- 第7節(jié) 慈•忍•變下篇
-
劉備按照張松提供的情況和內(nèi)應(yīng)，順利地占據(jù)了益州，從此才算真正地站穩(wěn)了腳跟。劉備建國(guó)稱(chēng)帝，皆由此而來(lái)了。
縱觀劉備對(duì)待張松的態(tài)度，可謂是一個(gè)邏輯嚴(yán)密的行動(dòng)過(guò)程，謀劃在先，忍發(fā)有時(shí)。張松雖是一代才子，為劉備所用，也就勢(shì)在必然了。
忍之道可以使人立國(guó)，其為用亦大矣。
其實(shí)，忍是成功者必備的素質(zhì)。西漢的開(kāi)國(guó)皇帝劉邦與他的臣下所發(fā)生的一些事也很能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。
在楚漢相爭(zhēng)的最艱苦的階段，韓信攻破了項(xiàng)羽所設(shè)立的齊國(guó)，那時(shí)候，諸侯各霸一方，將領(lǐng)或是背項(xiàng)投劉，或是背劉投項(xiàng)，或是自立為王，真如演戲一般，反復(fù)無(wú)常。韓信聽(tīng)從了別人的勸告，派使者去見(jiàn)劉邦，要?jiǎng)罘馑麨辇R地的假王。
劉邦一聽(tīng)，怒火中燒，覺(jué)得韓信太混賬，自己這里形勢(shì)吃緊，韓不但不率兵解救，反利用這個(gè)機(jī)會(huì)進(jìn)行要挾，想做齊王。他當(dāng)時(shí)就想大罵韓信的使者，謀臣張良 連忙使眼色制止了他。張良私下里對(duì)劉邦說(shuō)：“這時(shí)候可不能訓(xùn)斥韓信的使臣，更不能攻打韓信�，F(xiàn)在韓信幫助您，則楚王就會(huì)滅亡；如果韓信背叛了您，去幫助楚 王，那您可就危險(xiǎn)了。韓信派人來(lái)，無(wú)非是想試探一下您的態(tài)度，您不如干脆封他為齊王，讓他守住齊地，至于其他的事，等滅了楚國(guó)再說(shuō)。”
劉邦聽(tīng)了他的這一番話，覺(jué)得十分有道理，回頭對(duì)韓信的使者說(shuō)：“大丈夫要當(dāng)就當(dāng)真王，何必當(dāng)個(gè)假王！”于是，在第二年的二月，劉邦派張良攜帶印信，到 齊地去封韓信為齊王。劉邦的這一招果真有效，本來(lái)猶豫不定想造反自立的韓信，便不好意思反叛，穩(wěn)定下來(lái)，終于幫助劉邦獲得了天下。
而韓信自己也經(jīng)歷了一個(gè)著名的忍的過(guò)程。政治斗爭(zhēng)、軍事斗爭(zhēng)乃至爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)極其復(fù)雜，有時(shí)瞬息萬(wàn)變，忍受暫時(shí)的屈辱，磨煉自己的意志，尋找合適的 機(jī)會(huì)，也就成了一個(gè)成功者所必不可少的心理素質(zhì)，所謂“尺蠖之屈，以求伸也；龍蛇之蟄，以求存也”，正是這個(gè)意思。其實(shí)，這只是一個(gè)較低的境界，較高的境 界是有意識(shí)地主動(dòng)消隱一個(gè)階段，借這一階段來(lái)了解各方面的情況，消除各方面的隱患，忍中求進(jìn)，才是真正的大忍。
