- 第5節(jié) 袁世凱腿短，沒(méi)跑下篇
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小站練兵之時(shí)，繁忙的工作之余，袁世凱還堅(jiān)持參加天津的維新活動(dòng)。這個(gè)時(shí)候，他的基本政治態(tài)度就是改革。他說(shuō)：“國(guó)政腐敗，必須積極變法圖強(qiáng)，方能有 轉(zhuǎn)機(jī)。”一句話，人家不是裝的，人家是真心維新�？梢哉f(shuō)除了徐桐那樣的老頑固，甲午戰(zhàn)后主事的官僚們，沒(méi)有一個(gè)不想著維新的。只不過(guò)對(duì)于一個(gè)嗜睡的恐龍， 不加重些刺激，它是沒(méi)反應(yīng)的。
1897年（光緒二十三年），刺激又來(lái)了。德國(guó)強(qiáng)占山東膠州灣，其他列強(qiáng)緊隨其后，英國(guó)要租威海衛(wèi)，俄國(guó)干脆派軍艦占領(lǐng)旅順、大連灣，法國(guó)要租廣州 灣……由此引發(fā)中國(guó)新一輪的民族危機(jī)，維新變法的聲浪也隨之高漲。這讓在南方又是教書(shū)又是寫(xiě)書(shū)、又是辦報(bào)又是移民的康有為再次激動(dòng)起來(lái)，他放下手頭的一 切，重新北上了。第五次上書(shū)清帝，提出上中下三策：上策是“采法俄日以定國(guó)是”，中策是“大集群才而謀變政”，下策是“聽(tīng)任疆臣各自變法”。在這次上書(shū) 中，他還說(shuō)出了別人不敢說(shuō)的話：“職恐自爾之后，皇上與諸臣，雖欲茍安旦夕，歌舞湖山而不可得矣，且恐皇上與諸臣，求為長(zhǎng)安布衣而不可得矣！”
伴隨著康有為上書(shū)的高潮，袁世凱也在用自己的門(mén)路影響當(dāng)權(quán)人。這個(gè)時(shí)候，他已經(jīng)被提升為直隸按察使（仍專管練兵事宜），但仍沒(méi)有直接向光緒皇帝上書(shū)言 事的資格，只可上謝恩、接印等例行奏報(bào)的折子。所以他選擇給翁同龢上書(shū)，這就是著名的《上翁同龢變法說(shuō)帖》。為了說(shuō)明袁世凱變法的誠(chéng)意與變法的見(jiàn)識(shí)，有必 要全文展示一下：
謹(jǐn)陳管見(jiàn)。竊維自古之天下，不能無(wú)非常之變。遇非常之變徒諰諰焉蹙額疾首，諉為時(shí)數(shù)之適然，而日聽(tīng)其陵夷衰微，不肯破膠固拘墟之成見(jiàn)，急起變法以應(yīng)之，恐卒至于束手待斃，而不可就藥也。
今之時(shí)局，可謂極非常之變矣。德人以三巨艦闖入膠澳，據(jù)為己有，設(shè)巡撫以鎮(zhèn)之；又遣其親王濟(jì)師，是不但顯無(wú)退志，恐彼親王到后，更不知有何變局。山東 濱海要地，介居南北洋之中，使他族逼處，則海道有隔絕之患，我之海軍，勢(shì)將永不克振。論者謂：中國(guó)貧弱，不堪用武，亟宜陰嗾他國(guó)，興師助我，當(dāng)可驅(qū)逐德 人；抑或商準(zhǔn)各國(guó)，開(kāi)口通商，即公處膠澳。此恐未能嗾群雄之斗、飽群夷之欲也。何者？俄、法向有密約，英、倭近復(fù)締交。四國(guó)各有黨援，勢(shì)若分成兩敵，以德 之中立也。于是，彼四國(guó)者，莫不視其向背，以為輕重。