- 第2節(jié) 第二章
-
掐腰云紋大紅錦袍火一般絢爛，湛藍(lán)的滾邊簌簌飄動(dòng)云朵似的嫵媚。元寶帽檐里，垂下兩溜珠串瓔珞，潔白的短靴，如云似雪，這是烏娜啊，這才是真正的烏云塔娜！仿似蒼茫闊野里蘊(yùn)涵出的一粒珍珠，天山上盛開(kāi)的一朵雪蓮花。
梯步扭頭對(duì)走到近前的烏娜說(shuō)：“我看這小伙子不錯(cuò)，跟你有些緣分，以后教他了解我們民族的責(zé)任，就交給你了。”
“您是有名望的史學(xué)家、藝術(shù)家，我們以后都要向您多請(qǐng)教呢。”烏娜眉眼飛揚(yáng)地說(shuō)。
“你這個(gè)丫頭，總給我戴高帽子。”梯步拉著赫津走到沙發(fā)前坐下，鄭重地問(wèn)赫津道，“你這個(gè)計(jì)算機(jī)教授說(shuō)說(shuō)，想了解一個(gè)民族，最好的途徑是什么？”
“我覺(jué)得是藝術(shù)！藝術(shù)是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間凝練，久遠(yuǎn)傳承的一類(lèi)最經(jīng)典的符號(hào)。”赫津說(shuō)著，臉上泛起紅光，這是他的強(qiáng)項(xiàng)，“一個(gè)民族的語(yǔ)言、音樂(lè)、繪畫(huà)，濃縮成為抽象的文字、音律、線條，容納了最原始的信息和最真摯的情感，因而歷久彌新，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。通過(guò)藝術(shù)作品了解一個(gè)民族，不僅是個(gè)捷徑，而且還是一個(gè)根，一個(gè)源頭。”
“說(shuō)得很精彩，怎么能說(shuō)你不懂文化呢。即使是語(yǔ)言不通，藝術(shù)也是互通的。”梯步看了一眼烏娜，樂(lè)呵呵地繼續(xù)對(duì)赫津說(shuō)，“今天我家里來(lái)的幾位都是有小名氣的蒙古長(zhǎng)調(diào)歌手，你算是趕上好機(jī)會(huì)了。”
“哎呀，”赫津一下慌了神，誠(chéng)惶誠(chéng)恐地站起來(lái)向梯步鞠了個(gè)躬，“真是受寵若驚。”
“哈哈，”梯步大笑起來(lái)，指著烏娜說(shuō)，“要謝就謝這丫頭，好幾天前她就纏上我們啦。”
“對(duì)歌唱，我確實(shí)是不懂。聽(tīng)得挺美，可真正是個(gè)外行。”赫津的臉更紅了，“真的要請(qǐng)您多多指教！”
“不麻煩老人家，還是我先指教一下你吧。”烏娜對(duì)梯步飛了個(gè)俏皮的眼神，對(duì)赫津說(shuō)，“欣賞蒙古長(zhǎng)調(diào)，不用準(zhǔn)備，不用解說(shuō)，用心靈去品味就足夠了，否則反而限制了聽(tīng)者的自由暢想。也正因?yàn)槿绱�，很多高手的唱詞也是現(xiàn)場(chǎng)即興發(fā)揮，應(yīng)心而出的。只有一點(diǎn)要記住，長(zhǎng)調(diào)一定要盛裝演唱。”
偌大的客廳內(nèi)安靜無(wú)聲，前面端坐的兩位寬袍紫帶的馬頭琴演奏家相互對(duì)視了一眼，舒臂引弓，抖腕撥動(dòng)，剎那間，裂帛之聲陡然驟起。連續(xù)頓挫，僅僅開(kāi)頭幾個(gè)短短的音節(jié)，就一下把人帶入了策馬馳騁的神奇意境之中，感覺(jué)自己已化身為剽悍的騎手，背負(fù)滾滾煙塵，卷地狂奔。
正當(dāng)神往，忽然，曲調(diào)中糅進(jìn)了一種蒼老深厚的喉音，嗚嗚如古號(hào)，尖厲如呼哨，曲調(diào)也隨之突變，若冰川融雪走下高原，引領(lǐng)著赫津跳下馬背，穿越時(shí)空，走入另一幅壯麗雄渾的場(chǎng)景之中。
長(zhǎng)云暗淡，孤城遙遙，馬蹄聲碎。一望無(wú)際的中亞荒原，成吉思汗的大軍逶迤前行。隨行的勒勒車(chē)好似遠(yuǎn)浪綿綿，散漫在無(wú)邊無(wú)際的蒼原上。車(chē)上載著婦孺老幼，氈帳糧秣，逐水扎營(yíng)，圍火而眠。在最旺的一簇篝火旁，有一位小姑娘，峨冠長(zhǎng)袍，貂裘珠鏈，巧笑嫣然……
