在中國的民族解放運動中，過去有些人企圖走改良主義的道路，走舊的資產(chǎn)階級革命的道路，但走不通，統(tǒng)統(tǒng)失敗了，不能不找新的辦法了。（周恩來）在半殖民地半封建的中國，資產(chǎn)階級共和國始終只是一種幻想。中國資產(chǎn)階級既然沒有能力領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)勝外國帝國主義和本國反動派的聯(lián)合力量，它就不可能使中國變?yōu)橘Y產(chǎn)階級共和國，也就不可能使中國出現(xiàn)資產(chǎn)階級性質(zhì)的憲法。（）中國資產(chǎn)階級的兩面性是長期的。它領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的時候，由于跟反動勢力妥協(xié)，革命失敗了，自己也被反動勢力擠了下來。辛亥革命以后，它的積極性并沒有完結(jié)，資本主義經(jīng)濟還是發(fā)展了�？墒莿傆辛艘稽c發(fā)展，又被買辦資本和帝國主義壓下去了。（）中國在辛亥革命后曾一度照搬西方多黨制，后來國民黨又實行一黨專制，結(jié)果都失敗了。（）
事實表明，不觸動封建根基的自強運動和改良主義，舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭，資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的民主革命，以及照搬西方資本主義的其他種種方案，都不能完成救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。（）舊式的農(nóng)民革命運動和農(nóng)民戰(zhàn)爭，資產(chǎn)階級改良主義運動和資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命，都沒有也不可能改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)。（）
我們和孫中山有區(qū)別，新民主主義的確比三民主義更進步，更發(fā)展，更完整。（）
五、關(guān)于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)過新民主主義走上社會主義道路是歷史的必然選擇
自從一八四○年鴉片戰(zhàn)爭失敗那時起，先進的中國人，經(jīng)過千辛萬苦，向西方國家尋找真理。（）在辛亥革命以前和辛亥革命以后的若干年間，中國一切有志救國的人還只能按照資本主義的方向去尋找中國的出路。（）帝國主義的侵略打破了中國人學(xué)西方的迷夢。（）到了第一次世界大戰(zhàn)和俄國十月社會主義革命以后，中國人開始看到了西方資本主義的日趨沒落，并且看到了社會主義的萬丈光芒。（）俄國人舉行了十月革命，創(chuàng)立了世界上第一個社會主義國家。只是在這時，中國人從思想到生活，才出現(xiàn)了一個嶄新的時期。（）一九一九年五月四日，中國發(fā)生了偉大的反對帝國主義和封建主義的革命運動。在這個時候，中國工人運動開始高漲起來。中國人民中的先進分子開始確信，能夠解決中國問題的不是資本主義的道路，而是社會主義的道路。先進分子的這種正確的信念，很快地變成了廣大群眾的信念。一九二一年，中國建立了馬克思列寧主義的工人階級的政黨——中國共產(chǎn)黨。從此，中國就開辟了革命的新局面，中國革命成為工人階級領(lǐng)導(dǎo)的人民民主革命，即新民主主義革命，成為世界社會主義革命的一部分。（）中國人找到了馬克思列寧主義這個放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理，中國的面目就起了變化了。（）
辛亥革命，是中國資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的一次舊式的民主革命。這次革命是不徹底的，它沒有完成反對帝國主義和反對封建主義的革命任務(wù)。我國民主革命的歷史，說明了在帝國主義時代，沒有無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)，資產(chǎn)階級民主革命是不能取得徹底勝利的，資產(chǎn)階級共和國的方案在中國是行不通的。（）辛亥革命的最后失敗，完全證明了資產(chǎn)階級共和國的方案在中國是行不通的。要戰(zhàn)勝帝國主義，就非深刻地廣泛地發(fā)動人民群眾，進行持久的革命斗爭不可。這樣的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，是資產(chǎn)階級所決然擔(dān)負不起來的。這個領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，只有無產(chǎn)階級才能擔(dān)負。（）在帝國主義、封建主義和后來發(fā)展起來的官僚資本主義壓迫下，中國繼續(xù)貧窮下去。這個歷史告訴我們，中國走資本主義道路不行，中國除了走社會主義道路沒有別的道路可走。一旦中國拋棄社會主義，就要回到半殖民地半封建社會，不要說實現(xiàn)“小康”，就連溫飽也沒有保證。（）
