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第4節(jié) 第四章

  康生當(dāng)時(shí)在延安是延安平劇院的第一任院長,又是中央社會部部長。那時(shí)在延安的人大多數(shù)是出生入死打仗的軍人,和文藝不搭界,能唱會跳的人不多,唱京劇的就更少。加上那時(shí)人們思想都很正統(tǒng)激進(jìn),不能接受傳統(tǒng)京劇,認(rèn)為封建主義色彩太濃。
  
  而江青表現(xiàn)了別具一格、與眾不同的性格。她在人們驚奇眼光的注視下,引吭高唱,把《打漁殺家》桂英兒的角色搬上延安舞臺?瞪粌H為她壯膽撐腰,而且親自執(zhí)鼓槌,為她演唱擊打伴奏。因?yàn)橛锌瞪С,江青又帶頭登臺,延安城里刮起了一股不大不小的“京劇革命”風(fēng)。
  
  后來江青竭力提倡改革傳統(tǒng)京劇,甚至親自培植“樣板”戲。從某種意義上看,這已經(jīng)不是想成名成家的需要,而是出于政治的需要。
  
  傳統(tǒng)劇目樹大招風(fēng),江青一面移植優(yōu)秀京劇“大樹”到自己名下,一面封殺傳統(tǒng)劇目。文藝界一場“鬼戲”之爭,云起上海
  
  江青有段時(shí)間經(jīng)常到上海休養(yǎng)。她是“老上海”,最喜歡住在上海鬧市區(qū)離淮海中路不過幾百米的錦江飯店。
  
  錦江飯店是當(dāng)年上海首屈一指的高檔賓館。它的前身即十三層的華懋公寓,上海人俗稱“十三層樓”,原是英籍猶太商人沙遜的產(chǎn)業(yè)。解放初,由于沙遜洋行欠了上海市政府一大筆稅金,就以華懋公寓作抵押,歸屬上海市政府,改建成了錦江賓館。為了擴(kuò)大范圍,提高檔次,錦江賓館還將附近建于1935年的十八層高的茂名公寓和建于1934年的六幢三層炮臺式公寓也納入它的懷抱之中。馬路對面,還設(shè)立了錦江俱樂部,內(nèi)有彈子房、滾球房、閱覽室、文娛室、溫水游泳池、舞池、網(wǎng)球場,還有一個(gè)花團(tuán)錦簇、綠茵成片的大花園。錦江飯店中樓,設(shè)有總統(tǒng)套房,專供國賓下榻。錦江賓館一下子成為聞名國內(nèi)外的國賓級的高檔賓館。至今已有一百二十多個(gè)國家的近千名國家元首、政府首腦在這里下榻過。


  
  江青看中上海,并不僅僅因?yàn)殄\江賓館如何高檔,主要原因還是看上了人,看上了當(dāng)時(shí)的上海市委某負(fù)責(zé)人。
  
  1963年初,這位負(fù)責(zé)人對上海文藝界人士提出了“大寫十三年”的口號。所謂“十三年”,是指新中國成立后的十三年,“只有寫社會主義時(shí)期的生活才是社會主義文藝”。這個(gè)口號引發(fā)了一場“鬼戲”之爭。
  
  不久,上海有了真正有分量的反擊“有鬼無害”的文章,矛頭對準(zhǔn)了廖沫沙兩年前,即1961年8月,發(fā)表在《北京晚報(bào)》上名為《有鬼無害論》,署名“繁星”的文章。《有鬼無害論》充分肯定了昆劇《李慧娘》借鬼魂抒發(fā)感情伸張正義的藝術(shù)表現(xiàn)手法。意思是指《李慧娘》中寫了鬼,但這鬼無害,而且揚(yáng)善抑惡。
  
  《李慧娘》是由一位老資格的詩人、戲劇家和藝術(shù)評論家、中國戲劇出版社的副社長孟超執(zhí)筆改編的,后來北方昆劇院將它搬上舞臺。作者對作品傾注了畢生的心血,想“借此姿質(zhì)美麗之幽魂,以勵(lì)生人”?墒撬麩o法預(yù)測,一場因他的作品而起的爭論,正在醞釀、攪拌,像迅速發(fā)酵的面粉,已經(jīng)散發(fā)出刺鼻的異味;他也不能想象,化名為“繁星”的北京市委統(tǒng)戰(zhàn)部部長廖沫沙將因此遭到噩運(yùn);他更不會想到,他的舞臺“鬼戲”幾乎等于一個(gè)人間“鬼戲”的預(yù)言。
  
  其實(shí)江青早就注意到了“繁星”的這篇短文。有鬼無害?而且還成為理論?她思索一年之久,終于按捺不住寂寞,1962年冬,江青找到中宣部和文化部正、副部長,提出要批“鬼戲”,批《李慧娘》。江青當(dāng)時(shí)尚是“小人物”,許多人并沒有將她和毛澤東聯(lián)系在一起,講話也是人微言輕。中宣部、文化部沒有理會她的要求?墒沁@事反映到康生那里,康生馬上變了臉,來了一百八十度的大轉(zhuǎn)彎,狠狠批評中宣部、文化部“右傾”,要追查他們“鬼戲泛濫”的責(zé)任。部屬們瞠目結(jié)舌,他們清楚地記得《李慧娘》公演后,康生也為其鼓掌、叫好,認(rèn)為是出好戲。怎么說變就變?叫人難以琢磨。然而,康生是中共中央政治局候補(bǔ)委員,他的話有分量,中宣部、文化部不能不執(zhí)行。
  
  于是,1963年3月16日,以中共文化部黨組的名義,寫了《關(guān)于停演“鬼戲”的請示報(bào)告》,上報(bào)“中共中央宣傳部并報(bào)中共中央”。江青看了這份報(bào)告,還覺得不解氣:點(diǎn)了“有鬼無害論”,為什么不點(diǎn)出文章作者“繁星”就是廖沫沙?所以江青老是感到心里憋氣……
  
  廖沫沙的文章發(fā)表后,近兩年的時(shí)間,報(bào)紙上也沒有出現(xiàn)明顯的熱點(diǎn)爭論趨勢。突然在1963年5月,《文匯報(bào)》上發(fā)表批判文章《駁“有鬼無害”論》,這加了引號的字體,立即將戲劇界引進(jìn)了一場“鬼戲”之爭的迷魂陣?yán),眾說紛紜,沸沸揚(yáng)揚(yáng),直到1964年6月現(xiàn)代戲匯演時(shí),“鬼戲”還在爭論不休。如果從當(dāng)時(shí)爭論的表現(xiàn)形式看,這“鬼戲”之爭,是符合毛澤東的“百花齊放,百家爭鳴”文藝方針的,因?yàn)橐恢毕拗圃谖幕囆g(shù)領(lǐng)域里,應(yīng)該說屬于一種正常的學(xué)術(shù)爭論。
  
  這里我們不妨引用一段“文革”時(shí)期的資料,便能一目了然了。

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