他受胯下之辱的故事是婦孺皆知的。韓信是淮陰人，自幼不農(nóng)不商，又因家貧，所以衣食無(wú)著，想去充當(dāng)小吏，卻無(wú)一技之長(zhǎng)，也未被錄取。因此終日游蕩，往 往寄食于人家。他曾和亭長(zhǎng)很要好，經(jīng)常到亭長(zhǎng)家里去吃飯，吃多了，也就惹得亭長(zhǎng)的妻子厭煩。于是，亭長(zhǎng)的妻子提前了吃飯時(shí)間，等韓信到的時(shí)候，碗已經(jīng)洗過(guò) 很久了。韓信知道惹人討厭，從此不再去了。
他來(lái)到淮陰城下，臨水釣魚(yú)，有時(shí)運(yùn)氣不佳，只好空腹度日。那里正巧有一個(gè)臨水漂絮的老婦人，見(jiàn)韓信餓得可憐，每當(dāng)自己的午飯送來(lái)，總分一些給韓信吃。 韓信饑餓難耐，也不推辭，這樣一連吃了幾十日。一日，韓信非常感激地對(duì)漂母說(shuō)：“他日發(fā)跡，定當(dāng)厚報(bào)。”誰(shuí)知漂母竟含怒訓(xùn)斥韓信說(shuō)：“大丈夫不能自謀生 路，反受困頓。我看你七尺須眉，好似公子王孫，不忍你挨餓，才給你幾頓飯吃，難道誰(shuí)還望你報(bào)答不成！”說(shuō)完，漂母竟拿起漂絮而去。
韓信受人賜飯之恩，雖受激勵(lì)，但苦無(wú)機(jī)會(huì)。實(shí)在窮得無(wú)法，只得把家傳的寶劍拿出叫賣(mài)，賣(mài)了多日，竟賣(mài)不出去。一天，他正把寶劍掛在腰中，沿街游蕩，忽 然遇到一個(gè)屠夫，那屠夫有意給他難堪，嘲笑他說(shuō)：“看你身材長(zhǎng)大，卻是十分懦弱。你若有種，就拿劍來(lái)刺我，若是不敢刺，就從我的胯下鉆過(guò)去。”說(shuō)完，雙腿 一叉，站在街心，擋住了韓信的去路。
韓信打量了一會(huì)兒屠夫，就爬在地下，徑直從對(duì)方胯下鉆了過(guò)去。別人都恥笑韓信懦弱，他卻不以為恥。其實(shí)絕非韓信不敢刺屠夫，而是因?yàn)樗貞汛笾�，不�?與小人多生是非，如果一劍把屠夫刺死了，自己勢(shì)必難以逃脫。所以，他審時(shí)度勢(shì)，暫受胯下之辱。后來(lái)韓信跟劉邦南征北戰(zhàn)，屢建奇功，被封為淮陰侯。他報(bào)答了 漂母，但并未報(bào)復(fù)那個(gè)屠夫，而是把他找來(lái)，叫他當(dāng)了一名下級(jí)軍官。
據(jù)說(shuō)姜子牙八十歲還未得志，連做小買(mǎi)賣(mài)都不成功，老婆也與之離婚，韓信與之相比，也就算不了什么了。
中國(guó)有句俗話，叫做“人在屋檐下，不得不低頭”，意思是說(shuō)人在權(quán)勢(shì)、機(jī)會(huì)不如別人的時(shí)候，不能不低頭退讓?zhuān)珜?duì)于這種情況，不同的人會(huì)采取不同的態(tài) 度。有志進(jìn)取者，將此當(dāng)做磨煉自己的機(jī)會(huì)，借此取得休養(yǎng)生息的時(shí)間，以圖將來(lái)東山再起，而絕不一味地消極乃至消沉；那些經(jīng)不起困難和挫折的人，往往將此看 做是事業(yè)的盡頭，或是畏縮不前，不愿想法克服目前的障礙，只是一味地怨天尤人，聽(tīng)天由命。
最后說(shuō)“變”。
