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在布魯塞爾調整好狀態(tài)我們出發(fā)去荷蘭，正式開始的旅途讓之前忐忑和激動的神經(jīng)緊繃且亢奮起來。租了輛白色小POLO，一路向北，進入荷蘭后一片春光明媚，讓人覺得是個好的征兆。無疑，荷蘭有著最美的鄉(xiāng)村風景和最悠閑自在的奶牛。到了一個叫“Kinderdijk”的地方，中文譯名大概叫“小孩堤防”，離鹿特丹不遠，有一些磨坊群，這里是荷蘭風車數(shù)量保留最多的地方。沿著村莊的正路一直開到被欄桿攔住的地方，之后的路段僅供行人和自行車通行，像個開放式公園。

迎面過來一個戴著耳機跑步的女孩兒，十五六歲的樣子，我們跟她確認了可以停車后，便一起往里面走去。有很多跑步和騎車鍛煉的人，或帶著孩子悠閑春游的年輕夫婦，有些是當?shù)鼐用�，還有從鄰近的村鎮(zhèn)搭伴過來的。我正在橋上，一個中年婦女停下來，瘦高的個子，標準荷蘭人紅色的頭發(fā)。她推了一輛最傳統(tǒng)樣式的自行車，后車座上還掛有兩個帆布便袋，就是從前郵遞員用的那種。她熱情地同我搭訕，說她從鄰村過來，經(jīng)常去磨坊買傳統(tǒng)奶酪，她邊說著邊從帆布袋子里拿出來給我看，眉目間透出很滿意的神色。

時光靜靜地放慢了速度，并不在意今是何世。我坐在水邊看水鳥，看見有兩只通體烏黑，它們頭上都有一撮白色的羽毛。一只安靜地臥在靠近岸邊的水草叢里，也許是在孵育新的生命；另外一只忙碌地尋找浮在水面上的干樹枝并一趟趟叼回窩里筑巢。我入神地看了半個鐘頭，水鳥沒有絲毫停歇。

這里所有的存在符合了《桃花源記》里所描述的，那種閑適悠然如果用太多詞匯形容，只會顯得多余。我不知道如果身邊真有這么一個地方，多少人愿意放棄外面的世界，最重要的是，欣然前往的人要耐得住長久的平靜，任歲月終年如一日流淌揮霍。鐘表上的指針不會為了誰而暫停，與時空并行也只能做到讓極少的時刻存留相對特殊的意義。忙忙碌碌的乏味是人生的主線，太少人有慧根可以逃離。每一天不甘平凡卻又無休止的向平凡靠攏，心甘情愿地安于平凡、追尋平凡中的坦然也可視為修身養(yǎng)性吧。短暫的失憶，像第一天來到這個世界上一樣，讓人忘卻所有。

預訂的酒店比較偏遠，大廳里隨處擺滿了接近膚色的郁金香花束，甚是雅致。酒店后面不遠的地方有大片花田，花期過多半，有些已經(jīng)收割，大多花苞都已綻開。歐洲的春天并不足夠溫暖，郁金香卻可以開得精氣十足。作為荷蘭四大標志之一，與風車、木鞋、奶酪同樣盛名的郁金香自然是春日的主角。郁金香原產(chǎn)于地中海和土耳其一帶，據(jù)說荷蘭的第一顆郁金香花根是由荷蘭商人格納1593 年從康斯坦丁引進的（關于起源和時間說法不一，還有說法是源于中國天山，有傳說詩仙李白就是西域人，難怪他會寫出“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光；但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)”這樣的詩句。） 如今的荷蘭已形成了鮮花產(chǎn)業(yè)，大規(guī)模的種植和出口讓郁金香的美名因為荷蘭而遠播。第二次世界大戰(zhàn)期間，有一年冬季荷蘭鬧饑荒，許多饑民以郁金香的球狀根莖為食充饑才得以保全性命，所以郁金香深得荷蘭人的感激，因而也奠定了它在荷蘭人心目中的“國花”地位。郁金香靜謐高雅，氣質內(nèi)斂， 不妖嬈，也沒有濃郁的氣味，卻可以驚艷大地，有著淡然體貼的溫和。即使該到綻放的時候，也安靜而不招搖。夏季休眠，秋冬生根，只有經(jīng)過嚴寒和低溫之后才會生長出莖葉，如同它的品性一樣，不慌不忙地釋放著美麗。

關于郁金香的傳說說不完道不盡，因為它們顏色不同、花語不同，被文人賦予了太多意義。郁金香也有過一段并不美好的回憶，也許是它太過高貴，曾被視為有錢人財富的象征。在郁金香剛被引入歐洲的時候，只有很少的行家才懂得欣賞郁金香的美，慢慢地有錢人開始把它當作“進口貨”，他們覺得擁有它才是擁有地位和殊榮，于是形成了搶購的風潮。有投機者趁機炒作， 買賣郁金香的活動開始蔓延，從中產(chǎn)階級到平民百姓，大家紛紛參與進來，不惜為了一只郁金香花根傾盡財產(chǎn)，只為轉手獲利。愈演愈甚的搶購瘋狂的時候，郁金香居然可以在阿姆斯特丹和鹿特丹的股市上交易，漸漸地附近的歐洲股市也設有郁金香交易平臺，最高值甚至炒到76000 美元的天價，然后又在6 個星期中迅速縮水9 成，一夜之間讓無數(shù)人的財富夢破裂。郁金香無辜地被人類拿來制造了歷史上有記錄的第一次經(jīng)濟泡沫，泡沫破裂后荷蘭用了10 年的時間才修復此次經(jīng)濟創(chuàng)傷。其他的花朵可沒有像郁金香一樣，有著如此具有影響力的歷史。

庫肯霍夫公園（Keukenhof）里有很多藝術創(chuàng)作者，他們在眾多游客之間創(chuàng)造著自己心中的世界，當中大多數(shù)作品自然都是以郁金香作為主題。貼近原生態(tài)的東西更容易激發(fā)靈感，不知是荷蘭這片土地使得畫布上的色彩充滿視覺沖擊力，還是人的情感決定了表達方式。世界上很多東西如果不置身其中是無法真切感受到的，再好的攝影師和裝備所能捕捉到的極限也只能是浮在表面的東西。這也許就是為什么人們會不辭辛苦和代價不遠萬里地追尋某一個陌生地方的原因，或許為的只是獲得片刻的停留和永久的回憶。

正像是感同身受與身臨其境的區(qū)別，感同身受只能是臆想的一種幻覺，而最實實在在的存在感只有自己體會才會明白什么才是真切。有太多是我們自己深知卻又無法描述的，凡是可以說出來的便都顯得那樣輕薄。假使他人的安慰對于被安慰者有用，那么被安慰人的痛苦是否真的如我們想象中那樣沉重？遇到他人深切的悲傷便不該輕易地妄言，自身積郁最有效的完結也是自行消解。一個太過于善用語言表達的民族，會消耗本應有的行動力，語言上的真?zhèn)问菢O難分辨的，奇怪的是人往往又太過于相信和依賴本是無足輕重的文字所帶來的慰藉。

沉默在一些時刻是高貴的尊重。