- 第2節(jié) 第三十二歌 黃金獅子法座
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耆婆決定留下來做這些石匠的助手和幫工,與他們一起完成這項(xiàng)偉大的工程。這工程是如此的浩大,大約需要幾百年的時(shí)間才能夠完成,但是耆婆他們,決心把自己這個(gè)時(shí)期的工作完成好。
除了為那些工匠在巖石上畫出一幅一幅圖樣外,耆婆有時(shí)候還充當(dāng)模特兒,擺出種種造型,為工匠們提供范式。她還兼為這些工匠們做飯和洗衣縫補(bǔ)。她居住在一個(gè)洞穴里,清苦而滿足。
赤著腳從西域地區(qū)風(fēng)一樣走來,最后在這里停泊下來。耆婆在那個(gè)時(shí)刻甚至感覺到,她之前所做的所有事情,都是為這件事情所做的鋪墊。
“親愛的孩子,你已經(jīng)十二歲了,你該回去為自己的祖邦服務(wù)了。我?guī)е阆聒B兒一樣,已經(jīng)在這天地之間飛翔得太久了,F(xiàn)在你得回到地面去,回到世俗的世界中去了!”母親這樣對(duì)孩子說。
耆婆說:“我們親愛的祖邦龜茲國(guó),現(xiàn)在信奉的還是小乘,你需要去啟迪他們,將一個(gè)更廣闊的世界、更廣闊的心靈空間指給他們看。我已經(jīng)預(yù)見到了,你將顯赫,你將興隆,整個(gè)世界都將會(huì)傳誦你光榮的名字。但是,親愛的孩子呀,你必須有所準(zhǔn)備,龜茲國(guó)的國(guó)運(yùn),將很快就會(huì)衰微了!”
“它會(huì)衰微嗎?那么,它會(huì)衰微到什么程度呢?”鳩摩羅什問。
“它將遭遇到血光之災(zāi)!覆巢之下,安有完卵?這個(gè)中的原因,也許是因?yàn)槟,?dāng)然,也許并不是單單因?yàn)槟悖?rdquo;
“不可改變嗎?”
“不可改變,那是宿命!”
孩子沉默了。
鳩摩羅什向他的母親告別。他明白,前面還有許多事情在等待著他,他脫離世俗、脫離責(zé)任的時(shí)間太久了。也許他那一刻已經(jīng)預(yù)感到,這是與母親的訣別,他希望母親能為他送幾句臨別贈(zèng)言。
耆婆想了想說:“你見過池中蓮花嗎?佛陀的座墊,就是用這蓮花瓣組成的。蓮花生在污泥中,但是它一塵不染,潔者自潔。親愛的孩子啊,不論此生你遇到怎樣的劫難,經(jīng)歷怎樣的逆境,命運(yùn)之手無論把你拋向哪里,你都要永遠(yuǎn)守住自己!”
“謝謝你,親愛的母親!”
耆婆完成了她向孩子的告別,毅然轉(zhuǎn)身走了,她要為工匠們?nèi)プ鲲垺xF摩羅什熱淚盈眶地望著母親的背影消失,然后一步一回頭,走下山來。
鳩摩羅什回到了龜茲城。
這個(gè)城市伸出雙手歡迎它的闊別五年的游子。在這五年中,鳩摩羅什母子的消息,靠那條條道路上絡(luò)繹不絕的商賈隊(duì)伍添油加醋地傳來,因此,從國(guó)王到宰相,再到滿城百姓,都對(duì)他們的行蹤了如指掌,對(duì)鳩摩羅什那日漸隆起的聲譽(yù)深以為榮耀。
龜茲城中依然是市聲喧囂,從城市中心穿城而過的運(yùn)河上依然舟來船往,男歡女樂。鳩摩羅什以手加額,向這座城市致敬,然后去見他的父親鳩摩宰相。他向父親報(bào)告了母親已經(jīng)正式削發(fā)為尼、成為克孜爾千佛洞的一個(gè)修建者的消息,這消息引起鳩摩炎深深的嗟嘆。他接著談到了這些年游歷歲月中對(duì)佛法的所學(xué)和所悟,并且將那大乘佛法擇其大要向父親做了介紹。
鳩摩宰相也是個(gè)有慧根的人,在兒子的講述中,他平日被人生俗務(wù)所遮掩的眼睛放出光來。“大乘佛法必將大放光芒,福澤天下!”說完,他領(lǐng)著鳩摩羅什去見國(guó)王。
弘揚(yáng)大乘其實(shí)也是國(guó)王心中所想的,如今聽了鳩摩羅什的講述,又聽了宰相在一旁的鼓動(dòng),龜茲國(guó)國(guó)王白純說:“即日頒發(fā)詔令,龜茲國(guó)自此開始,以大乘佛法為國(guó)家宗教,務(wù)必全民信仰。另者,用我龜茲國(guó)一年的稅賦打造一把黃金獅子法座,請(qǐng)我的外甥鳩摩羅什在法座之上,弘法天下,教化百姓。”