夫彼方重之，即安得而背之？雖俄人與我關(guān)系較重，睦誼較敦，然亦唯利是視；又豈肯舍公法局外之例，愛(ài) 我仇德，使德、英合謀，增樹(shù)勍敵，以自詒伊戚也哉。是誠(chéng)有以知其必不然矣。且夫俄已儼然認(rèn)東北數(shù)省入其版輿，英復(fù)隱然視大江南北在其掌握；倭窺浙、閩，法 圖滇、桂，鷹瞵虎耽，各奮得時(shí)則駕之志。德人既發(fā)難于先，諸國(guó)將效尤于后，沓來(lái)紛至，群起而與我為難。數(shù)年前，西人有瓜華之謠，并具圖說(shuō)，遍傳五洲，以今 日時(shí)勢(shì)揆之，似此謠不為無(wú)因，此誠(chéng)可危之甚也。且夫我之忍尤含垢，降心俯首以相從者，不為不至矣，而人初不之憐也。既力遏勢(shì)禁之不能，復(fù)理諭情動(dòng)之不可。 若復(fù)蹈常習(xí)故，不知變計(jì)，拱手坐視，聽(tīng)客所為，彼亦公然不讓，擇肉而食，長(zhǎng)蛇封豕，肆其貪殘，吞噬之余，所存有幾。竊恐海疆日蹙，而關(guān)稅之征，鹽漕之入， 向所資以裕帑藏充度支者，一旦攘奪殆盡，而舉不復(fù)為我所有。區(qū)區(qū)彈丸，何以立國(guó)。雖曰積薪厝火，尚未及燃，而切身之災(zāi)，固日憂其近矣。自甲午軍興之后，朝 野士庶，凡識(shí)時(shí)務(wù)之輩，莫不爭(zhēng)以變法為言。陳事者條說(shuō)甚詳，而飭下各行省遵辦者，亦復(fù)指不勝屈。乃因仍遷就，迄未有實(shí)而見(jiàn)諸施行者。廟堂亦優(yōu)容勛舊，不加 督責(zé)，似此變法，終恐未有其期。然而事變迭乘，人不我待，痛切于剝膚，厄甚于倒懸，何可不幡然振厲，以圖挽回補(bǔ)救于萬(wàn)一。易曰：窮則變。此其時(shí)矣。第于積 重之秋，驟行變法之政，茲事體大，碎難畢舉，而究其所最要者，如用人、理財(cái)、練兵三大端，實(shí)屬瞬刻不容稍緩。誠(chéng)就斯三者而實(shí)力變革，汰其宿弊，矯其積習(xí)， 用以培養(yǎng)元?dú)�，護(hù)持根本，二三年間可望自立；縱不能抗拒群雄，保我全局，而劃疆自守，政自我出，猶可多存數(shù)千里土地人民，以為異時(shí)徐圖恢復(fù)之計(jì)。世凱雖至 愚戇，亦略知忌諱，何敢妄肆狂瞽之舌，故作不祥之論？第念覆巢之下，詎有完卵，棟折榱崩，孰免傾壓。情急勢(shì)迫，敢不盡言。臨穎涕泣，伏乞留意，幸甚。
怎么樣？這帖子讓人讀得痛快淋漓，感動(dòng)莫名。讀完這說(shuō)帖，你會(huì)恍然發(fā)現(xiàn)，河南帥哥袁世凱，果真是好人哇。孔祥吉先生給出的評(píng)語(yǔ)是：“袁氏說(shuō)帖，要言不煩，綱目略備，聲情并茂，感人頗深。”
翁同龢給出的批語(yǔ)則是：“論各國(guó)情形甚當(dāng)，變法，空。”這個(gè)自然對(duì)頭。因?yàn)樵绖P的變法主張?jiān)缭谏瞎饩w萬(wàn)言條陳中一一言明，他這個(gè)說(shuō)貼，無(wú)非是給當(dāng)政的翁同龢提個(gè)醒而已。而且，袁世凱不厭其煩，你說(shuō)空，我就再上。于是他第二次給翁同龢上說(shuō)帖，重說(shuō)變法：