這個(gè)道理倒是十分簡(jiǎn)單了，慈與忍其實(shí)都是手段，而變才是目的。只有通過(guò)變，才能把以前的慈與忍所付出的代價(jià)加倍地補(bǔ)償回來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)自己的功利目的。
中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)極有意思的時(shí)代，那時(shí)候，諸侯紛爭(zhēng)，天下大亂，各色人等紛紛登臺(tái)亮相，現(xiàn)其本色。在這魚(yú)龍混雜、泥沙俱下的時(shí)代，既可沙里淘金，又會(huì)沉渣泛起。我們可以從這一時(shí)期發(fā)生的許多事件中看出一些道理來(lái)。
例如，當(dāng)時(shí)的楚國(guó)很強(qiáng)大，它總是想向北方發(fā)展，稱(chēng)霸中原，于是就集中兵力攻打中原的戰(zhàn)略要地鄭國(guó)；而鄭國(guó)呢，為了自保，也已同西北方向的大國(guó)晉國(guó)結(jié)盟，以便獲得晉國(guó)的軍事支援。
楚國(guó)的軍隊(duì)忽然來(lái)攻鄭國(guó)，兵勢(shì)浩大，可晉國(guó)路途遙遠(yuǎn)，援兵一時(shí)無(wú)法趕到。是固守待援，還是與楚結(jié)盟，成了擺在鄭國(guó)君臣面前的一個(gè)大問(wèn)題。其實(shí)，形勢(shì)很 明朗，如果固守，前途只有一個(gè)，就是被楚國(guó)滅掉。鄭國(guó)的大夫子駟打算同楚國(guó)講和，子孔、子嶠表示反對(duì)說(shuō)：“我們和晉國(guó)這樣的大國(guó)剛剛歃血盟誓，嘴里的血還 未干，難道能隨便改變誓言嗎？”子駟和子展說(shuō)：“我們的盟誓本來(lái)就說(shuō)‘唯有跟從強(qiáng)大的國(guó)家’，現(xiàn)在楚軍來(lái)了，而晉國(guó)又不救援我們，那么，楚國(guó)就是強(qiáng)大的國(guó) 家了。盟誓的話，難道能去違背它嗎？況且在要挾之下舉行的盟誓，本來(lái)就沒(méi)有什么誠(chéng)意，即使違背了，神靈也不會(huì)怪罪的。神靈只降到那些有誠(chéng)信的盟會(huì)，明察一 切的神靈肯定會(huì)認(rèn)為在要挾之下所進(jìn)行的盟誓是不干凈的，所以違背這樣的盟誓不僅不會(huì)受到神靈的怪罪，還會(huì)得到贊許。”于是，鄭國(guó)和楚國(guó)結(jié)盟，楚國(guó)的公子罷 戎進(jìn)入鄭國(guó)的都城，與鄭國(guó)一起在中分盟誓。
子駟的一番話，可謂妙矣。鄭國(guó)與楚結(jié)盟，本來(lái)是背信棄義之舉，但在子駟的辯論下，反成了正義的行動(dòng)，是天人共助的正義行為。子駟不僅是一個(gè)通權(quán)達(dá)變的代表，還是一位才華卓越的舌辯家。
其實(shí)，就是那位講究仁、義、禮、智、信的孔子，也是同意這種“變”的。一次，他剛同別人結(jié)盟，出門(mén)后就違背了盟約，他的學(xué)生問(wèn)道：“您剛剛與人訂立了盟約，馬上就違背了，恐怕不太好吧！”孔子說(shuō)：“在被迫的情況下訂立的盟約，連神鬼都不相信，何況人呢？”
