- 第5節(jié) 要下狠心戒除陋習(xí)
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曾國藩語錄
凡人一身，只有遷善改過四字可靠；凡人一家，只有修德讀書四字可靠。此八字者，能盡一分，必有一分之慶，不盡一分，必有一分之殃。
曾國藩年輕時與平常人并無二致，一樣有著七情六欲，徘徊在理智與欲望之間。但自從在道光年間加入了以唐鑒、倭仁為核心的理學(xué)小團(tuán)體后，開始以“懲忿窒欲，遷善改過”為宗旨進(jìn)行理學(xué)修養(yǎng)訓(xùn)練，克制內(nèi)心的私欲，壓抑人性惡的一面。道光二十二年（1842）十一月十六日，他立下三戒：“戒煙、戒妄語、戒房闥不敬。”
同治元年（1862）四月二十四日，曾國藩在安慶軍中給兒子們的信中提到戒煙的事，稱他“三十歲前，最好吃煙，片刻不離，至道光壬寅十一月二十一日立志戒煙，至今不再吃”。這話表面平淡，曾國藩這戒煙的過程實則曲折而痛苦。
曾國藩的父親曾麟書是個老煙民，“子承父業(yè)”，曾國藩十多歲便獲得了“煙棍”的雅號，起床、飯后必定要抽一頓煙。道光十一年（1831）冬，曾國藩由于煙癮過重受到師長的當(dāng)眾訓(xùn)斥，自尊心備受打擊，于是下定決心戒煙。由于毅力不夠，這次不但煙沒戒成，反而愈演愈烈。
到了京城后，圈內(nèi)人都知道，曾國藩的煙癮非常大，“水旱潮鼻”樣樣在行。水就是水煙，旱就是旱煙，潮就是潮州煙，鼻就是鼻煙，這四種煙刺激性大，沒有長期的煙齡是吸不了的。當(dāng)時京城煙民并不少，一起吞云吐霧，倒也是日常交友中的一件樂事。道光二十一年（1841）七月十一日，陳岱云、梁儷裳來訪，吃完中飯后，曾國藩陪陳、梁二人抽大煙。吸煙有害無益，不但浪費(fèi)時間，而且消耗精力，有害身體健康。九月一日，曾國藩早起吃煙之后口苦舌干，甚是痛苦，突然醍醐灌頂，想起自己已立志做圣人，不能放下屠刀，立地成佛，則終不能自拔，發(fā)誓從即日起永遠(yuǎn)禁止吃煙。為了慎重起見，他叫集家人，當(dāng)著眾人的面將水煙袋捶碎。想不到這次又自食其言，戒煙未能堅持多久，臥榻之上又見云霧繚繞，曾國藩重做了癮君子。
道光二十二年（1842）十月二十一日，曾國藩認(rèn)為吃煙太多，造成每日昏昏沉沉，決定再次戒煙，又毀折煙袋，還發(fā)了個毒誓：“如再食言，明神殛之！”一而再，再而三，三而復(fù)，每次戒煙，曾國藩都感受到了身心煎熬的苦楚。曾國藩在二十九日的日記敘述了當(dāng)時的心境：“自戒煙以來，心神彷徨，幾乎沒有主見，遏制欲望之難，大多如此罷！”盡管心神俱疲，他還是準(zhǔn)備挾破釜沉舟之勢，將戒煙進(jìn)行到底！
曾國藩的這次戒煙還得到倭仁等眾多理學(xué)同仁的支持，倭仁在批閱曾國藩“日課”時多次加以勉勵，同鄉(xiāng)好友李廣文甚至主動與他結(jié)成戒煙同盟。經(jīng)過一段時間的煎熬后，曾國藩戒煙成功，終生不再吸煙，而李廣文卻戒而復(fù)吸，很是慚愧。據(jù)說，曾國藩后來辦理軍務(wù)，打算請李廣文來協(xié)助他，但李廣文屢召不來，最后詢問緣由，李廣文頗為尷尬地說：“道光
年間我與公相約戒煙，聽說公早就戒了煙，而我卻沉溺如故，還有什么面目來見公呢？”這則故事意味深長，圣人與常人往往只在一念之間。
曾國藩年輕時也是一個多嘴多舌的人，他的特點(diǎn)就是喜歡信口胡說，夸夸其談。道光二十二年（1842）十月初五日，竇垿到曾國藩家來商討學(xué)術(shù)問題，曾國藩卻錯誤理解竇垿是來挑戰(zhàn)的，于是虛驕?zhǔn)褮�，信口開河，恣意妄說，甚至強(qiáng)詞奪理，絲毫不給對方留面子。等竇垿尷尬地走了之后，曾國藩才醒悟過來，后悔莫及，在日記中寫“可恨，可羞”四字，決
定戒掉妄言的毛病。
