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吉薩的獅身人面像舉世聞名，然而獅身羊面像就鮮為人知了。為何兇猛的獅子身上放置著溫馴的羊頭呢？原來，新王國時(shí)期，阿蒙神受到人們的廣泛信奉，而公羊接受阿蒙神之神力，威力無比，因此獅身依然象征威嚴(yán)、力量和王權(quán)，而羊頭則代表阿蒙神。獅身羊面像最集中的地方，當(dāng)然要數(shù)古埃及人為祭拜阿蒙神修建的兩座神廟——卡爾納克神廟和盧克索神廟。

到了新王國時(shí)期，太陽神廟代替陵墓成為法老崇拜的紀(jì)念性建筑物，占據(jù)了最重要的地位。當(dāng)時(shí)社會(huì)盛行侍奉阿蒙神，法老們把自己的一切勝利都?xì)w功于阿蒙，并將自己稱為阿蒙的兒子，開始在底比斯為阿蒙神大興土木。祭司是最富有、最有實(shí)力的奴隸主貴族，因?yàn)榉ɡ习汛罅康呢?cái)富和奴隸都送給了神廟。神廟分布很廣泛，而尼羅河?xùn)|岸的卡爾納克神廟和盧克索神廟則是神廟中的精品。它們是新王國時(shí)期智慧的古埃及人民為世界留下的又一筆文化財(cái)富，凝聚著埃及建筑藝術(shù)的精華。正如中國人常說“沒到過長城，就等于沒到過中國”一樣，古埃及人常說：“沒有去過盧克索就等于沒有到過埃及�！边@表明了其在埃及文明歷史中的重要地位。

卡爾納克神廟

卡爾納克神廟位于“百門之都”盧克索以北5千米處，是古埃及帝國遺留的最壯觀的神廟。神廟共有三部分：供奉底比斯主神太陽神阿蒙的阿蒙神廟，供奉阿蒙妻子戰(zhàn)爭女神穆特的神廟以及孟修神廟。阿蒙神廟占地24.28公頃，總長336米，寬110米。它最早建于中王國時(shí)期，新王國第十八王朝時(shí)進(jìn)行擴(kuò)建，后又有所修葺。新王朝的法老為了顯示對(duì)神靈的虔誠，都會(huì)為卡爾納克神廟添磚加瓦。因此，到新王國末期時(shí)，卡爾納克神廟已擁有10座門樓了，這是一般廟宇遠(yuǎn)不能及的，一般廟宇只有1座門樓而已。

鳥瞰全廟，大致呈梯形，6座層樓先后重疊。廟中最主要的建筑就是大柱廳，最大的大柱廳有134根圓形巨柱，由第十九王朝的拉美西斯一世、塞提一世和拉美西斯二世三代法老共同打造，每一根柱子都象征著法老的威嚴(yán)。柱頂呈紙草花狀，“盛開”的紙草花大圓柱頂可以站立100余人。這種大圓柱和軸線式設(shè)計(jì)影響了希臘建筑和世界建筑。廟內(nèi)的柱壁和墻垣的浮雕和壁畫記載著古埃及的神話傳說和人們的日常生活。

殿內(nèi)石柱如林，站在大廳中央，四面森林一般的巨大石柱遮擋著人們的視線，給人造成一種神秘而又幽深的感覺。這種感覺正好迎合了法老們“王權(quán)神化”的需要，精神在物質(zhì)的重量下感到壓抑，而這些壓抑之感正是崇拜的起始點(diǎn)，這也就是卡爾納克阿蒙神廟藝術(shù)構(gòu)思的基點(diǎn)。在門樓和柱廳圓柱上有豐富的浮雕和彩畫，有戰(zhàn)爭的慘烈，有田園生活的幸福，有神靈與法老的親密……

公元前1567年左右，新王國的法老和臣民每天早晨都要到卡爾納克神廟前迎接太陽的升起，感受太陽神的恩澤，祈禱生活富足、國家富強(qiáng)。清晨，阿蒙的光芒爬過高大的塔門，染紅大柱廳“盛開”的紙草花大圓柱，投射到拉美西斯二世的神殿上，將神權(quán)授予法老，仿佛傳達(dá)著“他就是我的化身，請(qǐng)臣服于他的統(tǒng)治”之意。

稍后，陽光灑向卡爾納克神廟大門前整齊排列著獅身羊面像，這一尊尊阿蒙神的化身也接受著神的庇佑。在每年一次的奧皮特節(jié)上，祭司們手捧祭品穿過夾雜著金箔或銀箔石板的公羊甬道，邁向盧克索神廟。