資產(chǎn)階級的軟弱性，從孫中山也可以看出來。在共產(chǎn)黨沒有參加國民黨以前，孫中山所領(lǐng)導(dǎo)的國民黨死氣沉沉，如果不跟我們合作，國民黨是不可能發(fā)展的。沒有共產(chǎn)黨人的幫助，政綱定不出來，軍隊也搞不成，跟共產(chǎn)黨合作，這些問題就解決了。孫中山同共產(chǎn)黨合作，使國民黨得到了新的生命。（）在強大的帝國主義和封建勢力雙重壓迫下，軟弱的民族資產(chǎn)階級不可能領(lǐng)導(dǎo)革命取得成功。中國革命需要有一個先進思想武裝的先進階級的政黨來領(lǐng)導(dǎo)，這就是一八四○年以來中國歷史的無可辯駁的結(jié)論。只有中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得民族獨立、人民解放和社會主義的勝利，才能開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義的道路，實現(xiàn)民族振興、國家富強和人民幸福。（）中國人民從長期的探索和奮斗中深刻認識到，要實現(xiàn)民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福，就必須徹底推翻剝削階級統(tǒng)治廣大人民群眾的政治制度，建立全新的人民民主的政治制度，真正由人民當(dāng)家作主。領(lǐng)導(dǎo)中國人民實現(xiàn)這一偉大變革的重任，歷史地落在了中國共產(chǎn)黨人身上。中國共產(chǎn)黨的誕生，是近現(xiàn)代中國歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，是中國人民在救亡圖存斗爭中頑強求索的必然產(chǎn)物。從此，中國革命有了正確前進方向，中國人民有了強大精神力量，中國命運有了光明發(fā)展前景。（）
正 文
一、關(guān)于西方列強對中國的侵略和中國人民進行的革命斗爭及其特點
如果認清了中國是一個許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地，就會明白全世界何以只有中國有這種統(tǒng)治階級內(nèi)部互相長期混戰(zhàn)的怪事，而且何以混戰(zhàn)一天激烈一天，一天擴大一天，何以始終不能有一個統(tǒng)一的政權(quán)。
——毛澤東《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日），《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第98頁
差不多一百年以來，中國是好幾個帝國主義國家共同支配的半殖民地的國家。由于中國人民對帝國主義的斗爭和帝國主義國家相互間的斗爭，中國還保存了一種半獨立的地位。
——毛澤東《論反對日本帝國主義的策略》（1935年12月27日），《毛澤東選集》第1卷，第142頁
我們是一個半殖民地半封建的國家。從鴉片戰(zhàn)爭，太平天國，戊戌維新，辛亥革命，直至北伐戰(zhàn)爭，一切為解除半殖民地半封建地位的革命的或改良的運動，都遭到了嚴重的挫折，因此依然保留下這個半殖民地半封建的地位。
——毛澤東《論持久戰(zhàn)》（1938年5月），《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版（下同），第449頁
由于中國是半殖民地半封建的國家，政治、經(jīng)濟、文化各方面發(fā)展不平衡的國家，半封建經(jīng)濟占優(yōu)勢而又土地廣大的國家，這就不但規(guī)定了中國現(xiàn)階段革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級民主革命的性質(zhì)，革命的主要對象是帝國主義和封建主義，基本的革命的動力是無產(chǎn)階級、農(nóng)民階級和城市小資產(chǎn)階級，而在一定的時期中，一定的程度上，還有民族資產(chǎn)階級的參加，并且規(guī)定了中國革命斗爭的主要形式是武裝斗爭。我們黨的歷史，可以說就是武裝斗爭的歷史。斯大林同志說過：“在中國，是武裝的革命反對武裝的反革命。這是中國革命的特點之一，也是中國革命的優(yōu)點之一。”這是說得非常之對的。這一特點，這一半殖民地的中國的特點，也是各個資本主義國家的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命史中所沒有的，或是同那些國家不相同的。
——毛澤東《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》（1939年10月4日），《毛澤東選集》第2卷，第604頁
中國的封建社會繼續(xù)了三千年左右。直到十九世紀的中葉，由于外國資本主義的侵入，這個社會的內(nèi)部才發(fā)生了重大的變化。中國封建社會內(nèi)的商品經(jīng)濟的發(fā)展，已經(jīng)孕育著資本主義的萌芽，如果沒有外國資本主義的影響，中國也將緩慢地發(fā)展到資本主義社會。外國資本主義的侵入，促進了這種發(fā)展。外國資本主義對于中國的社會經(jīng)濟起了很大的分解作用，一方面，破壞了中國自給自足的自然經(jīng)濟的基礎(chǔ)，破壞了城市的手工業(yè)和農(nóng)民的家庭手工業(yè)；又一方面，則促進了中國城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟的發(fā)展。……
