- 第3節(jié) 女兒節(jié)的人偶
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每年的三月三日，是日本的傳統(tǒng)節(jié)日——女兒節(jié)。
女兒節(jié)就是小女孩的節(jié)日，所以在日本，也被稱作“雛祭”或是“桃節(jié)”。雛就是雛兒、小姑娘的意思，而桃節(jié)顯然是取自于“三月三，桃花開”這一民間俗話。
不過在最開始的時(shí)候，三月三日并非是女兒節(jié)，而是一個(gè)源自于中國的節(jié)日，叫上巳。
所謂上巳，就是三月上旬的第一個(gè)巳日。曹魏以后，這個(gè)節(jié)日固定在三月三日。古代以陰歷三月上旬的一個(gè)巳日為“上巳”，人們于此日在水邊洗濯污垢、祭祀祖先，名為“祓禊”、“修禊”。魏晉以后，人們把上巳節(jié)固定為三月三日，此后便成了水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。
另一方面，在上巳傳入日本之后，日本人雖說很尊重原版，也搞了郊外春游、飲酒賞花之類的活動(dòng)，卻也非常謹(jǐn)慎地又添加了符合自己國情的新元素——用和紙折疊成人形，按摩之后拋入江河或是大海之中。因?yàn)槿毡救苏J(rèn)為，這紙人就是自己的替身，按摩之后，便是把自己本身的疾病和邪氣轉(zhuǎn)化了過去。再拋入江海，便是讓一切不利因素隨波而去。
在那個(gè)年代，日本的紙張非常昂貴，所以這種丟紙于大海的行為無異于拿錢打水漂，是一種非達(dá)官顯貴所搞不起的高價(jià)活動(dòng)。
與此同時(shí)，在當(dāng)時(shí)的日本貴族女性中間，有玩紙娃娃的習(xí)俗。這些女性同時(shí)會制作一些精良的娃娃，并被當(dāng)作禮物互相贈送。這些娃娃有一個(gè)專用的名稱，叫雛人形。
需要指出的是，雛人形和上巳日丟大海里的霉運(yùn)娃娃，完全是兩種東西。
然而，到了江戶時(shí)代，也不知道是哪位神人想出的創(chuàng)意，居然向幕府建議，說是把雛人形跟霉運(yùn)娃娃合二為一，變成一種吉祥物，一種女孩子專用的吉祥物。同時(shí)，再把三月三日這一天法定成女兒節(jié)，讓娃娃和節(jié)日一起過。
對此，幕府表示可以有。
就這樣，日本開始出現(xiàn)了女兒節(jié)以及女兒節(jié)人偶。不過在最開始的時(shí)候，每逢女兒節(jié)，老百姓們只是弄一面屏風(fēng)，然后在屏風(fēng)前放兩三個(gè)娃娃，再弄一壺酒，幾塊餅就算對付過去，走的是樸素路線。到了江戶時(shí)代中期，隨著社會穩(wěn)定和生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，人偶的制造技術(shù)也日新月異，所以在武士家和有錢商人的家里，女兒節(jié)的娃娃也逐漸變得奢華了起來，開始出現(xiàn)了穿著華麗服裝、貴族打扮的人偶，宛如藝術(shù)品一般。同時(shí)，娃娃的擺放和數(shù)量也有了講究，至江戶晚期，已經(jīng)基本形成了一套標(biāo)準(zhǔn)體系：一般為三層、五層和七層等奇數(shù)排列。一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的人偶，雛壇的頂層為“天子與皇后”，以下各層可根據(jù)需要配以三個(gè)女官以及負(fù)責(zé)奏樂的五個(gè)雛童、侍從以及聽差等。在擺放人偶的同時(shí)，還要輔以桃花、燈籠、梳妝臺、日用品等裝飾，一些地方的習(xí)慣中還會放上清酒和菱餅等食品。
這就已經(jīng)不單單是送小姑娘的節(jié)日禮物那么簡單了，幾乎可以稱之為是藝術(shù)品了。所以江戶時(shí)代的很多日本家庭，都把女兒節(jié)人偶細(xì)心保存起來，用作將來女兒的嫁妝。等女兒有了女兒，這套娃娃也會繼續(xù)沿用下去——小時(shí)候用來過節(jié)，長大了便是嫁妝，就這樣一代一代地往下傳。
在今天的日本，如果有著聲名顯赫的祖先的傳統(tǒng)世家，那么這類人家中擺放的女兒節(jié)人偶一般都會有那么小幾百年的歷史，故而這些小人偶往往會被日本政府列為需要重點(diǎn)保護(hù)的文物甚至國寶。
最后要說一句的是，女兒節(jié)之所以也被叫做桃節(jié)，除了“三月三，桃花開”這典故之外，還有一個(gè)原因，那就是日本人自古便信奉“桃木能破邪”的說法，能保佑女孩子健康一生地成長。
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