不長(zhǎng)的時(shí)間，赫津就在綿延幾個(gè)世紀(jì)的歷史長(zhǎng)廊里心馳神往，穿越了幾個(gè)來(lái)回，衣服已經(jīng)濕透了也渾然不覺(jué)。一種豪邁，一種柔情，一種沉重，猶如耳畔縈繞不去的天籟之聲一般，令他如癡如醉。
曲終人散，梯步把烏娜和赫津單獨(dú)留下來(lái)。
“偉大的民族，才能有偉大的藝術(shù)！”赫津感慨萬(wàn)千。
“蒙古民族是一個(gè)偉大的民族，又是一個(gè)沉重的民族。”梯步來(lái)回看著兩個(gè)晚輩，深沉地說(shuō)，“成吉思汗的鐵騎，就像是長(zhǎng)生天降臨給人世間的一道閃電，掃蕩了古代文明，又促進(jìn)了當(dāng)代文明交流發(fā)展，而在完成了他們的歷史使命之后，又很快消弭了。不管從哪方面來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)令人扼腕慨嘆的曠世奇跡。”
赫津忽然心有所動(dòng)：“請(qǐng)問(wèn)，‘大汗’一詞，有什么特指的含義嗎？”
“你這個(gè)問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，可包含的內(nèi)容實(shí)在是太多了，”梯步微笑著說(shuō)，“任何一個(gè)民族，在漫長(zhǎng)歷史發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，都融入了太多的傳說(shuō)、宗教、風(fēng)俗、習(xí)慣、政治等人文因素，因此要仔細(xì)梳理各種線索，才能還原出符合歷史原貌的本源。”
“就跟我們調(diào)程序、解密碼一樣，要追根溯源啊。”
“先說(shuō)‘蒙古’一詞的由來(lái)吧。”看來(lái)梯步很愿意對(duì)這個(gè)意義重大的稱(chēng)謂加以詳細(xì)解說(shuō)，“蒙古族是個(gè)極為敬天的民族，認(rèn)為天是永恒的存在，故曰長(zhǎng)生天。‘蒙古’一詞在蒙語(yǔ)里的發(fā)音，與長(zhǎng)生天的字頭是一樣的。一般理解，‘蒙古’就是意味著——永恒的部族。成吉思汗早年曾經(jīng)仰仗一個(gè)叫闊闊出的巫師，通過(guò)他之口，接受和發(fā)布上天的旨意，以團(tuán)結(jié)部眾�？傻人Q(chēng)汗后不久，就利用一次角力的機(jī)會(huì)，暗示其弟合撒兒巧妙地除掉了闊闊出，為什么呢？可以猜測(cè)，在老百姓的心目中，通天巫說(shuō)的話代表了長(zhǎng)生天的意旨，甚至于能夠凌駕在成吉思汗的旨意之上。這很能說(shuō)明‘天’在蒙古人心目中，有多么崇高了。”
“下面我們就可以討論‘汗’的由來(lái)了。”梯步深邃的眼睛盯著赫津，緩緩地說(shuō)，“《元史》、《蒙古秘史》、《蒙古源流》這些權(quán)威性文獻(xiàn)和很多國(guó)外理論專(zhuān)著中，都把‘汗’寫(xiě)成‘罕’。其實(shí)這個(gè)‘罕’字才是本字。蒙古民族起源于不兒罕山，相傳能溝通天地，也是蒙古民族心目中的圣地，在歷史上有著極為崇高的地位。有些學(xué)者認(rèn)為‘罕’，即是不兒罕山的略稱(chēng)，就是至高無(wú)上。”
“成吉思汗，正式的稱(chēng)呼是：成吉思合罕。‘成吉思’意指強(qiáng)大，‘合罕’是罕上之罕，意即最高的罕，相通于皇帝。單一個(gè)‘罕’相對(duì)而言就低了一等，是諸侯王，或者是親王，也可以指部落的首領(lǐng)。例如：我們都知道的土爾扈特部，其實(shí)是厄魯特蒙古四部之一，土爾扈特人早期的著：名首領(lǐng)阿玉奇也稱(chēng)罕。簡(jiǎn)單地說(shuō)‘罕’是一種王位。”
“我看過(guò)書(shū)，蒙古的這個(gè)部，那個(gè)部，很多啊，”赫津的腦子幾天來(lái)，一直在“尖叫”上打轉(zhuǎn)，今天好不容易逮著了好機(jī)會(huì)，決心刨根問(wèn)底，“曾經(jīng)稱(chēng)罕的，是不是很多？”
京公網(wǎng)安備11010202007521號(hào)