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在日軍占領(lǐng)的東南亞地區(qū)，樟宜戰(zhàn)俘營是一個主要戰(zhàn)俘營。戰(zhàn)俘們從樟宜出發(fā)，開始艱難的旅程。他們坐船或坐火車，大多數(shù)時候是坐火車，前往日本、朝鮮和臺灣地區(qū)，或者被送去修筑緬泰鐵路。緬泰鐵路上的條件駭人聽聞，并且有原始素材（對于日軍戰(zhàn)俘營的普遍觀念就是從這些原始素材得來的）支撐這些聽聞。相比之下，樟宜戰(zhàn)俘營里的條件截然不同，但卻沒有受到多少關(guān)注。1946年，澳大利亞前記者羅恩·里韋特（Rohan Rivett）出版了《竹林背后》（Behind Bamboo），這本書是最早記錄日軍戰(zhàn)俘生活的作品之一。他在書中寫道：

在樟宜戰(zhàn)俘營，我們發(fā)現(xiàn)這里比巴達維亞的自由度和舒適度更高。6

肯尼思·哈里森（Kenneth Harrison）在馬來亞大陸被俘后被關(guān)押在吉隆坡，他后來寫下了第一次到達樟宜戰(zhàn)俘營的情景。當時他認為：“樟宜戰(zhàn)俘營讓我們這些關(guān)押在普渡監(jiān)獄（吉隆坡）的戰(zhàn)俘難以置信，從很多方面來看，樟宜戰(zhàn)俘營可以稱為戰(zhàn)俘的天堂�！�7新加坡投降幾周之后，鄧洛普（Dunlop）中校在蘇門答臘被俘，后來被送去修筑緬泰鐵路。在修筑緬泰鐵路時，他成為一名非常出色的軍官和醫(yī)生，后來又成為備受澳大利亞人尊敬的標志性人物。與數(shù)千名戰(zhàn)俘一樣，鄧洛普是從樟宜戰(zhàn)俘營出發(fā)去修鐵路的。1943年1月7日，鄧洛普抵達樟宜戰(zhàn)俘營：

前進路上，我們看到這個島非常漂亮，有很多豪華的石頭建筑物，這里有英國和澳大利亞軍隊，軍人們負責站崗放哨，管制交通。所有軍人穿著整齊，非常整潔，軍官手里拿著文明棍，他們甚至向我們敬禮。8

盡管有這樣的記載，但人們說到日軍對戰(zhàn)俘的殘酷時常常會提到樟宜戰(zhàn)俘營。偶爾，樟宜戰(zhàn)俘營甚至?xí)�被描述為一所異常殘暴的監(jiān)獄，在這里“新加坡投降時將近15萬名年輕人被俘，每15個人當中只有1個人熬過了三年半的戰(zhàn)俘生活，等到了對日戰(zhàn)爭勝利日�！�9實際上，在新加坡被俘的軍人數(shù)量遠低于15萬人，可以肯定的是5萬名戰(zhàn)俘不是死在戰(zhàn)俘營。10雖然的確有許多戰(zhàn)俘死去，但是他們是在修筑鐵路時死的，而不是死在樟宜戰(zhàn)俘營里。像“日軍最臭名昭著的戰(zhàn)俘營之一”這些描述更多是來自修筑緬泰鐵路的情況。與樟宜戰(zhàn)俘營相比，鐵路上的條件更惡劣，這也促成了樟宜戰(zhàn)俘營“謎團”的產(chǎn)生。111944年5月，戰(zhàn)俘醫(yī)院搬遷到新加坡克蘭芝，主戰(zhàn)俘營搬遷到樟宜監(jiān)獄，這時共有680人死在樟宜戰(zhàn)俘營。12在戰(zhàn)爭期間，由于伙食惡化，到1945年，許多戰(zhàn)俘出現(xiàn)營養(yǎng)不良，但是樟宜戰(zhàn)俘營基本上沒有發(fā)生過日軍公開的、有預(yù)謀的殘暴行為，僅發(fā)生過一次大規(guī)模事件，當時，日軍企圖強迫戰(zhàn)俘簽署不會逃跑的保證書。13與鐵路上的條件相比，即使是這次事件的影響也很小。

