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第6節(jié) 遍學(xué)師友走江湖

  孟小冬雖然學(xué)戲認(rèn)真,并且后來(lái)成就輝煌,其實(shí)最初她對(duì)京劇表演藝術(shù)并不見(jiàn)得多有興趣,也不只是因?yàn)?ldquo;子續(xù)父業(yè)、光宗耀
  
  祖”的傳統(tǒng)家族觀念,而是無(wú)從選擇,也不能選擇。國(guó)學(xué)大師張岱年在《中國(guó)文化概論》中指出,從宋朝起,隨著
  
  疆域的縮小和國(guó)際市場(chǎng)的萎縮,文化越來(lái)越趨向內(nèi)省和精致化,這與富強(qiáng)、開(kāi)放、自信的唐朝大不相同,外事無(wú)能就向內(nèi)心開(kāi)掘,從宋明兩朝,逐漸讓“存天理滅人欲”等思想閹割了富麗堂皇、百花爭(zhēng)艷的文化格局。于是,自宋代起形成了“唱戲的子女只能從事唱戲”的陋習(xí),道貌岸然的人們把給他們帶來(lái)愉悅的人稱為戲子。這種陋習(xí)到了清末民初仍然是人們價(jià)值判斷的指針。就好比婦女纏足和貞節(jié)牌坊這類披著文明外衣的野蠻思維,要去除是非常漫長(zhǎng)而艱難的。
  
  孟小冬,就這樣按照命運(yùn)的安排,在她還沒(méi)有能力分辨的時(shí)候,就已經(jīng)站在了京劇老生藝術(shù)的起跑線上。然而,她卻是干一行愛(ài)一行。
  
  孟小冬5歲學(xué)藝,從9歲起拜姨夫仇月祥習(xí)戲,又向譚鑫培的琴師孫佐臣學(xué)習(xí),此后一生拜師不下數(shù)十人,涉及不同流派,甚至還向票友請(qǐng)教。在京劇藝術(shù)史上,孟小冬應(yīng)該算是拜師最多的一位了吧。
  
  1919年12月1日,孟小冬在上海大世界“乾坤大劇場(chǎng)”登臺(tái),在這一年多里,孟小冬曾向同臺(tái)老演員何順奎、潘仲英、沈云祥等人請(qǐng)教文武老生戲。
  
  后經(jīng)名家建議,孟小冬于1924年北上拜師,她到北方的最大目的是要求得藝術(shù)上的發(fā)展。她先到了天津,投奔新天津報(bào)社的劉髯公。有了劉髯公引薦,開(kāi)始向天津名票王君直、王庚生、韓慎先、李采繁等學(xué)習(xí),潛心研究譚派老生藝術(shù)。從靠把戲到衰派戲,一字
  
  孟/子來(lái)阜|照
  
  一眼,嚴(yán)肅認(rèn)真,同時(shí)又向竇硯峰、李采繁等研習(xí)京劇字韻。
  
  1924年,孟小冬定居北京,當(dāng)時(shí)的北京,京劇正值鼎盛之際,老生中,余叔巖紅得發(fā)紫,此外,王又宸、馬連良、高慶奎、言菊朋、楊寶森、王鳳卿、譚富英、貫大元、時(shí)慧寶、陳少霖、安舒元、楊寶忠等也都是一時(shí)之選。旦角更是五彩繽紛迷人眼,除梅、尚、程、荀四大名旦外,還有徐碧云、小翠花、朱琴心、程玉菁、黃桂秋、王幼卿等。
  
  當(dāng)時(shí)北京梨園行有個(gè)不成文的規(guī)矩:只要你是外地的伶人,不管原來(lái)坐過(guò)哪科、拜過(guò)哪位老師,一定要在北京再拜一次師,取得北京梨園公會(huì)的會(huì)籍才能演戲。學(xué)老生的,大多拜陳秀華、鮑吉祥、張春彥;學(xué)旦角的呢,絕大多數(shù)拜王瑤卿。孟小冬于是拜陳秀華為師。這種拜師因?yàn)橛醒莩鲑嶅X(qián)的目的在先,所以其實(shí)一般外來(lái)拜師的伶人,沒(méi)有多少是真心學(xué)戲,除了拜師時(shí)的贄敬以外,就是送月規(guī)時(shí)順便去學(xué),空有師徒名義。而孟小冬學(xué)藝心態(tài)單純、嚴(yán)謹(jǐn),這確是非常難能可貴的。


