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第3節(jié) 女兒節(jié)的人偶

  每年的三月三日,是日本的傳統(tǒng)節(jié)日——女兒節(jié)。
  
  女兒節(jié)就是小女孩的節(jié)日,所以在日本,也被稱作“雛祭”或是“桃節(jié)”。雛就是雛兒、小姑娘的意思,而桃節(jié)顯然是取自于“三月三,桃花開”這一民間俗話。
  
  不過在最開始的時(shí)候,三月三日并非是女兒節(jié),而是一個(gè)源自于中國的節(jié)日,叫上巳。
  
  所謂上巳,就是三月上旬的第一個(gè)巳日。曹魏以后,這個(gè)節(jié)日固定在三月三日。古代以陰歷三月上旬的一個(gè)巳日為“上巳”,人們于此日在水邊洗濯污垢、祭祀祖先,名為“祓禊”、“修禊”。魏晉以后,人們把上巳節(jié)固定為三月三日,此后便成了水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。
  
  另一方面,在上巳傳入日本之后,日本人雖說很尊重原版,也搞了郊外春游、飲酒賞花之類的活動(dòng),卻也非常謹(jǐn)慎地又添加了符合自己國情的新元素——用和紙折疊成人形,按摩之后拋入江河或是大海之中。因?yàn)槿毡救苏J(rèn)為,這紙人就是自己的替身,按摩之后,便是把自己本身的疾病和邪氣轉(zhuǎn)化了過去。再拋入江海,便是讓一切不利因素隨波而去。
  
  在那個(gè)年代,日本的紙張非常昂貴,所以這種丟紙于大海的行為無異于拿錢打水漂,是一種非達(dá)官顯貴所搞不起的高價(jià)活動(dòng)。


  
  與此同時(shí),在當(dāng)時(shí)的日本貴族女性中間,有玩紙娃娃的習(xí)俗。這些女性同時(shí)會制作一些精良的娃娃,并被當(dāng)作禮物互相贈送。這些娃娃有一個(gè)專用的名稱,叫雛人形。
  
  需要指出的是,雛人形和上巳日丟大海里的霉運(yùn)娃娃,完全是兩種東西。
  
  然而,到了江戶時(shí)代,也不知道是哪位神人想出的創(chuàng)意,居然向幕府建議,說是把雛人形跟霉運(yùn)娃娃合二為一,變成一種吉祥物,一種女孩子專用的吉祥物。同時(shí),再把三月三日這一天法定成女兒節(jié),讓娃娃和節(jié)日一起過。
  
  對此,幕府表示可以有。
  
  就這樣,日本開始出現(xiàn)了女兒節(jié)以及女兒節(jié)人偶。不過在最開始的時(shí)候,每逢女兒節(jié),老百姓們只是弄一面屏風(fēng),然后在屏風(fēng)前放兩三個(gè)娃娃,再弄一壺酒,幾塊餅就算對付過去,走的是樸素路線。到了江戶時(shí)代中期,隨著社會穩(wěn)定和生產(chǎn)力的飛速發(fā)展,人偶的制造技術(shù)也日新月異,所以在武士家和有錢商人的家里,女兒節(jié)的娃娃也逐漸變得奢華了起來,開始出現(xiàn)了穿著華麗服裝、貴族打扮的人偶,宛如藝術(shù)品一般。同時(shí),娃娃的擺放和數(shù)量也有了講究,至江戶晚期,已經(jīng)基本形成了一套標(biāo)準(zhǔn)體系:一般為三層、五層和七層等奇數(shù)排列。一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的人偶,雛壇的頂層為“天子與皇后”,以下各層可根據(jù)需要配以三個(gè)女官以及負(fù)責(zé)奏樂的五個(gè)雛童、侍從以及聽差等。在擺放人偶的同時(shí),還要輔以桃花、燈籠、梳妝臺、日用品等裝飾,一些地方的習(xí)慣中還會放上清酒和菱餅等食品。
  
  這就已經(jīng)不單單是送小姑娘的節(jié)日禮物那么簡單了,幾乎可以稱之為是藝術(shù)品了。所以江戶時(shí)代的很多日本家庭,都把女兒節(jié)人偶細(xì)心保存起來,用作將來女兒的嫁妝。等女兒有了女兒,這套娃娃也會繼續(xù)沿用下去——小時(shí)候用來過節(jié),長大了便是嫁妝,就這樣一代一代地往下傳。
  
  在今天的日本,如果有著聲名顯赫的祖先的傳統(tǒng)世家,那么這類人家中擺放的女兒節(jié)人偶一般都會有那么小幾百年的歷史,故而這些小人偶往往會被日本政府列為需要重點(diǎn)保護(hù)的文物甚至國寶。
  
  最后要說一句的是,女兒節(jié)之所以也被叫做桃節(jié),除了“三月三,桃花開”這典故之外,還有一個(gè)原因,那就是日本人自古便信奉“桃木能破邪”的說法,能保佑女孩子健康一生地成長。
  
  

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