可事過境遷又開始故態(tài)復(fù)萌。有次，曾國藩在家中請客，席間客人分成兩組討論問題，雙方爭執(zhí)不下。這時曾國藩又妄發(fā)言論，自說自話，還自認(rèn)為說法持平，沒有偏袒任何一方，卻沒有意識到自己將雙方客人全部得罪，最終鬧得不歡而散。
有時候，曾國藩還是個婆婆媽媽的話癆。道光二十二年（1842）十一月初九日，曾國藩同馮樹堂，一同到陳岱云家為其母拜壽，席間曾國藩爭強(qiáng)好勝，一個人滔滔不絕，根本讓人插不上嘴，即使別人偶爾提意見，也被曾國藩堵了回去。之后又到湯鵬家談詩文，為了顯擺自己的才學(xué)，曾國藩又多夸誕之語，湯鵬只有聽的份，根本插不上嘴。多言必失，禍從口
出，這是千古教訓(xùn)，曾國藩絲毫不以為意。你讓別人沒法發(fā)表意見，別人干脆就不跟你說了，鄭敦謹(jǐn)、湯鵬等人后來與他漸漸疏遠(yuǎn)。俗話說：“說出去的話，如同潑出去的水收不回。”曾國藩有時說話不經(jīng)大腦，隨心所欲說出來，必然會得罪他人。據(jù)說，曾國藩有時在朝中也妄言，因而引起同僚對他不滿，不少人漸漸孤立他，他自覺很狼狽，后悔不已。
道光二十二年（1842）十一月，曾國藩逐漸認(rèn)識到這個毛病的危害性，對自己過去的行為感到十分后悔。在初九日，他又立下重誓：“今后談?wù)摿θタ裢?xí)，開口必誠。戒多言如戒吃煙，如再妄語，明神殛之！”他還特意立下“謹(jǐn)言箴”：“用花言巧語取悅于人，只能給自身帶來災(zāi)禍；用閑言碎語打發(fā)日子，也會攪亂你的心神。理解的人不會夸耀你，夸耀你的人是因為他不理解。那些道聽途說的東西，智者一笑了之，愚者則感到驚駭。愚者終于明白真相以后，會說你存心欺騙。嘲笑你的人會因此而鄙視你,即使你說實話，也沒有人會相信你，最終你會憂患悔恨叢集。”曾國藩寫下這段箴言，時刻警告自己，銘記下來加以改正，銘記以后仍然重蹈其覆轍,那就永遠(yuǎn)不可救藥了。
自從立下了毒誓和箴言之后，曾國藩妄言的毛病確實改掉了。他對慎言的重視，影響到了他的整個生活。曾國藩的六弟曾國華性子剛烈，也是言語尖刻、心直口快的人，因此很難與人和平相處。為此，曾國藩多次寫信勸告，咸豐九年（1859），曾國藩給曾國華的一封信說：“古來言兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。堯之所以沒有傳位給丹朱，而傳給了舜，就是因為丹朱之傲慢囂張，不辨是非，這都是多言引起的。言多必失，說話太多，難免有失誤，身居高位，則會引起朝廷的猜疑，給自己帶來無妄之災(zāi)，對下，則會讓部下嘲笑，造成威德兩失，所以你盡可能少言。多思考，少廢話，多聽別人的看法和意見。”這是曾國藩做官做人的經(jīng)驗總結(jié)。
曾國藩年輕時還有好色之心。道光二十二年（1842）十一月初一日，他去朋友田敬堂家，給其母拜壽，不經(jīng)意發(fā)現(xiàn)田夫人很漂亮。人都有愛美之心，曾國藩也情不自禁地偷看了田夫人幾眼。
十二月十一日，一位朋友新納一妾，邀請曾國藩去吃酒。曾國藩又動了艷羨之心，席間又聽說新納的小妾年輕貌美，便要求朋友將此妾叫出來陪眾人吃酒，席間態(tài)度輕薄。喝完酒后，還意猶未盡，到陳岱云家里，又是一番輕佻之語。
道光二十三年（1843）二月，歐陽夫人生病，曾國藩請吳廷棟來診病，之后兩人前往湯鵬家做客。湯鵬是湖南益陽人，二十三歲中進(jìn)士，家里妻妾如云，令曾國藩大開眼界，湯鵬在席間又叫來兩名小妾一同吃酒。曾國藩因夫人生病，在家只聞呻吟之聲，一相對比，心里很不是滋味，言語之間盡是放蕩之詞。
這時的曾國藩已開始從事修身功夫，他認(rèn)為偷看別人的老婆、強(qiáng)見別人的姬妾都是不符合禮法，所以在日記中均加上“大無禮”、“大不敬”等自責(zé)的話語。但曾國藩再三地出現(xiàn)這種情況，說明他痛苦地掙扎在天理與人欲之間。
