但是，王子的行為充分地反映了他做人以信為本的美德。

在商場中，不僅是瓦利德王子，很多成功商人都在遵循著誠信為本的經(jīng)商原則。李嘉誠在總結(jié)自己的成功經(jīng)驗時說：“人的一生最重要的是守信，我現(xiàn)在就算有多十倍的資金，也不足以應(yīng)付那么多的生意，而且很多是別人找我的，這些都是為人守信的結(jié)果�！比A盛頓也曾說過，自己都沒辦法保證做到的事，就不要輕易對別人做出承諾；相反，如果應(yīng)諾了什么事情，就一定要想方設(shè)法去完成。

一個人若擁有誠信的品格，那么他的一生就會出現(xiàn)很多“貴人”，在成功的道路上為他披荊斬棘。一個人能真正做到誠信，他就會真正從中受益，而成功也離他不遠了。

誠信是美德，以誠待人，他人也將誠懇待你，這條法則應(yīng)用在生意場上，你必將獲得巨大的財富。

以誠相待是現(xiàn)代社會人際交往中最重要的砝碼，大多數(shù)矛盾都能用誠信的辦法得到解決。只要你真誠待人，就可以贏得良好的聲譽，獲得他人信任，將可能發(fā)生的矛盾化解在無形之中。

現(xiàn)今社會商潮洶涌澎湃，人們紛紛“下�！苯�(jīng)商撈錢。在眾多的經(jīng)營者中，注重信義的自然不少，但林子大了，難免什么鳥都有。量少質(zhì)差，加碼漲價，坑蒙詐騙，投機倒把，這些都成了某些人成功致富的“秘笈”。究其原因，一方面是他們不懂得唯誠信才能興業(yè)的真正的生意經(jīng)，另一方面則是他們道德修養(yǎng)、文化素質(zhì)低下，缺乏自律自制，而輕易地被一個“錢”字牽著鼻子轉(zhuǎn)。

如此看來，商人在大抓經(jīng)濟效益的同時，也要講求經(jīng)營原則，切莫以利害義，以詐害信，以偽害真，否則便是奸商。

史玉柱無疑稱得上是一個真正的商人，是中國企業(yè)界最具傳奇色彩的人物之一。他的可貴之處就在于自覺、自動地站出來還債，在企業(yè)界樹立了一個誠信道德的典范。

2000年8月，沉寂多年的史玉柱亮相于中央電視臺經(jīng)濟頻道《對話》欄目，重出江湖的史玉柱明確表示：他不會忘記社會責(zé)任，一定會還清所欠下的債務(wù)。2001年2月，史玉柱開始還債，截至年底，所欠債務(wù)基本還清。

巨人公司一直沒有申請破產(chǎn)，事實上，史玉柱可以通過申請破產(chǎn)，把巨人集團的債務(wù)和資產(chǎn)相抵，讓自己脫清干系。從法律角度看，作為一個有限責(zé)任公司，只要申請破產(chǎn)，史玉柱個人是無須承擔(dān)償還責(zé)任的。對于史玉柱還債的舉動，眾說紛紜，有人說他完全可以不還錢，也有人說這是他復(fù)出的策略。史玉柱自己說：

背著污點做不了大事，誰都會說“這個人把公司搞得一塌糊涂，欠老百姓錢也不還”。若這樣的話，將來什么事都干不了。

我盡了我應(yīng)該盡的職責(zé)了，社會責(zé)任我盡到了，對我將來發(fā)展有好處，眼前我好像吃虧了，1億多元現(xiàn)金我付出了，但是這個回報我覺得不止1億元。

我們巨人集團給自己的定位定得還是很高的，還是有野心的，要做到很大規(guī)模。如果將來定位那么高，卻有一筆這種不良記錄在這個地方，對我們將來的發(fā)展是很不利的。

2001年，史玉柱被評為CCTV中國經(jīng)濟年度人物，頒獎詞評價史玉柱：

第一次，他上演了一個成功的版本；第二次，演繹了一個失敗的案例；這一次，他從哪里跌倒就從哪里爬起，并完成了對企業(yè)家精神的定義：執(zhí)著、誠信、勇于承擔(dān)責(zé)任。

史玉柱主動還清了本來可以逃避的債務(wù)，不管輿論如何，史玉柱的還債行為是一舉兩得：道義上講，他重新刷亮了自己和巨人的形象；利益上看，他用1億元的付出換回了10億元的廣告效益，他和他的企業(yè)再次成為人們關(guān)注的焦點。

珠海巨人危機之后，“巨人”這塊牌子和史玉柱這個名字的信譽喪失殆盡，在商業(yè)意義上幾乎分文不值，這對一個企業(yè)和企業(yè)家來說，無疑是最致命的打擊。所以，史玉柱再創(chuàng)業(yè)過程中，始終不敢亮出“巨人”和史玉柱的名字。通過還債之舉，史玉柱掃除了前進道路上的障礙和心理陰影，極大地提高了他本人及企業(yè)的誠信度和美譽度。

2001～2002年，隨著鋪天蓋地的腦白金廣告，腦白金熱銷，創(chuàng)造了一個又一個奇跡，跌倒的巨人又站起來了。史玉柱讓所有關(guān)注過他的人再度關(guān)注他，在不乏欺詐的市場中，他樹立起了一面誠信的大旗。用他自己的話說：

“做任何一件事或者違反任何一個規(guī)則，都是要付出成本的。只不過我覺得作為一個企業(yè)，你不誠信而付出的成本是十分巨大的，這個都是血的教訓(xùn)換來的�！碑�(dāng)今社會里，商人很少有負罪感。如果說在商言商的話，史玉柱無疑是一個真正的商人。

任何一個成功的商人絕不是奸商。要知道，奸商最大的痛苦不是被人欺騙，而是不被人信任。因此，成功的商人認為，取信于人，是人一生當(dāng)中最重要的。這一點猶太商人做的很出色。

在猶太人的商旅生涯中，他們遭到過無端的打擊和歧視，也遇到過無數(shù)精心安排的謊言和圈套，但他們始終篤信上帝的教誨：遵守約定，誠實為人，死后方能升上天堂。

在商業(yè)活動中，他們更深刻地體會到：取得別人的信任是交易順利完成的基礎(chǔ)。猶太人遵守約定，但他們并不是千篇一律地簽訂書面的合同，他們往往只是口頭上的承諾，對于那些非正式、非書面的協(xié)議，只要他們承認了約定，他們就會不折不扣地按照約定去行動。猶太人這種重信守約的美德為他們贏得了極高的聲譽。

猶太商人從不做“一錘子買賣”，那種“只要每個人上我一次當(dāng)，我就可以發(fā)財了”的想法，在他們看來無疑是自取滅亡。按理說，猶太人沒有自己的家園，被人到處驅(qū)來趕去，就很容易在生意場甚至在與人交往中形成“打一槍，換一個地方”的短期策略和流寇戰(zhàn)術(shù)，而實際上猶太人絕少有這種劣跡，而且是信譽卓著，其經(jīng)營的商品或服務(wù)也都屬上乘佳品，從不以次充好。為什么?除了猶太人的文化背景，如以“上帝的選民”自居，有重信守約的傳統(tǒng)外，更有其民族在流動不定的生存狀態(tài)與商業(yè)活動的規(guī)律之結(jié)合中，悟出了什么是真正的經(jīng)商之道。