帝國主義列強侵入中國的目的，決不是要把封建的中國變成資本主義的中國。帝國主義列強的目的和這相反，它們是要把中國變成它們的半殖民地和殖民地。
帝國主義列強為了這個目的，曾經(jīng)對中國采用了并且還正在繼續(xù)地采用著如同下面所說的一切軍事的、政治的、經(jīng)濟的和文化的壓迫手段，使中國一步一步地變成了半殖民地和殖民地。
帝國主義列強侵略中國，在一方面促使中國封建社會解體，促使中國發(fā)生了資本主義因素，把一個封建社會變成了一個半封建的社會；但是在另一方面，它們又殘酷地統(tǒng)治了中國，把一個獨立的中國變成了一個半殖民地和殖民地的中國。
——毛澤東《中國革命和中國共產(chǎn)黨》（1939年12月），《毛澤東選集》第2卷，第626頁
自周秦以來，中國是一個封建社會，其政治是封建的政治，其經(jīng)濟是封建的經(jīng)濟。而為這種政治和經(jīng)濟之反映的占統(tǒng)治地位的文化，則是封建的文化。
自外國資本主義侵略中國，中國社會又逐漸地生長了資本主義因素以來，中國已逐漸地變成了一個殖民地、半殖民地、半封建的社會。
中國現(xiàn)時社會的性質(zhì)，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性質(zhì)，它就決定了中國革命必須分為兩個步驟。第一步，改變這個殖民地、半殖民地、半封建的社會形態(tài)，使之變成一個獨立的民主主義的社會。第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個社會主義的社會。
——毛澤東《新民主主義論》（1940年1月），《毛澤東選集》第2卷，第666頁
凡是稍明事理稍識事實的人，大都能承認中國已夷為列強的半殖民地，非革命不足以圖存了。且就世界的情勢、國際的地位來說，弱小的民族若不從國民運動企圖國民革命入手，而僅右傾于振興實業(yè)圖謀救國，或竟“左”傾于毀壞一切自由行動，則結(jié)果轉(zhuǎn)不過為在其國內(nèi)無可發(fā)展的列強資本主義延長其遁在尾閭的生命而已。
——周恩來《革命救國論》（1924年2月15日），《周恩來早期文集》下卷，中央文獻出版社、南開大學(xué)出版社1998年版，第535頁
什么是中國的情況？半封建、半殖民地，經(jīng)濟上農(nóng)業(yè)占主要地位，地大物博，人口眾多，社會是兩頭小中間大，政治上是軍閥戰(zhàn)爭，國家的不統(tǒng)一，歷史上有不斷的農(nóng)民戰(zhàn)爭如太平天國等。如果分析了這些問題，就可得出中國革命的主要特點是武裝的革命反對武裝的反革命的結(jié)論。
——周恩來《關(guān)于黨的“六大”的研究》（1944年3月3日、4日），《周恩來選集》上卷，人民出版社1980年版，第162頁
舊中國是一個半封建半殖民地國家，在反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義這三個敵人時，資產(chǎn)階級思想也起過進步的積極的作用。可是資產(chǎn)階級思想沒有把中國革命領(lǐng)導(dǎo)成功，也不可能領(lǐng)導(dǎo)成功，強大的帝國主義、封建勢力和國民黨的反動統(tǒng)治，不允許資產(chǎn)階級發(fā)展。資產(chǎn)階級可以一個時期參加革命，一個時期中立，一個時期退出，甚至向反動勢力妥協(xié)。這種曲折的道路走了多次。
——周恩來《關(guān)于中國的民族資產(chǎn)階級問題》（1952年6月19日），《周恩來選集》下卷，人民出版社1984年版，第94頁
近一百多年來，資本主義在世界上發(fā)展成了帝國主義，他們對中國的侵略，在一百多年以前就發(fā)生了，這件事，在中國歷史上是空前的。帝國主義的侵略，使中國民族問題提出了新的問題，民族問題變了性質(zhì)。當(dāng)時中國舊的民族問題，是清朝統(tǒng)治著，但是，帝國主義入侵以來，中國民族問題就發(fā)展到了新的階段，提出了新的問題，產(chǎn)生了中國新的民族運動——鴉片戰(zhàn)爭以來，反對帝國主義的運動。我在小學(xué)時教員也講，現(xiàn)在的民族問題與以前不同，現(xiàn)在外族侵略就要亡國滅種。從鴉片戰(zhàn)爭以來，中國就有民族革命運動，而且一直搞到現(xiàn)在，……反對外國帝國主義的侵略與壓迫這樣一個民族革命運動，在中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生以前，經(jīng)過了七八十年。
——劉少奇《中國歷史的發(fā)展離不開中國共產(chǎn)黨》（1948年7月1日），《劉少奇論黨的建設(shè)》，中央文獻出版社1991年版，第503～504頁
