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舊時紅極一時的角兒，有的是靠真功夫得到行家、觀眾的普遍認(rèn)可而走紅的；也有的是沒什么真本事兒硬讓少數(shù)人使錢、弄權(quán)捧紅的，但大凡紅角都要有自己的鐵桿觀眾，都要被人捧，這也是由不得演員自己的事。

捧角的人多為有錢有勢的軍閥、富商、混混兒等，有懂戲的，也有起哄架秧子的，各有各的目的，各有各的愛好。他們一般是認(rèn)準(zhǔn)了一名演員，只要有她的演出就場場不落，演員在哪家園子唱，他就跟到哪兒，定下若干個包廂，請上若干位朋友，在園子里號召著觀眾不住地喊好。有的當(dāng)場往臺上撒錢，有的怕人不知道還用紅紙寫上“某某送某某大洋多少”；有的在大門口制作霓虹燈，寫上言過其實的頌詞，如“天下第一”“金嗓子”“皇后”等等；還有的給演員印制個人紀(jì)念冊，上面有她的生活照、劇照以及詩歌、對聯(lián)和吹捧的文字，或在報刊上寫吹捧的文章登大幅劇照片；更有請演員下館子吃飯、到家里吃夜宵，最后納妾入室。所以，被捧的角兒多為女性，捧男角兒的很少。值得一提的是，舊時人們把捧角兒當(dāng)成揚名露臉的好事，并不感到丟臉下賤。

20世紀(jì)30年代，天寶班有一個名妓叫賽天仙，不僅模樣長得好而且皮黃唱的也非常地道。有一個姓符的名鹽商深為她傾倒，用一大筆銀子將其贖身娶回家做了妾。賽天仙進(jìn)門后，仍癡情于皮黃，整日曲不離口。忽有一日戲癮發(fā)作，突發(fā)奇想地硬要登臺演戲。符經(jīng)不住她的軟硬功夫，為她置辦了名伶般的行頭，雇了一堂文武場面，但沒有戲班子約聘也是枉然。符只好出面請人與大舞臺戲院接洽，要戲院約請賽天仙去打三天炮，還要唱壓軸戲。戲院經(jīng)理雖然聽說過賽天仙皮黃唱得不錯，但因她并非紅角，考慮到票房收入，還是婉言拒絕了。

賽天仙得知后勃然大怒，竟把符大罵了一頓。無奈，符只好親自出面與戲院經(jīng)理商議，他表示園中若能約賽天仙唱戲，演出期間的池票、廂票自己全部包銷，并且賽天仙不要戲份兒。經(jīng)理見符大爺親自登門，況且接這買賣，自己只賺不賠，也就答應(yīng)了，只是將票價定得與當(dāng)紅名角一樣高。符明白，戲票終究是賣不出去的，票價定得越高自己的損失也就越大，明知戲院經(jīng)理是趁火打劫，卻還得賠著笑臉感謝人家。

演出日期定下后，為了不致塌臺，演出前賽天仙在登瀛樓大宴賓客，誠邀各界捧場。席間，她盡施昔日操副業(yè)時侑酒的手段，不僅滿堂敬酒，沿座劃拳，而且還在每位客人身邊陪坐談笑一番，依依偎偎毫無顧忌，甚至連自己飲剩的殘酒也可隨意讓人代飲。這樣一來，滿座無不受寵若驚，發(fā)誓要盡全力報效。這其中不乏報館的記者，為了報答她的恩惠，第二天吹捧賽天仙的大幅文字就赫然登在報端，文章極盡美飾之詞，有的竟出奇制勝對她的杏眼桃腮、芳名、美腿大加評論、贊美。這一折騰，賽天仙竟聲名陡震，登臺前便已轟動津城！

及至登臺那天，竟有千八百的觀眾一擁而入。符想得更是周全，事先把戲園子里的茶房、手巾把和賣糖果的三行都安排好了，還把一些“心腹”安排在樓上。賽天仙則送給天津衛(wèi)各“捧角家”每人兩張戲票，這群人便都呼朋引類地埋伏在人群之中，準(zhǔn)備伺機帶頭喝彩。等到賽天仙一出場，一聲碰頭彩真是震天撼地。賽天仙的打炮戲是《對金瓶》，這戲本是出無理戲，沒有準(zhǔn)則可考，觀眾更無法評判其優(yōu)劣，加上戲的場子極多，賽天仙每次出場都換一身行頭，好像時裝表演一般漂亮非凡，扮相妖媚，眼風(fēng)還不時與觀眾溝通，觀眾看得是靈魂出殼，只知在臺下盲目地跟著扯嗓子喊好。賽天仙見觀眾如此熱烈，膽量就更大了，演得格外賣力。她的戲一結(jié)束，捧客們就像開了閘的洪水，一起向后臺涌去，以致后面的大軸戲竟只能唱給板凳、椅子聽了！

第二天，各大小報紙都登出賽天仙的大幅劇照，更把前夜的場面渲染得天花亂墜。最引人注目的還是某小報不知從哪兒弄來了她當(dāng)年在青樓時的兩張裸照，堂而皇之地以全幅特刊刊出與讀者見面，害得人們都要把大舞臺的門擠破了。三天打炮戲結(jié)束后，賽天仙聲名遠(yuǎn)揚，成了紅遍天津衛(wèi)的名角兒。

捧角家費盡心機將角兒捧紅，卻未必能得到其飲水思源的回報。30年代末，天津著名捧角家葉庸方“嘔心瀝血”“揮金不惜”將某伶捧紅，而在他因病而亡時，得到的卻只是某伶托別人送來的四元奠禮！此后人們都把捧角家稱為“四元捧角家”。此事一時震動京津兩地，眾捧角家無不感到心寒，皆言戲子無情，并一致認(rèn)為今后再捧角兒，一定要看準(zhǔn)了人！