- 第2節(jié) 第三十二歌 黃金獅子法座
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耆婆決定留下來做這些石匠的助手和幫工，與他們一起完成這項(xiàng)偉大的工程。這工程是如此的浩大，大約需要幾百年的時(shí)間才能夠完成，但是耆婆他們，決心把自己這個(gè)時(shí)期的工作完成好。
除了為那些工匠在巖石上畫出一幅一幅圖樣外，耆婆有時(shí)候還充當(dāng)模特兒，擺出種種造型，為工匠們提供范式。她還兼為這些工匠們做飯和洗衣縫補(bǔ)。她居住在一個(gè)洞穴里，清苦而滿足。
赤著腳從西域地區(qū)風(fēng)一樣走來，最后在這里停泊下來。耆婆在那個(gè)時(shí)刻甚至感覺到，她之前所做的所有事情，都是為這件事情所做的鋪墊。
“親愛的孩子，你已經(jīng)十二歲了，你該回去為自己的祖邦服務(wù)了。我?guī)е阆聒B兒一樣，已經(jīng)在這天地之間飛翔得太久了�，F(xiàn)在你得回到地面去，回到世俗的世界中去了！”母親這樣對(duì)孩子說。
耆婆說：“我們親愛的祖邦龜茲國(guó)，現(xiàn)在信奉的還是小乘，你需要去啟迪他們，將一個(gè)更廣闊的世界、更廣闊的心靈空間指給他們看。我已經(jīng)預(yù)見到了，你將顯赫，你將興隆，整個(gè)世界都將會(huì)傳誦你光榮的名字。但是，親愛的孩子呀，你必須有所準(zhǔn)備，龜茲國(guó)的國(guó)運(yùn)，將很快就會(huì)衰微了！”
“它會(huì)衰微嗎？那么，它會(huì)衰微到什么程度呢？”鳩摩羅什問。
“它將遭遇到血光之災(zāi)！覆巢之下，安有完卵?這個(gè)中的原因，也許是因?yàn)槟�，�?dāng)然，也許并不是單單因?yàn)槟悖?rdquo;
“不可改變嗎？”
“不可改變，那是宿命！”
孩子沉默了。
鳩摩羅什向他的母親告別。他明白，前面還有許多事情在等待著他，他脫離世俗、脫離責(zé)任的時(shí)間太久了。也許他那一刻已經(jīng)預(yù)感到，這是與母親的訣別，他希望母親能為他送幾句臨別贈(zèng)言。
耆婆想了想說：“你見過池中蓮花嗎？佛陀的座墊，就是用這蓮花瓣組成的。蓮花生在污泥中，但是它一塵不染，潔者自潔。親愛的孩子啊，不論此生你遇到怎樣的劫難，經(jīng)歷怎樣的逆境，命運(yùn)之手無論把你拋向哪里，你都要永遠(yuǎn)守住自己！”
“謝謝你，親愛的母親！”
耆婆完成了她向孩子的告別，毅然轉(zhuǎn)身走了，她要為工匠們?nèi)プ鲲垺ｘF摩羅什熱淚盈眶地望著母親的背影消失，然后一步一回頭，走下山來。
鳩摩羅什回到了龜茲城。
這個(gè)城市伸出雙手歡迎它的闊別五年的游子。在這五年中，鳩摩羅什母子的消息，靠那條條道路上絡(luò)繹不絕的商賈隊(duì)伍添油加醋地傳來，因此，從國(guó)王到宰相，再到滿城百姓，都對(duì)他們的行蹤了如指掌，對(duì)鳩摩羅什那日漸隆起的聲譽(yù)深以為榮耀。
龜茲城中依然是市聲喧囂，從城市中心穿城而過的運(yùn)河上依然舟來船往，男歡女樂。鳩摩羅什以手加額，向這座城市致敬，然后去見他的父親鳩摩宰相。他向父親報(bào)告了母親已經(jīng)正式削發(fā)為尼、成為克孜爾千佛洞的一個(gè)修建者的消息，這消息引起鳩摩炎深深的嗟嘆。他接著談到了這些年游歷歲月中對(duì)佛法的所學(xué)和所悟，并且將那大乘佛法擇其大要向父親做了介紹。
鳩摩宰相也是個(gè)有慧根的人，在兒子的講述中，他平日被人生俗務(wù)所遮掩的眼睛放出光來。“大乘佛法必將大放光芒，福澤天下！”說完，他領(lǐng)著鳩摩羅什去見國(guó)王。
弘揚(yáng)大乘其實(shí)也是國(guó)王心中所想的，如今聽了鳩摩羅什的講述，又聽了宰相在一旁的鼓動(dòng)，龜茲國(guó)國(guó)王白純說：“即日頒發(fā)詔令，龜茲國(guó)自此開始，以大乘佛法為國(guó)家宗教，務(wù)必全民信仰。另者，用我龜茲國(guó)一年的稅賦打造一把黃金獅子法座，請(qǐng)我的外甥鳩摩羅什在法座之上，弘法天下，教化百姓。”