中國曾是一個最大的和最重要的半殖民地、半封建的國度。中國人民的敵人是帝國主義和依附帝國主義的國內(nèi)反動派，他們實行了最殘暴的軍事專制。并且由于侵略與統(tǒng)治中國的不只一個帝國主義國家，而是許多帝國主義國家，它們互相矛盾，因而也就使國內(nèi)的反動派不能統(tǒng)一，而互相分裂，互相斗爭，就給了人民以發(fā)動和堅持武裝斗爭的便利條件。
——劉少奇《對〈“武裝的人民反對武裝的反革命”是不是中國革命獨具的特點？〉的修改》（1950年6月），《建國以來劉少奇文稿》第2冊，中央文獻出版社2005年版，第224頁
從鴉片戰(zhàn)爭起，中國由于清王朝的腐敗，受列強侵略奴役，變成了一個半殖民地半封建國家。
——鄧小平《結(jié)束過去，開辟未來》（1989年5月16日），《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第292頁
中國是一個半殖民地、半封建的國家，帝國主義和國內(nèi)反動勢力聯(lián)合起來進攻革命，力量異常強大。這就決定了無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建的革命，是長期的斗爭，而且十分復(fù)雜，非常殘酷。
——陳云《嚴格遵守黨的紀律》（1940年3月19日），《陳云文選》第1卷，人民出版社1995年版，第195頁
鴉片戰(zhàn)爭，是中國由封建社會變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣霓D(zhuǎn)折點。列強對中國的野蠻侵略，帝國主義與封建主義相結(jié)合對中國人民形成的雙重壓迫，加深了中國人民的苦難和中華民族的危機，同時也喚起了全民族的覺醒，激發(fā)了廣大人民的反抗。正是人民群眾的這種覺醒和反抗，推動了中國社會的發(fā)展和進步。這是不以壓迫者的意志為轉(zhuǎn)移的歷史辯證法。
——江澤民《在首都各界慶祝香港回歸祖國大會上的講話》（1997年7月1日），《十四大以來重要文獻選編》下，人民出版社1999年版，第2559頁
一八四○年鴉片戰(zhàn)爭以后，由于西方列強的野蠻入侵和中國封建統(tǒng)治者的腐敗無能，中國一步步淪為半殖民地半封建社會。中國的發(fā)展受到嚴重阻礙。中華民族災(zāi)難深重，國家日益貧弱，社會戰(zhàn)亂不已，人民饑寒交迫。為了救亡圖存，許多志士仁人艱苦求索，尋找救國救民、振興中華的真理和道路。為了改變自己的悲慘境遇，中國人民進行了一次又一次英勇卓絕、可歌可泣的斗爭。從鴉片戰(zhàn)爭到中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭，從太平天國運動到義和團運動，從戊戌維新到辛亥革命，都表現(xiàn)了中國人民不甘屈服于西方列強奴役和封建統(tǒng)治壓迫的頑強反抗精神。這些斗爭都在當(dāng)時的社會歷史條件下為拯救中國作出了自己的貢獻。正是這些此起彼伏、連續(xù)不斷的斗爭，粉碎了帝國主義把中國變?yōu)橹趁竦氐钠髨D。
——胡錦濤《發(fā)揚偉大的愛國主義精神，為建設(shè)有中國特色社會主義努力奮斗》（1999年5月4日），《十五大以來重要文獻選編》中，人民出版社2001年版，第832頁
二、關(guān)于辛亥革命的必然性和偉大歷史意義
辛亥革命的必然性（大故）必定因另一偶然性（小故）而爆發(fā)，并經(jīng)過無數(shù)偶然性（小故）而完成，也許成為十月十一日的漢陽起義，或某月某日的某地起義。
——毛澤東《關(guān)于〈墨子哲學(xué)思想〉一文給陳伯達的信》（1939年2月1日），《毛澤東文集》第2卷，人民出版社1993年版，第157頁
雖然辛亥革命實際上起了反對帝國主義的作用，因為推翻了帝國主義的走狗——滿清政府，當(dāng)然就帶著反帝的作用，因而引起了帝國主義對于辛亥革命的不滿，不幫助孫中山而幫助袁世凱；但是當(dāng)時的革命黨人的主觀上并沒有認識這一點。
——毛澤東對李達《〈實踐論〉解說》稿的修改，見毛澤東《給李達的信》（1951年3月27日）注釋三，《毛澤東文集》第6卷，人民出版社1999年版（下同），第155頁
孫中山及其一派人領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，是人類歷史上資產(chǎn)階級民主革命中的一次。在辛亥革命以前，中國還有過改良派。對改良派也應(yīng)該估計有進步的一面。戊戌變法在當(dāng)時受壓迫，為什么？就是因為它有進步性，它受到頑固派的仇恨。孫中山比改良派又更進一大步，他公開號召實行資產(chǎn)階級民主革命，推翻了清朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國兩千多年的封建帝制，建立了中華民國和臨時革命政府，并制定了一個《臨時約法》。辛亥革命以后，誰要再想做皇帝，就做不成了。所以我們說它有偉大的歷史意義。
——毛澤東《關(guān)于辛亥革命的評價》（1954年9月14日），《毛澤東文集》第6卷，第345～346頁
從太平天國以后，戊戌政變的改良與孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的文化界革命運動、新軍運動，造成了辛亥革命。