第二日,詔示貼出,滿城轟動(dòng)。
這樣,大乘佛法得以在龜茲國(guó)確立,那黃金獅子法座打造出來以后,就在龜茲城最高的建筑物佛塔之下擺放。鳩摩羅什高僧坐在法座上開始弘法。城中百姓如醍醐灌頂,接著便把心得口口相傳,廣播四方,于是西域三十六國(guó)不斷地?fù)韥砺牻?jīng)的信眾。到最后,連三十六國(guó)的國(guó)王都驚動(dòng)了,他們想目睹一下這位鳩摩羅什高僧的風(fēng)采,想聽一聽他講述生命的意義和治國(guó)的方略,告訴他們那大乘佛法為人間所展現(xiàn)出來的那種種瑰麗圖景。
君王們的到來可不是一件簡(jiǎn)單的事,需要許許多多瑣碎的禮節(jié)和無休無止的應(yīng)酬,于是龜茲王決定,每年設(shè)一次會(huì)期,請(qǐng)西域諸王集中前來,聽鳩摩羅什講經(jīng)說法。
講經(jīng)說法的那一天是龜茲城的節(jié)日,三十六國(guó)諸王云集在黃金獅子法座旁邊,長(zhǎng)跪在地,讓鳩摩羅什高僧踩著他們的脊背,踏上法座。
在鳩摩羅什坐在黃金獅子法座上講經(jīng)的十年中,不斷有西域地面上的各路高僧前來與鳩摩羅什論辯。他們大多是那些小乘佛法的遺老遺少,這其間包括鳩摩羅什在出游時(shí)正式投拜過的幾位師父。前面我們說了,還包括鳩摩羅什的父親鳩摩炎的師父,那個(gè)在恒河邊日日洗禮的高僧。
一位高僧,名叫盤頭達(dá)多,他自遙遠(yuǎn)的克什米爾,來找龜茲國(guó)問罪,找鳩摩羅什問罪。這位高僧是信奉小乘佛教的人,他還是鳩摩羅什的啟蒙老師。
龜茲王問盤頭達(dá)多:“高僧,你為何從遙遠(yuǎn)的地方光臨本國(guó)?”
盤頭達(dá)多說:“一來聽說我的弟子鳩摩羅什有非凡的體悟,二來聽說大王極力弘揚(yáng)佛法,所以貧僧跋山涉水,專程趕到貴國(guó)!”
鳩摩羅什見到師父,非常喜悅。他將自己的覺悟告訴師父,希望得到師父的指點(diǎn)。盤頭達(dá)多問道:“徒兒呀,你崇尚大乘的經(jīng)典,是否曾見過什么妙義?”鳩摩羅什回答:“與小乘相比,大乘的道理比較深?yuàn)W,闡述我空、法空的真正空義。而小乘佛法則偏于局部的真理,有許多的缺失!”
盤頭達(dá)多說道:“你認(rèn)為一切法皆空,非常之可怕呀!哪有舍離‘有法’而愛好‘空義’的呢?”
師徒二人就在這獅子法座之前,展開了一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多月的舌辯,這場(chǎng)舌辯驚動(dòng)了滿城的百姓,后來連龜茲國(guó)王、鳩摩宰相也都來了。
一個(gè)多月中,鳩摩羅什展開舌辯之才,將那個(gè)大乘妙義連類比喻,娓娓道來,終于說服了盤頭達(dá)多。
盤頭達(dá)多信服了,他贊嘆道:“師父未能通達(dá)的東西徒弟做到了。蛋在教訓(xùn)雞,這句古話在今天得到了證實(shí)!”
在拄起拐杖就要離開龜茲城時(shí),盤頭達(dá)多向鳩摩羅什頂禮,他說:“你是我的大乘師父,我是你的小乘師父!”
就在這一年,龜茲國(guó)王正式詔令天下,拜鳩摩羅什高僧為龜茲國(guó)國(guó)師。這一刻,龜茲城這個(gè)綠洲中的彈丸小國(guó)成為世界的佛教中心,年僅二十一歲的鳩摩羅什,成為公認(rèn)的西域第一高僧。
而幾乎也就在這一刻,遙遠(yuǎn)東方的長(zhǎng)安城中,前秦皇帝苻堅(jiān)做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見一位胡貌番相的高人正坐在一座黃金獅子法座上,舌吐蓮花,語(yǔ)驚四座。
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