續(xù)陳管見(jiàn)：竊聞德案已結(jié)，膠澳議租，擾攘頓息，大局幸甚。惟聞?dòng)⑷擞欣婢粗f(shuō)，南洋各口，未免可慮�；蛘叨碛⒔幌酄恐�，英未敢先發(fā)難端，尚可望其 相安，然各國(guó)教士，布滿內(nèi)地，中國(guó)官民，多未悉洋務(wù)，稍有齟齬，動(dòng)貽口實(shí)，借端尋釁，任意侵削，使不隱忍遷就，無(wú)以弭目前之禍，使徒遇事忍讓，而夷情無(wú) 厭，又不知伊于胡底，即或聯(lián)與國(guó)，結(jié)強(qiáng)鄰，冀得一時(shí)之安，而人終不能代我受禍。查五洲萬(wàn)國(guó)政治法度，率皆隨時(shí)變革，與日俱新。我中國(guó)地大物博，足資富強(qiáng)， 乃獨(dú)蹈常習(xí)故，因循泄沓，不克自振，撰時(shí)度勢(shì)，終難自存。日本變法，雄稱東亞，緬、越守舊，漸就澌減，近事之效，彰彰甚明。第于積重難返之秋，欲行改弦更 張之事，疑信參半，殆不啻筑室而謀之道旁也。且上自廟堂，下逮各行省，欲于崇朝之間，盡革其深錮隱微之弊，亦知其難也。然中國(guó)目今情勢(shì)，舍自強(qiáng)不足以圖 存，舍變法不足以自強(qiáng)，一國(guó)變可保一國(guó)，一省變可保一省。縱不能合朝野上下，一一舍其舊而新是圖，而切要易行之端，要當(dāng)及時(shí)而力求振作，似宜先遴飭二三忠 誠(chéng)明練督撫，姑參仿西法，試行變革，于用人、理財(cái)、練兵三大端，責(zé)其所為，不以文例相繩，不為浮言所動(dòng)，期以年限，專其責(zé)成，俟有成規(guī)，再迅飭各省循法推 廣。今之疆臣每曰用人為朝廷之責(zé)，理財(cái)為戶部之責(zé)，練兵為將領(lǐng)之責(zé)，幾若置身事外。抑知近年來(lái)政治事權(quán)多歸疆臣，如疆臣不肯留心人才，秉公保薦，朝廷何得 而用之？疆臣不肯清查稅課，開(kāi)源除弊，戶部何得而理之？疆臣不肯籌餉造械，嚴(yán)刷陋習(xí)，將領(lǐng)何得而練之？該疆臣等身膺重寄，遇事誘卸，而事權(quán)又悉屬其手，雖 有良法美意，奉旨飭行，往往為其所持，無(wú)論廟堂如何優(yōu)勤，如何籌劃，而卒歸于無(wú)濟(jì)。倘能嚴(yán)飭各疆臣，破其錮蔽之習(xí)，認(rèn)真變法，實(shí)事求是，不出十年，可冀自 強(qiáng)，五洲各國(guó)，孰敢蔑視。即或勛舊疆臣，未便屏棄，固可厚祿以養(yǎng)之，崇秩以榮之。至天下事非才不理，斷不宜值此累卵之危，使膺國(guó)家之繁劇，而托諸優(yōu)游之歲 月，以至誤國(guó)誤民，并誤其身，得失利害，較然可見(jiàn)。夫各國(guó)之所以富強(qiáng)者，不過(guò)用變法之人，行變法之政。我之所以貧弱者，不過(guò)用守舊之人，求變法之治。人與 治殊，才與事違，以此望治是欲南轅而北其轍也，必?zé)o幸矣。前陳管見(jiàn)，未盡欲言，故復(fù)續(xù)申其略。冒昧妄讀，曷任悚惶，伏乞垂覽。
袁世凱上翁同龢的這兩個(gè)說(shuō)帖，是孔祥吉先生從翁家后人翁萬(wàn)戈手里看到的。他說(shuō)，本來(lái)自己就認(rèn)為袁氏曾衷心地贊成變法，且認(rèn)為袁對(duì)西法的了解并不在康之下，等看了這兩個(gè)說(shuō)帖，更堅(jiān)定了以前對(duì)袁氏的判斷，那就是，袁是真維新。