——周恩來《抗戰(zhàn)中的文化工作和文化運動》（1940年8月9日），《周恩來文化文選》，中央文獻出版社1998年版，第18頁
辛亥革命，推翻了清朝統(tǒng)治，結(jié)束了我國二千多年來的君主專制制度，使人們在精神上獲得了空前的大解放，為以后革命的發(fā)展開辟了道路。這是一個偉大的勝利。
——周恩來《辛亥革命五十周年》（1961年10月9日），《周恩來統(tǒng)一戰(zhàn)線文選》，人民出版社1984年版，第404頁
中國人民曾經(jīng)長期生活在帝國主義和封建主義的黑暗統(tǒng)治下面。一百多年以前，外國資本主義開始侵略中國，暴露了當(dāng)時中國的封建皇朝完全沒有能力保衛(wèi)自己的國家。外來的侵略和壓迫愈來愈厲害，國內(nèi)的政治也愈來愈黑暗。從那個時候起，中國這樣一個大國，在對外關(guān)系上實際喪失了獨立國家的地位，廣大人民過著非常痛苦的日子。但是，就在那個時候，中國人民開始進行了英勇的反對外國資本主義和本國封建主義的革命斗爭。許多的先進人物，為了救中國，為了改變自己國家的命運，努力去尋找真理。……清朝的統(tǒng)治，在革命勢力迅速發(fā)展的情勢下，已經(jīng)不能維持下去。……以孫中山為首的革命派，堅決主張經(jīng)過革命來實現(xiàn)他們所期望的民主憲政，也就是資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主憲政。就當(dāng)時的歷史條件來說，他們這樣做是正確的，他們代表了廣大人民群眾的要求。在他們的領(lǐng)導(dǎo)下，終于爆發(fā)了具有偉大歷史意義的辛亥革命。
——劉少奇《關(guān)于中華人民共和國憲法草案的報告》（1954年9月15日），《劉少奇選集》下卷，人民出版社1985年版，第134～135頁
辛亥革命同以前的各次革命比起來，是更完全的意義上的資產(chǎn)階級民主革命，是自鴉片戰(zhàn)爭以來中國舊民主主義革命的一個新的發(fā)展。這次革命具有重大的歷史意義。辛亥革命的結(jié)果，推翻了延續(xù)二千多年的封建君主專制制度的最后一個王朝，宣布成立了資產(chǎn)階級的共和國——中華民國。這次革命引起了全國的民主革命精神的高漲，為以后中國革命的發(fā)展打開了道路。但這次革命遠遠沒有完成反帝、反封建的任務(wù)，所謂中華民國很快就成了有名無實的東西。代替清朝封建統(tǒng)治而起的，是帝國主義的走狗北洋軍閥的反動統(tǒng)治，以及后來的國民黨反動統(tǒng)治。
辛亥革命是經(jīng)過了長期醞釀而發(fā)生的一次全國規(guī)模的資產(chǎn)階級民主革命運動。……辛亥革命的公認的領(lǐng)袖就是偉大的民主革命家孫中山先生。十九世紀末，在向西方學(xué)習(xí)的中國資產(chǎn)階級政治活動家中間，出現(xiàn)了兩個派別，這就是以康有為為首的改良派和以孫中山為首的革命派。一八九八年戊戌變法的失敗，使幻想清朝政府可以實行某些改良的維新派破產(chǎn)了，資產(chǎn)階級革命派的力量和影響得到了迅速的發(fā)展。一九○五年，同盟會成立。孫中山在同盟會成立時提出了包括“創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”的資產(chǎn)階級革命綱領(lǐng)。這是一個資產(chǎn)階級共和國的方案。這個方案是從西方資產(chǎn)階級那里學(xué)來的。他主張用革命的手段打倒清朝的統(tǒng)治來“創(chuàng)立民國”，這在當(dāng)時，是符合全國廣大人民的愿望和需要的。
——朱德《辛亥革命回憶》（1961年10月10日），《朱德選集》，人民出版社1983年版，第376～377頁
中國近代史昭示我們，要改變貧弱受欺、落后挨打的歷史命運，就必須奮起抗?fàn)帲瑠^發(fā)圖強。從列強侵略中國的那一天起，中國人民就舉起了團結(jié)御侮、救亡圖存的愛國主義旗幟。從太平天國起義到義和團運動，從戊戌變法到孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，無數(shù)中華兒女和愛國志士，為了探索救國救民的道路，前仆后繼，歷盡艱辛。
——江澤民《在首都各界慶祝香港回歸祖國大會上的講話》（1997年7月1日），《十四大以來重要文獻選編》下，第2559頁
近百年來，為了擺脫半殖民地半封建的歷史境遇，中國人民進行了艱苦卓絕、奮發(fā)圖強的斗爭。中國民主革命的先行者孫中山首先提出“振興中華”的口號，他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了在中國延續(xù)幾千年的君主專制制度。
——江澤民《增進相互了解，加強友好合作》（1997年11月1日），《江澤民文選》第2卷（下同），人民出版社2006年版，第62頁