從上述引證材料明顯可以看出，大量有關(guān)戰(zhàn)俘的文學(xué)作品經(jīng)常提到樟宜戰(zhàn)俘營。值得注意的是，樟宜戰(zhàn)俘營經(jīng)常被歪曲，這些作品對樟宜戰(zhàn)俘營本身情況知之甚少。為此，樟宜戰(zhàn)俘營應(yīng)該得到承認，應(yīng)該對此進行研究。具有諷刺意味的是，雖然樟宜戰(zhàn)俘營不應(yīng)該落得一個令人恐怖的名聲，但是它在戰(zhàn)俘營經(jīng)歷方面的作用是非常重要的，也確實需要進行審視，而且審視時要把重點放在樟宜戰(zhàn)俘營里發(fā)生的一切上面。正如羅杰斯上尉的日記記載，樟宜戰(zhàn)俘營的現(xiàn)實生活比目前圍繞在它周圍的謎團更離奇。直到現(xiàn)在，樟宜戰(zhàn)俘營的經(jīng)歷也難以與戰(zhàn)俘營的傳統(tǒng)形象聯(lián)系在一起。帕西瓦爾（Percival）將軍是前馬來亞總指揮官，是他在新加坡投降協(xié)議上簽字，但是，就連他也難以完全把握樟宜戰(zhàn)俘營的本質(zhì)。在戰(zhàn)后寫的一封關(guān)于戰(zhàn)爭期間發(fā)生的事件的信中，帕西瓦爾覺得非常有必要強調(diào)一下這個事實：

樟宜戰(zhàn)俘營與普通戰(zhàn)俘營不一樣，樟宜戰(zhàn)俘營四周不全是帶刺的鐵絲網(wǎng)，也沒有警衛(wèi)站崗放哨。樟宜戰(zhàn)俘營占地面積很大，一面由帶刺鐵絲網(wǎng)圍著，其他三面都被大海圍著。樟宜戰(zhàn)俘營劃分為幾個區(qū)，每個區(qū)由一名英國指揮官負責，一名英國參謀人員予以協(xié)助。整個樟宜戰(zhàn)俘營都由我負責管理，馬來亞司令部參謀部予以協(xié)助。我們有自己的憲兵部隊。日軍指揮官在入口處設(shè)立辦公室，通過我的指揮部向樟宜戰(zhàn)俘營傳達指令。14

日軍控制的本質(zhì)意味著他們賦予樟宜戰(zhàn)俘營很大程度的自由，自由程度遠遠超出戰(zhàn)俘們的想象，至少初期情況如此。這種自由延伸到了戰(zhàn)俘們的行動自由，關(guān)鍵的是，戰(zhàn)俘們自己管理自己來面對戰(zhàn)俘生活的種種挑戰(zhàn)。從某種程度來看，這種自由使問題變得復(fù)雜起來，因為這樣做推遲了戰(zhàn)敗軍人轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)俘的時間，使得他們從軍人轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)俘這個必要的過渡變得更加艱難。但是，在樟宜戰(zhàn)俘營，在新加坡被俘的軍人相對較溫和地適應(yīng)了戰(zhàn)俘生活，使他們淡忘了新加坡淪陷所帶來的恥辱。

樟宜戰(zhàn)俘營應(yīng)該得到審視還有另外一個重要原因。英國著名插圖畫家和作者羅納德·瑟爾（Ronald Searle）曾經(jīng)是樟宜戰(zhàn)俘營的戰(zhàn)俘，后來被送到泰國修筑鐵路。在修筑鐵路期間，他創(chuàng)作了一些畫作，描繪了瘦弱憔悴的戰(zhàn)俘在面相兇惡的日軍監(jiān)督下從事繁重的勞動。這些畫作強化了日軍戰(zhàn)俘的特定印象：疲憊不堪的戰(zhàn)俘不得不忍受管理者的呵斥。日軍戰(zhàn)俘無一例外地被描述成消極形象，在戰(zhàn)俘和管理者不平等的關(guān)系中沒有任何權(quán)利。不管是什么印象，真相都遠遠更加復(fù)雜。在樟宜戰(zhàn)俘營，戰(zhàn)俘們不是向管理者卑躬屈膝的奴隸。戰(zhàn)爭結(jié)束時，他們非常瘦弱，這點毫無疑問，但是直到日軍戰(zhàn)敗投降，他們都保持著昂揚斗志，保持著一定程度的自治權(quán)和獨立權(quán)，這給日軍管理者源源不斷地帶來麻煩。

在樟宜戰(zhàn)俘營，戰(zhàn)俘們的行為對關(guān)于管理者和戰(zhàn)俘之間的權(quán)力基礎(chǔ)的理解構(gòu)成了挑戰(zhàn)。確切地說，這為理解日軍和戰(zhàn)俘之間的關(guān)系提供了一個新維度，同時強調(diào)了戰(zhàn)俘經(jīng)歷的連續(xù)性，而不論戰(zhàn)俘被關(guān)押在什么樣的條件下。