第二日，詔示貼出，滿城轟動(dòng)。
這樣，大乘佛法得以在龜茲國(guó)確立，那黃金獅子法座打造出來以后，就在龜茲城最高的建筑物佛塔之下擺放。鳩摩羅什高僧坐在法座上開始弘法。城中百姓如醍醐灌頂，接著便把心得口口相傳，廣播四方，于是西域三十六國(guó)不斷地?fù)韥砺牻?jīng)的信眾。到最后，連三十六國(guó)的國(guó)王都驚動(dòng)了，他們想目睹一下這位鳩摩羅什高僧的風(fēng)采，想聽一聽他講述生命的意義和治國(guó)的方略，告訴他們那大乘佛法為人間所展現(xiàn)出來的那種種瑰麗圖景。
君王們的到來可不是一件簡(jiǎn)單的事，需要許許多多瑣碎的禮節(jié)和無休無止的應(yīng)酬，于是龜茲王決定，每年設(shè)一次會(huì)期，請(qǐng)西域諸王集中前來，聽鳩摩羅什講經(jīng)說法。
講經(jīng)說法的那一天是龜茲城的節(jié)日，三十六國(guó)諸王云集在黃金獅子法座旁邊，長(zhǎng)跪在地，讓鳩摩羅什高僧踩著他們的脊背，踏上法座。
在鳩摩羅什坐在黃金獅子法座上講經(jīng)的十年中，不斷有西域地面上的各路高僧前來與鳩摩羅什論辯。他們大多是那些小乘佛法的遺老遺少，這其間包括鳩摩羅什在出游時(shí)正式投拜過的幾位師父。前面我們說了，還包括鳩摩羅什的父親鳩摩炎的師父，那個(gè)在恒河邊日日洗禮的高僧。
一位高僧，名叫盤頭達(dá)多，他自遙遠(yuǎn)的克什米爾，來找龜茲國(guó)問罪，找鳩摩羅什問罪。這位高僧是信奉小乘佛教的人，他還是鳩摩羅什的啟蒙老師。
龜茲王問盤頭達(dá)多：“高僧，你為何從遙遠(yuǎn)的地方光臨本國(guó)?”
盤頭達(dá)多說：“一來聽說我的弟子鳩摩羅什有非凡的體悟，二來聽說大王極力弘揚(yáng)佛法，所以貧僧跋山涉水，專程趕到貴國(guó)！”
鳩摩羅什見到師父，非常喜悅。他將自己的覺悟告訴師父，希望得到師父的指點(diǎn)。盤頭達(dá)多問道：“徒兒呀，你崇尚大乘的經(jīng)典，是否曾見過什么妙義？”鳩摩羅什回答：“與小乘相比，大乘的道理比較深?yuàn)W，闡述我空、法空的真正空義。而小乘佛法則偏于局部的真理，有許多的缺失！”
盤頭達(dá)多說道：“你認(rèn)為一切法皆空，非常之可怕呀！哪有舍離‘有法’而愛好‘空義’的呢？”
師徒二人就在這獅子法座之前，展開了一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多月的舌辯，這場(chǎng)舌辯驚動(dòng)了滿城的百姓，后來連龜茲國(guó)王、鳩摩宰相也都來了。
一個(gè)多月中，鳩摩羅什展開舌辯之才，將那個(gè)大乘妙義連類比喻，娓娓道來，終于說服了盤頭達(dá)多。
盤頭達(dá)多信服了，他贊嘆道：“師父未能通達(dá)的東西徒弟做到了。蛋在教訓(xùn)雞，這句古話在今天得到了證實(shí)！”
在拄起拐杖就要離開龜茲城時(shí)，盤頭達(dá)多向鳩摩羅什頂禮，他說：“你是我的大乘師父，我是你的小乘師父！”
就在這一年，龜茲國(guó)王正式詔令天下，拜鳩摩羅什高僧為龜茲國(guó)國(guó)師。這一刻，龜茲城這個(gè)綠洲中的彈丸小國(guó)成為世界的佛教中心，年僅二十一歲的鳩摩羅什，成為公認(rèn)的西域第一高僧。
而幾乎也就在這一刻，遙遠(yuǎn)東方的長(zhǎng)安城中，前秦皇帝苻堅(jiān)做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見一位胡貌番相的高人正坐在一座黃金獅子法座上，舌吐蓮花，語(yǔ)驚四座。
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