中國為什么落后？近代從林則徐以來許多志士仁人就不斷提出和思索這個歷史課題，但都沒有找到正確的答案。以毛澤東同志、鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人作出了唯一正確的回答：中國落后，是由于生產(chǎn)力的落后和社會政治的腐朽。西方列強對中國的欺凌，更加劇了中國經(jīng)濟的落后和國家的衰敗。而落后就要挨打。所以要進行革命，通過革命從根本上改變舊的生產(chǎn)關(guān)系和政治上層建筑，為解放和發(fā)展生產(chǎn)力開辟道路。于是，就有了八十多年前孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，就有了五十年前我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的勝利，以及隨后進行的社會主義革命的成功。
——江澤民《提高全民族的科學(xué)素質(zhì)》（1999年12月23日），《江澤民文選》第2卷，第490頁
辛亥革命的發(fā)生，有著深刻的社會歷史背景，它是近代以來中國社會矛盾激化和人民頑強斗爭的必然結(jié)果。從十九世紀四十年代起，中國逐步成為半殖民地半封建社會。面對西方列強的野蠻侵略和清王朝的腐朽統(tǒng)治，中國人民從來沒有屈服，進行了前仆后繼、可歌可泣的抗?fàn)帯Ｖ袊嗣駨姆纯苟窢幹兄饾u認識到，要實現(xiàn)國家富強和人民富裕，必先求得民族獨立和人民解放。清王朝是中國反動封建勢力的代表，同時已成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具。不掃除這個障礙，要獲得人民的解放和幸福是不可能的。辛亥革命集中反映了當(dāng)時中國人民爭取民族獨立、振興中華的深切愿望。
辛亥革命，推翻了清王朝的封建反動政府，結(jié)束了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度，建立了中華民國。辛亥革命，極大地推動了中華民族的思想解放，為中國先進分子探索救國救民的道路打開了新的視野。辛亥革命，開始了比較完全意義上的反帝反封建的民族民主革命，雖然它未能改變舊中國的社會性質(zhì)和人民的悲慘境遇，但為中國的進步潮流打開了閘門，使反動統(tǒng)治秩序再也無法穩(wěn)定下來，激勵中國人民為爭取民族獨立和人民解放、實現(xiàn)國家富強而更加勇敢地奮斗。
辛亥革命在中國近代歷史發(fā)展中具有重要的地位，是中國人民為改變自己命運而奮起革命的一個偉大里程碑。
——江澤民《在紀念辛亥革命九十周年大會上的講話》（2001年10月9日），《人民日報》2001年10月10日
鴉片戰(zhàn)爭以后，由于西方列強的侵略和封建統(tǒng)治的腐朽，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，國家積貧積弱，社會戰(zhàn)亂不已，人民生靈涂炭。為了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，無數(shù)仁人志士奮起尋求救國救民、振興中華的道路。近一個世紀以來，我國先后發(fā)生三次偉大革命。第一次革命是孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度，為中國的進步打開了閘門。第二次革命是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命和社會主義革命，推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義在中國的統(tǒng)治，建立了新中國，確立了社會主義制度，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。第三次革命是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放這場新的偉大革命，引領(lǐng)中國人民走上了中國特色社會主義廣闊道路，迎來中華民族偉大復(fù)興光明前景。
——胡錦濤《在紀念黨的十一屆三中全會召開三十周年大會上的講話》（2008年12月18日），《十七大以來重要文獻選編》上，中央文獻出版社2009年版，第809頁
三、關(guān)于孫中山的歷史功績
孫先生不但堅持了而且發(fā)展了統(tǒng)一戰(zhàn)線，從為著推翻清朝而聯(lián)合各個革命派別與會黨，發(fā)展到為著推翻帝國主義與封建勢力而采取聯(lián)合蘇俄、聯(lián)合共產(chǎn)黨與聯(lián)合工農(nóng)的新政策。
——毛澤東《在紀念孫中山逝世十三周年及追悼抗敵陣亡將士大會上的講話》（1938年3月12日），《毛澤東文集》第2卷，第112頁
孫中山先生遠在五四運動以前，就是當(dāng)時政府的叛徒，他反對了清朝政府，并且推翻了清朝政府。他做的對不對呢？我以為是很對的。因為他所反對的不是反抗帝國主義的政府，而是勾結(jié)帝國主義的政府，不是革命的政府，而是壓迫革命的政府。
中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命，正規(guī)地說起來，是從孫中山先生開始的，已經(jīng)五十多年了；至于資本主義外國侵略中國，則差不多有了一百年。從孫中山先生開始，才有比較明確的資產(chǎn)階級民主革命。
——毛澤東《青年運動的方向》（1939年5月4日），《毛澤東選集》第2卷，第562頁