  
  此后,她拜過(guò)、請(qǐng)教過(guò)的老師達(dá)十一位之多,基本都是譚派名家:王君直、陳秀華、陳彥衡、蘇少卿、鮑吉祥、言菊朋、李佩卿、楊寶忠、程君謀、李適可和余叔巖。
  
  孟小冬拜蘇少卿為師是在1932年9月,當(dāng)時(shí),蘇少卿認(rèn)為有些唱段她學(xué)起來(lái)還為時(shí)尚早,還不夠資格學(xué)。后來(lái),孟小冬也是覺(jué)得太辛苦,就沒(méi)堅(jiān)持學(xué)下去。
  
  北平九龍入海、高手如林,外地戲班經(jīng)常鎩羽而歸,比如從上海來(lái)北平的周信芳、夏月潤(rùn)、馮子和、趙君玉等。小小年紀(jì)的孟小冬,經(jīng)過(guò)多方拜師,并融會(huì)貫通,于是迅速異軍突起,還唱大軸、掛頭牌。她18歲那年,北京第一舞臺(tái)有一場(chǎng)義務(wù)戲,大軸(最后一場(chǎng)戲)是梅蘭芳和楊小樓的《霸王別姬》,壓軸(倒數(shù)第二場(chǎng)戲)是余叔巖和尚小云的《打漁殺家》,倒數(shù)第三就是孟小冬和裘桂仙的《上天臺(tái)》,馬連良、荀慧生等的戲目則在她前面。后來(lái)在京演
  
  出的營(yíng)業(yè)戲,票房也不亞于梅蘭芳、楊小樓、余叔巖諸大名角,觀
  
  眾用腳投票證明了她劇藝的不同凡響。當(dāng)年撰寫(xiě)劇評(píng)的“燕京散人”極贊之:“孟小冬生得一副好嗓子,最難得的是沒(méi)有雌音,這在千千萬(wàn)萬(wàn)人里是極為難得一見(jiàn)的,在女須生地界,不敢說(shuō)后無(wú)來(lái)者,至少可說(shuō)是前無(wú)古人。”

  
  孟小冬拜了再多的老師,其實(shí)都不如一個(gè)老師對(duì)她的影響深,這位恩師就是余叔巖。孟小冬從來(lái)到北京、天津一帶不久,就在師友的介紹和親身觀摩的影響下,開(kāi)始感到,余叔巖這一風(fēng)格的老生藝術(shù)更適合也更值得學(xué)習(xí)。凡是有余叔巖的戲,不辭風(fēng)雨雷電,一定前去細(xì)心觀察身段、品味唱腔。同時(shí)又向陳秀華、孫佐臣學(xué)習(xí)字眼、唱腔。也常向余派票友“冒昧討教”,常常搞得人家受寵若驚。她多方學(xué)余、虛心求教的精神,和余叔巖是一致的,這就是藝術(shù)的耦合和巧遇。
  
  還有一個(gè)原因就是,言菊朋在教孟小冬學(xué)戲之余,常拿余叔巖做比方,還經(jīng)常贊嘆著告訴孟小冬,她的嗓音更接近余叔巖,勸她多學(xué)余叔巖,并鼓勵(lì)她向余叔巖求教。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的思考和鑒別后,孟小冬最終選擇專情于余派。她認(rèn)為余派藝術(shù)在唱念做表方面都細(xì)膩深刻,其他派別無(wú)法比擬。而在唱腔方面的三音聯(lián)用(高音立、中音堂、低音蒼),能藏險(xiǎn)妙于平淡,更為她所愛(ài)。
  
  

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