其實(shí)，即使奉行皇命也要通權(quán)達(dá)變的，有時(shí)候確實(shí)要搞陽(yáng)奉陰違的那一套，要先忍后變，否則連性命也保不住，下面的例子很能說(shuō)明問(wèn)題。
劉邦在平定英布的叛亂中身受箭傷，又加上年老生病，回到長(zhǎng)安就一病不起。這時(shí)，北方的燕王盧綰又反叛，劉邦聞?dòng)崳阕尫畤垝煜嘤☆I(lǐng)兵出征。樊噲離開(kāi)長(zhǎng) 安后，與樊噲素有嫌隙的人就乘機(jī)說(shuō)他的壞話，劉邦此時(shí)疑心正重，就聽(tīng)信了這些話，大罵樊噲說(shuō)：“樊噲匹夫見(jiàn)我有病，竟然希望我死掉！”劉邦命令陳平用驛車(chē) 把周勃送到樊噲軍中，前去接替樊噲的主將職務(wù)，陳平則取回樊噲的首級(jí)。兩人接受了命令，便飛馳而去。
在路上，兩人商議說(shuō)：“樊噲是皇上的老部下，戰(zhàn)功赫赫，關(guān)系眾多，又是呂后的妹妹呂媭的丈夫，皇上對(duì)他素來(lái)倚重。這次皇上生病，容易動(dòng)怒，聽(tīng)信了別人 的讒言，這才要?dú)⑺峙聦?lái)會(huì)后悔的�；噬弦缓蠡�，恐怕要拿我們出氣，即使皇上不怪我們，呂后也會(huì)怪我們。再者，萬(wàn)一皇上近日駕崩，那可就更麻煩了。我 們不能親手殺他，寧愿把他裝在囚車(chē)?yán)铮突亻L(zhǎng)安，讓皇上親自處置他。”二人計(jì)議一定，在樊噲軍的外圍設(shè)了一個(gè)祭壇，用皇上的符節(jié)把樊噲召來(lái)，讀完了詔書(shū)， 就把樊噲的雙手捆了起來(lái)，裝進(jìn)了囚車(chē)，由陳平負(fù)責(zé)押回。
在回長(zhǎng)安的途中，陳平就聽(tīng)說(shuō)劉邦死了，他擔(dān)心呂后惱怒這件事，就先乘車(chē)趕回，向呂后匯報(bào)這件事。在劉邦的靈前，陳平邊哭邊說(shuō)，把擒押樊噲的事說(shuō)了，呂 后知道樊噲未死，也就放下了心，沒(méi)有責(zé)怪陳平。但陳平還是怕呂媭進(jìn)讒言，就向呂后要求進(jìn)宮宿衛(wèi)，呂后就讓他做皇帝的老師，這樣，陳平成天侍候在皇帝的身 邊，呂媭就很難有空去讒毀陳平。等樊噲解到以后，呂后馬上釋放了他，并恢復(fù)了他的官職和封邑。
三國(guó)時(shí)期的曹操被世人稱(chēng)為奸雄，其機(jī)智靈活、善于察言觀色、見(jiàn)風(fēng)使舵是極其著名的。在董卓挾持皇帝、圖霸京師的時(shí)候，虧得曹操機(jī)變迭出，才逃得了一條性命，茲將《三國(guó)演義》上的這段描寫(xiě)摘錄如下：
一日，于侍班閣子內(nèi)見(jiàn)舊臣俱在，允（漢朝的司徒王允）曰：“今日老夫賤降，晚間敢屈諸位到舍小酌。”眾官皆曰：“必來(lái)祝壽。”當(dāng)晚王允設(shè)宴后堂，公卿 皆至。酒行數(shù)巡，王允忽然掩面大哭。眾官驚問(wèn)曰：“司徒貴誕，何故發(fā)悲？”允曰：“今日并非賤降，因欲與眾位一敘，恐董卓見(jiàn)疑，故托言耳。董卓欺主弄權(quán)， 社稷旦夕難保。想高皇帝誅秦滅楚，奄有天下；誰(shuí)想傳至今日，乃喪于董卓之手，此吾所以哭也。”于是眾官皆哭。