孫中山先生之所以偉大，不但因為他領(lǐng)導(dǎo)了偉大的辛亥革命（雖然是舊時期的民主革命），而且因為他能夠“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”，提出了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大革命政策，對三民主義作了新的解釋，樹立了三大政策的新三民主義。
——毛澤東《新民主主義論》（1940年1月），《毛澤東選集》第2卷，第700頁
對孫中山講得是否太多了？不多。我們要善于引用他，這沒有害處，只有好處，列寧也要我們發(fā)揮他。他的遺囑中喚起民眾、聯(lián)合世界上以平等待我之民族這兩條是基本策略，他關(guān)于民主講得最好，要為一般平民所共有。美國共產(chǎn)黨現(xiàn)在把華盛頓、林肯都當(dāng)作自己的旗幟，我們就有孫中山，而且有一段姻緣，曾經(jīng)和他合作過。對黨內(nèi)一些人存在不尊重孫中山的情緒，應(yīng)該說服。
——毛澤東《對〈論聯(lián)合政府〉的說明》（1945年3月31日），《毛澤東文集》第3卷，人民出版社1996年版，第274～275頁
孫中山這位先生，要把他講完全。我們是馬克思主義者，是講歷史辯證法的。孫中山的確做過些好事，說過些好話，我在報告里盡量把這些好東西抓出來了。這是我們應(yīng)該抓住死也不放的，就是我們死了，還要交給我們的兒子、孫子。將來我們的力量越大，我們就越要孫中山，就越有好處，沒有壞處。我們應(yīng)該有清醒的頭腦來舉起孫中山這面旗幟。
——毛澤東《在中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會上的口頭政治報告》（1945年4月24日），《毛澤東文集》第3卷，第321～322頁
中國無產(chǎn)階級的先鋒隊，在十月革命以后學(xué)了馬克思列寧主義，建立了中國共產(chǎn)黨。接著就進入政治斗爭，經(jīng)過曲折的道路，走了二十八年，方才取得了基本的勝利。積二十八年的經(jīng)驗，如同孫中山在其臨終遺囑里所說“積四十年之經(jīng)驗”一樣，得到了一個相同的結(jié)論，即是：深知欲達到勝利，“必須喚起民眾，及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗”。孫中山和我們具有各不相同的宇宙觀，從不同的階級立場出發(fā)去觀察和處理問題，但在二十世紀二十年代，在怎樣和帝國主義作斗爭的問題上，卻和我們達到了這樣一個基本上一致的結(jié)論。
——毛澤東《論人民民主專政》（1949年6月30日），《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1472頁
孫先生以大半輩子的光陰從西方資產(chǎn)階級文化中尋找救國真理，結(jié)果是失望，轉(zhuǎn)而“以俄為師”，這是一個偶然的事件嗎？顯然不是。孫先生和他所代表的苦難的中國人民，一齊被“西方的影響”所激怒，下決心“聯(lián)俄聯(lián)共”，和帝國主義及其走狗奮斗和拼命，當(dāng)然不是偶然的。
——毛澤東《唯心歷史觀的破產(chǎn)》（1949年9月16日），《毛澤東選集》第4卷，第1515頁
中國人民不走帝國主義者的道路，由來已久，不僅由今日開始，一百多年來，林則徐、洪秀全、孫中山等，都沒有跟隨過帝國主義，我們要繼承這種事業(yè)和精神，團結(jié)廣大的人民，堅決地反對帝國主義。
——《在中央人民政府委員會第八次全體會議上的講話》（一九五○年六月二十八日），《毛澤東著作專題摘編》下，中央文獻出版社2003年版，第2288～2289頁
紀念偉大的革命先行者孫中山先生！紀念他在中國民主革命準(zhǔn)備時期，以鮮明的中國革命民主派立場，同中國改良派作了尖銳的斗爭。他在這一場斗爭中是中國革命民主派的旗幟。紀念他在辛亥革命時期，領(lǐng)導(dǎo)人民推翻帝制、建立共和國的豐功偉績。紀念他在第一次國共合作時期，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義的豐功偉績。
他在政治思想方面留給我們許多有益的東西。
現(xiàn)代中國人，除了一小撮反動分子以外，都是孫先生革命事業(yè)的繼承者。
——毛澤東《紀念孫中山先生》（1956年11月12日），《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第156頁
我們不崇拜秦始皇、漢武帝，不崇拜唐太宗、宋太祖，也不崇拜孔子。我們只崇拜孫中山，因為他搞辛亥革命有功。
——毛澤東《同胡志明的談話》（1960年8月19日），《毛澤東著作專題摘編》下，第2300頁
要開一個會紀念孫中山誕辰一百周年。孫中山領(lǐng)導(dǎo)革命的時候并沒有共產(chǎn)黨嘛，就是資產(chǎn)階級民主革命，主張推翻滿清，也搞武裝斗爭。�；庶h就是康有為、梁啟超，兩個廣東人。孫中山也是廣東人。所以，不要忘了孫中山。
——毛澤東《同越南勞動黨代表團的談話》（1966年11月8日），《毛澤東著作專題摘編》下，第2300頁