袁不但是真維新，而且他的維新比康穩(wěn)健多了：康主張變法從中央開(kāi)始，首在奪權(quán)；而袁建議從地方開(kāi)始，旨在穩(wěn)推。康后來(lái)對(duì)著榮祿都狂言要?dú)⒁欢嘏f大臣 以推動(dòng)變法，甚至不惜發(fā)動(dòng)廢掉太后的兵變；而袁認(rèn)為守舊大臣未得屏蔽，要雍容富貴地把他們養(yǎng)起來(lái)，以減少人事上的阻力與秩序上的失控……這一切，導(dǎo)致我們 不由得暢想：翁老師要是推薦袁世凱搞改革，歷史將是什么樣子呢？
但是翁老師為什么沒(méi)有推薦或者重視袁世凱呢？
可以說(shuō)，袁世凱的說(shuō)帖根本沒(méi)引起翁的重視，翁氏日記中甚至只字未提。之后，袁世凱更是親自登門(mén)“深談時(shí)局，慷慨自誓”，并且拿著那張震驚中國(guó)的瓜分時(shí) 局圖給翁老師看，希望自已的主張得到采納，然而仍然沒(méi)有結(jié)果，這讓袁世凱失望至極。前引袁世凱致徐世昌“大局無(wú)法挽救只好往極壞處設(shè)想”的信件，就是此時(shí) 從京發(fā)出的。
相形之下，倒是康有為的上書(shū)，驚得老翁一愣一愣的。康有為上書(shū)中，最出名的是第二次與第五次。第二次是動(dòng)靜大，弄成個(gè)歷史事件：公車上書(shū)。第五次是膽 子大，跟光緒說(shuō)話也沒(méi)個(gè)譜兒，竟敢拿徽欽二主與崇禎皇帝的下場(chǎng)嚇�；噬希瑩�(jù)說(shuō)讀到傳抄本的“莫不嗟悚”，康有為所在的工部堂官們也被嚇著了，沒(méi)人敢替他上 奏�？涤袨闅怵H了，不想干了，又想起了自己移民巴西的計(jì)劃，所以拜訪了正坐冷板凳的李鴻章，李鴻章支持他的計(jì)劃，但是認(rèn)為這事須得巴西代表親自來(lái)請(qǐng)求方 可�？磥�(lái)老李還是比小康多些國(guó)際常識(shí)，逗小康玩兒呢，你想往巴西移民，怎么就不想想人家巴西愿意嗎？我們承認(rèn)康有為愛(ài)國(guó)憂民的心思，更承認(rèn)他的膽識(shí)與勇 氣，不過(guò)這個(gè)人有時(shí)候上不著天下不著地，確實(shí)讓人跟不上。
按康有為自述，他正準(zhǔn)備南下回家的當(dāng)口，有人來(lái)找他了，這個(gè)人就是當(dāng)朝帝師、協(xié)辦大學(xué)士、戶部尚書(shū)、軍機(jī)大臣兼總理衙門(mén)大臣翁同龢。翁同龢說(shuō)，聽(tīng)說(shuō)你要走，可不能走啊，我已向皇帝推薦你了！
老翁最后選擇的是康而不是袁，為什么呢？
第一，袁世凱就是個(gè)練兵的直隸按察使，人微言輕。翁這樣的老官僚，看他不起。
第二，康有為先是布衣學(xué)子，后是新科進(jìn)士。雖然同樣人微言輕，但是他會(huì)炒作，在帝國(guó)體制下制造的明星效應(yīng)，一波高過(guò)一波，引得中外側(cè)目。某方面來(lái)講，會(huì)哭的孩子有奶吃，不會(huì)哭的孩子只能餓著。
第三，中國(guó)傳統(tǒng)，總是兩極搖擺式的，不是過(guò)分守舊僵化，就是盲目跑步躍進(jìn)，反正不會(huì)好好走路。用姜義華老先生的說(shuō)辭，乃是啟蒙中的理性缺位！
