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這場演出的實踐，讓我重新考慮自己該如何對待這短短一屆學生會文娛部的工作。我不能一干活就想起花的時間太多，要影響學習；一學習又想起有些該干的活還沒有干，結(jié)果是什么事也干不好。左思右想，我還是下決心犧牲一些時間，認真把這一屆學生會的工作干好。通過前一段的實踐，我深深體會到搞文娛工作也不是那么簡單的。不僅要抓現(xiàn)實的活動，還要抓長遠的活動，做到各個社團都有儲備。自己要為同學服務好，就要安排有品位、有情趣，而且能滿足不同要求的活動，以多種形式來調(diào)節(jié)同學們的學習和生活。我體會到，各個社團是推動全校文娛活動的骨干力量和依靠力量，只有各個社團不斷地提高，才能更好地開展工作；否則，就會成為無米之炊，既無法以新的內(nèi)容持續(xù)下去，也難以適應和完成一些緊迫而重大的新任務。有了這些想法之后，便在行動上學會用新的辦法來開展工作，中心是設法取得外援，以獲得新的知識和內(nèi)容。例如，在舞蹈組的同學中，請那些功底比較好、學得快、善于教舞的同學在周末或課余，到一些專業(yè)學�；蛭膴蕟挝恢腥�學習一些的新的表演舞和集體舞，當他們學會之后，再回來教會大家。同時也找機會邀請一些舞蹈專家來校講授。有一次，我們邀請了中國舞協(xié)的孫曉邨（注25）同志于星期日來校講課，整整一個上午，他在草坪上邊講授邊示范，介紹了我國各主要少數(shù)民族舞的特征、文化背景、發(fā)展淵源等。他把朝鮮舞的舞姿、舞步細細地分析、示范，突出了仙鶴的形態(tài)，加以藝術(shù)化。由此我們才知道原來朝鮮古代的圖騰就是仙鶴。隨后，他又把新疆舞、蒙古舞、藏舞、紅綢舞等一一做了剖析。這次講課，使大家加深了對舞蹈的理解和對表演技巧的感知，引起了大家學習的興趣。除此之外，在清華園里還經(jīng)常有機會欣賞一些國內(nèi)外著名團體和個人的演出，有時也有一些交流。有一次，京劇名家張君秋（注26）來校演出。我們不懂京劇，但對京劇的化妝十分好奇，特別是男扮女裝，更想知道是怎么一回事。于是，我們提出要求，想?yún)⒂^他的化妝全過程，沒想到他欣然答應。他自己給自己化妝，一邊化妝，一邊給我們講解，從京劇的臉部扮相，到包頭，到如何把大臉盤變成秀氣的閨秀，如何戴頭飾、甩水袖、走云步……既耐心又細致地講述和表演。這使許多“京劇盲”的大學生們大為驚嘆，大開眼界。還有一次是蘇聯(lián)的芭蕾舞大師烏蘭諾娃（注27）來到中國演出。那天，她是來參觀清華大學校園的，卻應大家的要求跳了一小段。雖然她已經(jīng)是上了歲數(shù)的婦女了，但她對觀眾的熱情仍然不減當年，使我們對她過去的輝煌更加敬佩。最后，她邀請了幾位同學，作為她在中南海懷仁堂演出制作紀錄片的觀眾。我有幸被邀，不僅看到了她的表演——由于攝影技術(shù)問題，她還反復地表演多次，我們也有機會多看幾遍。這次活動也是我唯一的一次去懷仁堂，所以分外高興。

除了觀摩演出，平時在節(jié)假日或周末的晚上，除電影演出外，就是組織各種文娛晚會。我們常常在那排平房院（三院）的教室里，擺開了棋類活動，猜謎語活動，舉辦古典音樂欣賞，開辟游戲室，教交誼舞等，各式各樣。只要有條件就開設一個活動室。各活動室都擠得不行，十分熱鬧。為了滿足同學們的不同要求，雖然十分勞累，但心中很高興。因為我們這些文娛部的同學都覺得自己盡力為同學們做了一點好事，就心滿意足了。每逢國慶節(jié)、五一國際勞動節(jié)要做的事就更多了。全校師生為了參加游行，或是到天安門前聯(lián)歡，都要學會一些新的集體舞，還要學唱一些新的歌曲。這些教歌、教舞的任務，都是在節(jié)日前十天左右開始安排和練習。這些新的歌、舞主要靠平時有計劃地儲備，屆時就可以拿出來傳授。與此同時，各社團還要準備許多表演節(jié)目。例如，腰鼓隊經(jīng)常在游行隊伍中，邊走邊演，它的鼓點子往往是行進隊伍的節(jié)拍，能鼓舞大家在長途游行中的“士氣”。腰鼓的表演花樣總不如舞蹈和歌曲那么多，局限性比較大。但是腰鼓隊隊長王世政和陳富權(quán)同學總是帶頭想法編些新花樣，甚至在隊列上也要變變樣才高興。其實他們在行進中不停地表演是十分辛苦的。待到游行隊伍進行中要休息，或者到達天安門前休息等待的時候，這就是舞蹈組、歌詠隊進行“街頭”演出的時刻。這樣，可使整個游行隊伍在行進過程中顯得生龍活虎、充滿了朝氣，忘卻了長時間步行的疲勞。