在樟宜戰(zhàn)俘營，戰(zhàn)俘自治在一定程度上是日軍創(chuàng)造的。新加坡投降后，日軍面對數(shù)千名戰(zhàn)俘也不知道如何處理。他們采取的措施是把戰(zhàn)俘全都送到位于樟宜的英軍基地去。在英軍基地，戰(zhàn)俘們基本上是自己管理自己，日軍很少干涉，至少早期情況是這樣。戰(zhàn)俘自治有助于培養(yǎng)強烈的獨立精神和團體精神，這樣一來他們重拾了自信心和軍人榮譽感。在接下來的斗爭中，這種自信心和榮譽感是非常重要的要素。

樟宜戰(zhàn)俘營的斗爭與那些關(guān)于戰(zhàn)俘營的常規(guī)觀念截然不同。與那些關(guān)于戰(zhàn)俘營的傳統(tǒng)觀念不同的是，斗爭的主要對象不是管理戰(zhàn)俘營的日軍。相反，在樟宜戰(zhàn)俘營，戰(zhàn)俘們的斗爭對象是缺衣少藥、食物缺乏。樟宜戰(zhàn)俘營的生活既是戰(zhàn)俘之間的內(nèi)部關(guān)系，又是與日軍的互動。此外，戰(zhàn)俘們應(yīng)對監(jiān)獄生活和剝削的方式說明了他們的士氣，依靠最低限度的食物而存活下來的比例也展示了他們的健康，所有這些因素共同促成了一個國家的“民族特性”。在“F”部隊（從樟宜送去修筑緬泰鐵路的若干軍之一），英國人和澳大利亞人的死亡率分別是60%和29%。這些數(shù)據(jù)經(jīng)常被引用于證明澳大利亞士兵的忍耐力更強。同樣，他們對禁閉的反應(yīng)，不論是決心逃跑還是默默接受，都被視為衡量民族“性格”的標尺。

澳大利亞前總理保羅·基廷（Paul Keating）在關(guān)于緬泰鐵路的一篇評論中寫道：

澳大利亞戰(zhàn)俘在泰國經(jīng)歷的苦難和他們克服逆境的決心代表了“伙伴情誼的勝利”。15

對于澳大利亞人而言，澳大利亞軍人淪為戰(zhàn)俘的經(jīng)歷代表了澳大利亞在第二次世界大戰(zhàn)中所做的貢獻。就其戰(zhàn)時經(jīng)歷而言，澳大利亞這個國家的重要性從以下數(shù)據(jù)中可以看出來，第二次世界大戰(zhàn)期間大約有25000名澳大利亞軍人死亡，其中8000人死在了戰(zhàn)俘營。確實，在對日戰(zhàn)爭中死亡的澳大利亞人當中有一半是在作為戰(zhàn)俘期間死亡的。16雖然英國軍隊死亡人數(shù)是澳大利亞的將近兩倍，但是與英國軍隊在北非和西歐地區(qū)對德國和意大利作戰(zhàn)的傷亡人數(shù)相比，這些數(shù)字就顯得微不足道了。就算是與在緬甸與日軍作戰(zhàn)的傷亡人數(shù)相比，情況也是如此。

戰(zhàn)俘對澳大利亞文化生活的影響可以從堪培拉鄧特倫軍事學(xué)院看出來。這里矗立著“樟宜教堂”，這是在戰(zhàn)爭年代修建的教堂之一，現(xiàn)在是國家紀念館，專門用于紀念澳大利亞全體戰(zhàn)俘。澳大利亞歷史學(xué)家漢克·尼爾森（Hank Nelson）有很多著作都是關(guān)于被日軍關(guān)押的澳大利亞戰(zhàn)俘的，他認為“澳大利亞人普遍了解本國戰(zhàn)俘在日軍手中都經(jīng)歷了什么”，他還認為“在大眾看來，樟宜戰(zhàn)俘營和緬泰鐵路可能就像科科達和托布魯克一樣能喚起人們的記憶，只不過比尤里卡、加里波利、菲爾·萊普和布拉德曼略微遜色”。17盡管具有重要意義，但是直到現(xiàn)在才有人開始嚴肅地探究緬泰鐵路和樟宜戰(zhàn)俘營之間的本質(zhì)區(qū)別。