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發(fā)狠歸發(fā)狠，方國珍暫時還奈何不了劉伯溫。打不過就拉攏，于是，方國珍托人帶了一批財物送給劉伯溫，意思就是：老哥你別折騰了，我服了，放我一馬行不？

劉伯溫的回答很干脆：不行。對于方國珍這種人，沒有什么好商量的。劉伯溫不松口，帖里帖木兒那里自然也沒戲。

方國珍暴怒，他決定使用最后一招：既然劉伯溫軟硬不吃，那我就繞開劉伯溫，直接跟中央的大官去勾兌。這一招是必殺的，方國珍之所以一直沒用，主要是成本實在太大。這是當然的，賄賂京官和賄賂地方官，那能是一個價嗎？

但這次方國珍被逼急了，他砸鍋賣鐵，湊齊了一大筆錢，走海路帶到北京，上下活動打點，錢花光了，事兒也差不多辦成了。1353年十月，朝廷再次下令，接受方國珍投降，方氏兄弟全部被封了官。

方國珍終于得意揚揚地登上了海岸線，劉伯溫一手修筑的堅固海防線擋住了他的艦隊，卻擋不住他的銀彈。這下輪到劉伯溫傻眼了，前不久自己還貓在城墻上居高臨下望著方國珍，時不時朝他打幾發(fā)石炮，丟幾桶垃圾，說不定還撒幾泡尿，誰知道風水輪流轉，一轉眼方國珍就站到自己頭上撒尿來了。

辛辛苦苦一兩年，一夜回到解放前。眼瞅著自己的心血就這樣成了擺設，自己的戰(zhàn)略就這樣功虧一簣，劉伯溫心如刀絞。不是我軍無能，也不是方國珍太狡猾，實在是這個混蛋的朝廷……太混蛋！

方國珍自然不會放過幾乎把自己逼上絕路的劉伯溫。幾天之后，作為和方國珍的一筆政治交易，朝廷再一次下詔，主張力剿的劉伯溫和帖里帖木兒通通被免職，罪名是“擅作威福，傷朝廷好生之仁”。那意思就是，上天有好生之德，我們本來也不想打你方國珍，但就是這兩個戰(zhàn)爭販子自作主張，把你打得慘兮兮，實在過分，現在把他倆免職了，咱們的誤會也算澄清了。

無恥！無恥到了極致！堂堂大元朝在一群宵小之輩的把持下，居然淪落到了向反賊卑躬屈膝的地步，蒙古帝國開國之初的霸氣早已蕩然無存。

而劉伯溫無疑成了這筆骯臟交易的犧牲品，最后的結果是帖里帖木兒被罷職，而劉伯溫非但被免官，還被送到紹興軟禁（羈管）了起來。

在戰(zhàn)場上，劉伯溫贏了；但在官場上，他再一次輸得干干凈凈。戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)，是用牙齒來解決舌頭解決不了的問題。劉伯溫有一口好牙，卻輸在了舌頭上。

無語凝噎，劉伯溫怎么都想不通，都說成敗論英雄，自己明明打贏了仗，怎么就反而成了囚犯；方國珍明明輸得一塌糊涂，反而加官晉爵，八面威風！

劉伯溫的腦袋再一次短路了。這一詭異的處理結果讓劉伯溫幾乎對世界絕望，他放聲大哭，哭到傷心處大口大口吐血（血嘔數升）。劉伯溫越哭越傷心，越哭越激昂，最后居然找了根褲腰帶，要自掛東南枝。

幸虧家人發(fā)現得早，死死攔住，劉伯溫的門人密里沙死死抱住劉伯溫的大腿喊道：“老師！現在您被人冤枉，顛倒黑白，這個時候如果自殺，豈不是等于跟方國珍這個孫子妥協(xié)嗎！”一想到方國珍那張欠揍的臉，劉伯溫握褲腰帶的手開始松動了，密里沙再乘勝追擊道：“況且，您就這么走了，您的母親誰來照顧！”

終于，劉伯溫被說服了，扔下褲腰帶，大哭一場，而這件事情也讓他留下了“痰氣疾”，也就是中風的后遺癥。

或許有人會說，劉伯溫不是神機妙算嗎？不是古往今來智慧第一人嗎？為什么到了四十歲還是天天吃癟，在哪兒都混不開，居然還到了一哭二鬧三上吊的地步？

他的瀟灑呢？他的逍遙呢？他的嬉笑怒罵呢？他的料事如神呢？

在這里，我們負責任地告訴大家——沒有。四十歲之前，劉伯溫的人生可以用兩個字來形容：苦逼。

但這不是因為他頭腦不夠聰明，而是他處世不夠圓滑。在劉伯溫的傳說里，我們無數次看到他用自己的智慧化解一個又一個危機，戲弄一個又一個財主，但那是傳說。在真實的世界，聰明解決不了所有問題。

若是單論權謀智略，同時代確實沒有人能出劉伯溫之右，但劉伯溫能謀天下卻不能謀己身，因為他的性格始終還是太耿直，太理想主義。

自殺事件可以看作是劉伯溫性格的集中體現。當理想主義的世界和現實主義的人生發(fā)生碰撞，理想主義者首先想到的是改變現實，而不是順應現實。但現實是無法改變的，所以，在失敗之后，他們會選擇退出游戲：有按程序退出的，歸隱深山，不問世事，比如陶淵明；也有性格剛烈的人選擇啟動任務管理器強制退出，那就是自殺，比如屈原，比如海子，比如劉伯溫。

無論如何，打了敗仗的方國珍因為無恥的品行和圓滑的處世加官晉爵了；而打了勝仗的劉伯溫卻因為高潔的情操和耿直的性格成了階下囚，還差點自殺。性格決定命運，這是劉伯溫性格的悲劇。

也是元王朝的悲劇。殺人放火金腰帶，修橋鋪路無尸骸。惡徒妖孽坐朝堂，忠烈之士下囚籠。國家到了這個份上，離滅亡就真的不遠了。