- 第1節(jié) 800載長(zhǎng)明燈不滅上篇
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太陽(yáng)從東勝城東的山岡上冉冉升起，折射進(jìn)溫州女人開(kāi)的茶室里，落在旺楚格的國(guó)字臉上。旺楚格的眼睛里，好似有兩盞靈魂的長(zhǎng)明燈火焰在跳躍。
旺楚格說(shuō)，成吉思汗駕崩于西夏朵兒蔑該城（靈州），監(jiān)國(guó)拖雷手一揮，命令10萬(wàn)大軍：“撤退！”
于是，一輛靈車(chē)在前，十萬(wàn)鐵騎相隨�；厥字g，六盤(pán)山在風(fēng)塵中漸漸遠(yuǎn)去。車(chē)轔轔，馬蕭蕭，將士哭聲震云霄。車(chē)行至木納山呼格布爾時(shí)，秋雨瀟瀟，蒼天為一代天驕的溘然離去愴然涕下。靈車(chē)車(chē)輪陷進(jìn)了泥淖里，深至車(chē)軸動(dòng)彈不得。
將士推，眾人抬，套上各色駿馬，揮鞭往上拽，仍然不行。全體將士和庶民黯然神傷。
“讓祭師呈獻(xiàn)訴求詞！”拖雷站在靈車(chē)前命令道。
雪你惕（蘇尼特）的祭師陡然跪下，仰望蒼穹，將阿禿爾呈獻(xiàn)而上，拖著古如歌一樣的長(zhǎng)調(diào)，吟誦道：
我的長(zhǎng)生天所命而降生的英杰圣主，
你拋棄普土大國(guó)駕返而去了。
你生前服綏、定統(tǒng)的邦基，
你肇基、立綱的國(guó)家，
你所庇護(hù)的后妃、皇子，
你所出生的大地故鄉(xiāng)，乃在彼處；
你清明興建的汗統(tǒng)，
你威武創(chuàng)立的國(guó)家，
你可親可愛(ài)的后妃，皇子，
你的黃金宮闕，乃在彼處；
我的主啊，
你可憐的黃金之命即將超升，
由我們將你那玉寶般的靈柩載回故土，
請(qǐng)你那皇后孛兒帖格勒真看看吧，
送你回到那自己的國(guó)家。
祭師奏畢，秋雨驟停，云罅中露出一束束陽(yáng)光。奇跡驚現(xiàn)，汗主之魂復(fù)活了，靈車(chē)轔轔而動(dòng)，走出了泥澤。眾將士歡呼雀躍。
拖雷問(wèn)：“此地何名？”
“木納火失溫•呼格布爾。”
“��！不就是大汗去年路過(guò)，感喟梅花鹿出入，戴勝鳥(niǎo)歌唱，衰亡之國(guó)可以振興，太平盛世可以經(jīng)營(yíng)，耄耋老人可以安息之所嗎？”
“正是！”
“都是命啊！看來(lái)父汗早已經(jīng)選中此地作為最后歸宿。”拖雷喟然長(zhǎng)嘆，下令將大汗的氈包、身穿的衫子和一只襪子葬于此地，點(diǎn)燃長(zhǎng)明燈。營(yíng)造萬(wàn)世陵寢，作為大宰相們的佑護(hù)，讓大汗成為全體民眾的奉祀之神。并將其作為全體蒙古的總神祇進(jìn)行供奉。
那一天，長(zhǎng)明燈點(diǎn)燃了，吸住大汗最后一息的白駱駝毛的銀箱，還有大汗的金鞍、弓箭等等，都擺放在祭祀的宮帳，總稱(chēng)呼叫“全體蒙古的總神祇”，亦稱(chēng)“圣主的白宮”、“成吉思汗八白宮”。從此，一盞盞酥油點(diǎn)燃的長(zhǎng)明燈就在大汗的靈魂前，永不泯滅。
“命運(yùn)本無(wú)常，許多塵緣人事，往往從零公里的原點(diǎn)出發(fā)，繞著命運(yùn)風(fēng)輪轉(zhuǎn)了一兩個(gè)世紀(jì)之后，最后又轉(zhuǎn)回原點(diǎn)。”旺楚格長(zhǎng)吁了一口氣說(shuō)。
如長(zhǎng)明燈一樣不滅的“奉祀之神”，由達(dá)爾扈特人警衛(wèi)著，先在鄂爾多斯和漠北高原的阿爾布哈（阿爾巴斯）、阿拉格烏拉（阿拉善山一帶）以一種隱蔽狀態(tài)移動(dòng)……
1229年秋，蒙古宗王和重臣在克魯倫河畔舉行忽勒里臺(tái)大會(huì)。隨成吉思汗遠(yuǎn)征的二兒子察合臺(tái)、小兒子拖雷謹(jǐn)遵父汗遺囑，推舉成吉思汗的三子窩闊臺(tái)為大汗。
窩闊臺(tái)即位后，繼續(xù)對(duì)父汗的祭奠活動(dòng)，并在蒙古都城哈剌和林建立了祭祀宮，仍然由成吉思汗的衛(wèi)隊(duì)兀良合人負(fù)責(zé)護(hù)衛(wèi)和祭祀。
窩闊臺(tái)之后，蒙古汗位經(jīng)歷貴由可汗和蒙哥可汗兩世。當(dāng)時(shí)的蒙古大地，戰(zhàn)事頻繁，可汗東征西討，成吉思汗的祭祀活動(dòng)十分簡(jiǎn)樸。
1260年3月24日，成吉思汗之孫忽必烈在開(kāi)平城宣布自己即大汗位；5月19日，正式建立元朝，謚號(hào)元世祖，并將開(kāi)平升為上都。忽必烈揮戈馬背，經(jīng)過(guò)4年的戰(zhàn)爭(zhēng)，終于用武力和鮮血推翻了由蒙古王公貴族推舉大汗的制度。
雖然，忽必烈是從馬背上崛起，但他畢竟是一代英主，他在多倫新建的元上都僅僅住了4年，便遷都中原燕京（今北京），將蒙古都城哈剌和林里的貴胄人家、黎民百姓，全都遷往元大都。
定鼎中原，建都燕京，忽必烈坐在大都皇城的龍椅上，俯瞰大得讓馳騁草原的英雄永遠(yuǎn)走不到盡頭的帝國(guó)版圖，打起了漢人文化的主意。漢臣宰相建議他：“祖宗世教，尊謚廟號(hào)，增祀四世，配享功臣，法服祭祀等事，皆宜議定。”
“準(zhǔn)奏！”
忽必烈召集群臣進(jìn)行廷議，確定廟號(hào)和祭祀制度。于是在元大都，首次為成吉思汗建立了固定的祭祀廟宇，又稱(chēng)為“八白宮”，奉祀之神也一并跟進(jìn)，如祖宗的廟堂一樣，不離左右，蔭澤子孫。
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