老翁一出面，就好說(shuō)了。他授意一個(gè)名叫高燮的給事中給皇帝寫(xiě)折子，請(qǐng)求皇帝召見(jiàn)康有為這個(gè)人才。翁老師在旁表示支持，光緒就通知總理衙門(mén)做一下安排， 但是為其叔父奕訢所攔：皇帝，這人不是四品以上的官員�。∮谑莵�(lái)了個(gè)變通的辦法：皇上想問(wèn)康有為什么話，令總理衙門(mén)大臣中間相傳。
1898年（光緒二十四年）的大年初三，王大臣延康有為于總理衙門(mén)，負(fù)責(zé)傳話的大臣有總理衙門(mén)大臣李鴻章、翁同龢、榮祿和刑部尚書(shū)廖壽恒、戶部左侍郎 張蔭桓等。談話的結(jié)果并不妙。榮祿聽(tīng)不下，半途而退。李鴻章認(rèn)為康不過(guò)是一個(gè)“書(shū)院經(jīng)生，市井訟師之流”，其他人倒是與康有為聊得盡興。但最中意的，可能 只有帝師翁同龢一人了，他給皇帝匯報(bào)：康有為，人才啊�；实酆芨吲d，想接見(jiàn)。但再次被恭親王所阻：皇上還是先讓他上變法條陳吧。寫(xiě)得好了，再見(jiàn)也不遲。于 是康有為第六次上書(shū)，吁請(qǐng)中國(guó)效法明治天皇，大舉維新，開(kāi)制度局，起用新人，推行西法，廣遣親王大臣游歷以通外情等等。在這次上書(shū)中，康有為依然不改他一 慣的圣人兇猛，提出“能變則全，不變則亡；全變則強(qiáng)，小變?nèi)酝?rdquo;，提醒皇上祖宗之地都守不住了，還要守什么祖宗之法？光緒不看則已，一看受觸動(dòng)。認(rèn)定，康 有為正是他要找的人。規(guī)定，以后凡這個(gè)人上折，即日呈遞，無(wú)許阻擱。于是康有為又上第七次書(shū)。除此之外，康有為還給皇上進(jìn)呈了他所編寫(xiě)的《日本變法考》和 《俄彼得變政記》等。與此同時(shí)，康有為與他的弟子在北京與沉悶的舊社會(huì)展開(kāi)了肉搏戰(zhàn)。他們組織了保國(guó)會(huì)，頑固派就造謠說(shuō)他們保國(guó)家不保大清（其實(shí)人家也不 完全是造謠，因?yàn)榭涤袨樵谝?jiàn)到光緒之前，確實(shí)有保中國(guó)不保大清的企圖）；他提議廢除科舉制，正在北京參加會(huì)試的舉子們恨不得揭其皮，食其肉。由此可見(jiàn)，魯 迅所謂的搬張桌子都要流血之言不虛。理論上，科舉本已淪落為對(duì)讀書(shū)人的戕害，但是實(shí)踐上你改一下，首先對(duì)你不滿的偏偏是那些受害者。一句話，俺就愿意受 害，受害之后才能受益，俺以自虐混飯，誰(shuí)攔俺俺跟誰(shuí)拼了。
近身肉搏中，攔著康有為與光緒親密接觸的那個(gè)人死了：1898年（光緒二十四年）5月29日恭親王走向死亡的這一天，光緒來(lái)病床前看望自己的叔父，年老的叔父告訴自己的侄兒：“聞廣東舉人康有為等主張變法，請(qǐng)皇上慎思，不可輕信小人也。”
馬士對(duì)光緒的評(píng)價(jià)是：“智力尚未成熟，知識(shí)也很淺陋。”所以我們看到的歷史發(fā)展恰恰是恭親王最不愿意看到的：光緒還真就輕信了廣東小人。叔父前腳死， 后腳康有為就連續(xù)進(jìn)球了，因?yàn)樽罴咽亻T(mén)員奕訢沒(méi)了。6月11日，康有為的百日狂賭就正式上演了。演著演著，隨手拿光緒與袁世凱一道做了他的賭注！
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