在曾國藩的日記中，也記有幾次他們夫妻間的“房闈”之事，如道光二十二年（1842）十一月十六日日記：“回家后，房闥大不禮，成為一大惡。”“十九日，房闥又大不敬。之前立誓有三戒，難道如今忘了嗎？既然寫日課冊，對于這等大過錯，尚且不能改，其他的還有什么可說呢？甘心為禽獸，還敢厚顏無恥與正人君子交往不？”曾國藩將白天夫妻之間“房闈”之樂看成是不正當(dāng)?shù)氖拢疵獬C枉過正，有失偏頗。但顯然這一段時間曾國藩的人欲是占據(jù)上風(fēng)的。不然，知子莫若父，他的父親也不會從湖南寄來保身三要：節(jié)欲、節(jié)勞、節(jié)飲食。
在農(nóng)民多收了三五斗都想再添妻妾的時代，曾國藩雖身居高位，卻多年仍只有一妻相伴，且長年不在左右，這是不多見的，理學(xué)窒欲的修養(yǎng)功夫可見一斑。直到咸豐九年（1859），這種一夫一妻的狀況才被打破。因為戰(zhàn)事激烈，后背癬疾發(fā)作，癢不堪言，常常被撓得血肉模糊，曾國藩才在友人和弟弟們的極力勸說下，納一陳姓女子為妾，可惜一年多后，陳姓
女子因病去世了。
同治八年（1869），曾國藩出任直隸總督，此時家人尚在湖南、南京兩地，無人照顧。曾國荃想了個辦法，勸說曾國藩納一妾，他給曾國藩寫了封信，說：“我最近讀了你的《湖南文征序》這篇文章，從文章的氣勢和筆畫來看，老兄精神矍鑠，活高壽不成問題，如果能納一小妾，采陰補(bǔ)陽，將更有助于你的健康，這種事情你不要想不開，哪個達(dá)官貴人不是姬
妾成群，我最近就納了一個，只要你心安就行了。”曾國藩斷然拒絕，回信說：“我精力太衰，可能要不久于人世了，不能耽誤了別人的子女，不愿收納。”自從做了修身功夫，曾國藩于“色”字上相當(dāng)節(jié)制，堪稱官場楷模，足以令時下不少官員為之汗顏。
除了戒煙戒色戒妄語之外，曾國藩在克己修身方面還戒除了睡懶覺的不良習(xí)慣。曾國藩跟隨唐鑒、倭仁學(xué)習(xí)后，便下定決心早起，但一時習(xí)慣難以更改，免不了睡懶覺，所以在日記中，我們可以經(jīng)�？吹竭@樣的記載：“晨醒，貪睡不愿起床，一無所為，可恥！”“醒早，沾戀暖被窩，明知是大惡，仍然犯此錯誤，真真禽獸不如。”就這樣，在不斷的自責(zé)
中，曾國藩慢慢養(yǎng)成早起的習(xí)慣，自道光二十三（1843）年六月之后，他已經(jīng)很少睡懶覺。這一點(diǎn)對曾國藩后來在軍中看操查哨幫助很大。
后來，曾國藩還在軍中推廣早起習(xí)慣，要求所有人員必須早起。據(jù)李鴻章說：“我老師實在厲害，從前我在他大營中從他辦事，他每天一早起來，六點(diǎn)鐘就吃早飯，我貪睡趕不上，他偏要等我一同上桌。我沒法，只得勉強(qiáng)趕起，胡亂洗漱，朦朣前去過卯，真受不了。后來日久勉強(qiáng)慣了，習(xí)以為常，也漸覺不甚吃苦。所以我后來自己辦事，也能起早，才知道受
益不盡，這都是我老師造就出來的。”可見，曾國藩不但對自己修身看得特別重要，而且對手下人的影響亦極為深遠(yuǎn)。
人性有很多弱點(diǎn)，貪婪、自私、妒忌、虛榮、猜忌……這些私欲、情欲一旦膨脹就難以收拾，終會妨礙大事業(yè)。曾國藩在一封家書中說，“凡人一身，只有遷善改過四字可靠；凡人一家，只有修德讀書四字可靠。此八字者，能盡一分，必有一分之慶，不盡一分，必有一分之殃”。希望諸弟通過改過自新、讀書修德，來克服人性弱點(diǎn)，完善自己的道德品格。曾
國藩以后位極人臣，卻仍守著這些清規(guī)戒律，這是他精神品格上的可貴之
處，也正是這種自我約束，成就了他的輝煌人生。
曾國藩謀人謀事之道
陋習(xí)就像是臉蛋上的雀斑一樣，拿掉會痛，可不拿掉又不漂亮。然而，人要活得神采奕奕，就必須在關(guān)鍵問題上對自己狠一點(diǎn)，就必須恪守生活的基本原則。
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