坐中一人拊掌大笑曰：“滿(mǎn)朝公卿，夜哭到明，明哭到夜，還能哭死董卓否？”允視之，乃驍騎校尉曹操也。允怒曰：“汝祖宗也食祿漢朝，今不思報(bào)國(guó)而反笑 耶？”操曰：“某非笑別事，笑眾位無(wú)一計(jì)殺董卓耳。操雖不才，愿即斷董卓頭，懸于都門(mén)，以謝天下。”允避席曰：“孟德有何高見(jiàn)？”操曰：“近日操屈身以事 卓者，實(shí)欲乘間圖之耳。今卓頗信操，操因得時(shí)近卓。聞司徒有寶刀一口，愿借于操入相府刺殺之，雖死不恨！”允曰：“孟德果有是心，天下幸甚！”遂親自酌酒 奉操。操瀝酒設(shè)誓，允隨取寶刀與之，操藏力，欽酒畢，即起身辭別眾官而去。眾官又坐了一回，亦俱散訖。
次日，曹操佩著寶刀來(lái)至相府，問(wèn)：“丞相何在？”從人云：“在小閣中。”操?gòu)饺�。�?jiàn)董卓坐于床上，呂布侍立于側(cè)。卓曰：“孟德來(lái)何遲？”操曰：“馬羸 行遲耳。”卓顧謂布曰：“吾有西涼進(jìn)來(lái)好馬，奉先可親去撿一匹賜與孟德。”布領(lǐng)命而出。操暗忖之曰：“此賊合死！”即欲拔刀刺之，懼卓力大，未敢輕動(dòng)。卓 胖大不耐久坐，遂倒身而臥，轉(zhuǎn)面向內(nèi)。操又思曰：“此賊當(dāng)休矣！”
急掣寶刀在手，恰待要刺，不想董卓仰面看衣鏡中，照見(jiàn)曹操在背后拔刀，急回身問(wèn)曰：“孟德何為？”時(shí)呂布已牽馬至閣外。操惶遽，乃持刀跪下曰：“操有寶刀一口，獻(xiàn)上恩相。”卓接視之，見(jiàn)其刀長(zhǎng)尺余，七寶嵌飾，極其鋒利，果寶刀也，遂遞與呂布收了。操解鞘付布。
卓引操出閣看馬，操謝曰：“愿借試一騎。”卓就教與鞍轡。操牽馬出相府，加鞭望東南而去。布對(duì)卓曰：“適來(lái)曹操似有行刺之狀，及被喝破，故推獻(xiàn)刀。” 卓曰：“吾亦疑之。”正說(shuō)話間，適李儒至，卓以其事告之。儒曰：“操無(wú)妻小在京，只獨(dú)居寓所。今差人往召，如彼無(wú)疑而便來(lái)，則是獻(xiàn)刀；如推托不來(lái)，則必是 行刺，便可擒而問(wèn)也。”卓然其說(shuō)，即差獄卒四人往喚操。去了良久，回報(bào)曰：“操不曾回寓，乘馬飛出東門(mén)。門(mén)吏問(wèn)之，操曰‘丞相差我有緊急公事’，縱馬而去 矣！”儒曰：“操心虛逃竄，行刺無(wú)疑矣！”卓大怒曰：“我如此重用，反欲害我！”儒曰：“此必有同謀者，待拿住曹操便可知矣。”卓遂令遍行文書(shū)，畫(huà)影圖 形，捉拿曹操：擒獻(xiàn)者，賞千金，封萬(wàn)戶(hù)侯；窩藏者同罪。
如果還要再問(wèn)在傳統(tǒng)的封建官場(chǎng)上有什么制勝的法寶的話，那就還是這三個(gè)字：慈（收服人心）、忍（等待、爭(zhēng)取時(shí)機(jī)）、變（采取主動(dòng)的行動(dòng)）。
- 最新書(shū)評(píng) 查看所有書(shū)評(píng)
-
- 發(fā)表書(shū)評(píng) 查看所有書(shū)評(píng)
-
京公網(wǎng)安備11010202007521號(hào)