- 第3節(jié) 修道院、宮廷和大學(xué)的圖書館
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從古典時代起,用文字記錄下來的知識就被存放在被特別設(shè)計的房間里,只開放給經(jīng)過授權(quán)的讀者。無論是羊皮卷、手抄本還是印刷的書籍,所有的作品都是值得好好收藏留存的。不管是它們的內(nèi)容,還是它們精美的形式,都是無價之寶。
在中世紀時,這些圖書館主要是閱覽室;而巴洛克時代,閱覽室發(fā)展成了豪華的陳列廳,給它們或是凡夫俗子,或是知識分子型的擁有者帶來了名譽和聲望。英國哲學(xué)家弗朗西斯•培根(FrancisBacon)在1597年評價道:“知識就是力量”(《沉思錄》),這絕非偶然。馬德里附近的埃斯科里亞爾(Escorial)修道院的圖書館、米蘭的安波羅修圖書館(AmbrosianLibrary)和巴黎的馬薩林圖書館(MazarinLibrary)是一系列具有高度代表性的現(xiàn)代圖書館的鼻祖。隨著印刷書籍的迅速傳播,圖書館的構(gòu)造經(jīng)歷了建筑上的和美學(xué)上的巨大擴張。巴洛克時代的圖書館建成了裝飾奢華如禮堂般的書房,它們收藏、整理并展示所有那個時期書面的和印刷的知識。正因為如此,它們很像宮廷的收藏室(藝術(shù)屋),同樣也被稱作是“可以漫步其中的百科全書”。閱覽室的布置也是為了引導(dǎo)讀者:它以一種隱喻的圖像系統(tǒng)揭示了知識的哲學(xué)、歷史和宗教的根源,并且用繪畫和雕塑將它們展示出來。那幾乎望不到盡頭的羊皮卷本展現(xiàn)為一種獨立的美學(xué)存在。與此同時,書房中華麗的裝飾刺激著讀者的感官。
維也納的奧地利國家圖書館(見220—221頁)在18世紀初樹立了新的標準。從那以后,阿爾卑斯山的修道院都配備了輝煌且設(shè)計精美的“知識的展廳”。它們是洛可可時期的主要作品,一般位于修道院的大餐廳中。這些圖書大廳一般為兩層,具有動態(tài)結(jié)構(gòu);流動的長廊讓其內(nèi)部形成了一種優(yōu)雅的律動。相對意大利的矯飾主義傳統(tǒng)而言,英國的拉德克里夫圖書館(RadcliffeCamera)的環(huán)形結(jié)構(gòu)是一個著名的特例。
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