由于百年來中國人民的民族獨立、民主自由的運動，和以孫中山先生為代表為領(lǐng)導(dǎo)的志士仁人的犧牲奮斗，到今天，使我們才得看見了新中國的曙光。
——周恩來《中共愿以極大的誠意和容忍與各方共商國是》（1946年1月10日），《周恩來一九四六年談判文選》，中央文獻出版社1996年版，第58頁
辛亥革命是在孫中山先生的號召下發(fā)生的。孫中山先生是偉大的革命家，是杰出的民主主義者，他在這次革命中起了重大的作用。
孫中山先生的一個重要特色，就是能夠通過革命實踐，吸收經(jīng)驗教訓(xùn)，使自己的思想不斷地向前發(fā)展和進步。在偉大的俄國十月社會主義革命以后，中國發(fā)生了五四運動，產(chǎn)生了工人階級先鋒隊的組織中國共產(chǎn)黨，進入了無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命時期。孫中山先生不顧反動勢力的阻撓，毅然接受了中國共產(chǎn)黨人的幫助，采取了聯(lián)俄、聯(lián)共和扶助農(nóng)工的三大政策，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義。這是一個偉大的不朽的功績。
——周恩來《辛亥革命五十周年》（1961年10月9日），《周恩來統(tǒng)一戰(zhàn)線文選》，第405頁
孫中山的功績，毛主席在北京解放后寫的一篇重要文章《論人民民主專政》中就肯定了的。他的功績也記在人民英雄紀念碑上。南京的同學(xué)一定要毀掉孫中山的銅像，我們決不贊成。每年“五一”、“十一”在天安門對面放孫中山的像是毛主席決定的。孫中山是資產(chǎn)階級革命家，他有功績，也有缺點。
——周恩來《關(guān)于保護干部的若干文電》（1966年～1974年），《周恩來選集》下卷，第451頁
處在半殖民地的中國工人階級，還是受了外國帝國主義與中國軍閥的兩重壓迫，所以最近中國工人階級爭斗的目標(biāo)，是積極的推倒外國帝國主義與軍閥，促成中國的國民革命。中國國民革命的成功，固然是中國全民族的勝利，也是工人階級與世界革命的勝利。（孫）中山先生是領(lǐng)導(dǎo)全民族革命的，中國工人階級亦在此全民族革命運動中努力向前奮斗，以冀這個革命的早日成功。
——劉少奇《悼孫中山先生》（1925年4月），《劉少奇論工人運動》，中央文獻出版社1988年版，第21頁
孫中山先生從十九世紀末期就獻身于革命事業(yè)，組織革命團體，領(lǐng)導(dǎo)革命起義，為一切愛國人士所景仰。二十世紀以來，帝國主義者更加強了對我國政治的、經(jīng)濟的、文化的侵略；清朝政府也更加強了對帝國主義的依靠，借以維持其封建統(tǒng)治。國家瀕于危亡，人民生活痛苦，愛國人士莫不為救亡而要求革命。孫中山先生于一九○五年聯(lián)合許多革命團體和愛國志士組織同盟會。同盟會會員分頭在各地建立革命團體，聯(lián)合愛國人士，準(zhǔn)備革命起義，成為全國人民革命運動的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。
辛亥革命是在孫中山先生號召和領(lǐng)導(dǎo)之下發(fā)動的。以同盟會為中心，聯(lián)合一切反清力量的統(tǒng)一戰(zhàn)線的成功，促成了革命的勝利。……孫中山先生為中國民族獨立英勇地斗爭了四十年，認識到帝國主義國家絕不會幫助中國革命（個別外國人士的幫助是有的），只有社會主義國家才會支持中國革命。一九二三年十二月孫中山先生在鄧澤如等人的信上批道：“我國革命向為各國所不樂聞，故嘗助反對我者以撲滅吾黨。故資本國家斷無表同情于吾黨。所望為同情，只有俄國及受屈之國家受屈之人民耳。”孫中山先生的民族主義和列寧的社會主義相結(jié)合，一九二四年一月改組中國國民黨，召開國民黨第一次全國代表大會，確定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策。中國國民黨和中國共產(chǎn)黨組成了統(tǒng)一戰(zhàn)線，為實現(xiàn)中國國民黨第一次全國代表大會宣言所規(guī)定的革命綱領(lǐng)而共同奮斗。孫中山先生同中國共產(chǎn)黨合作以后，中國革命的面貌就為之一新。
——朱德《紀念中國偉大的民主革命導(dǎo)師孫中山先生》（1956年11月11日），《朱德選集》，第345～347頁
孫中山先生是我國創(chuàng)立新式革命軍隊的第一個先驅(qū)。他積了四十年的革命經(jīng)驗，深知要達到革命勝利的目的，必須進行武裝斗爭，來反對帝國主義及其在中國的走狗。
——朱德《中國共產(chǎn)黨與革命戰(zhàn)爭》（1941年7月），《朱德軍事文選》，解放軍出版社1997年版，第429頁
孫中山先生是一個偉大的人物，辛亥革命武昌起義，幾天之內(nèi)全國就有十幾個省起來響應(yīng)。何以孫中山先生能夠得到成功呢?原因之一就是他氣量大，什么紅槍會、哥老會、三教九流的人他都要，不論黨派成分，各種人都要，所以能作大事。
——陳云《論干部政策》（1938年9月），《陳云文選》第1卷，人民出版社1995年版，第113頁
孫中山先生是杰出的愛國主義者和民族英雄，是中國民主革命的偉大先行者。他在我國各族人民和一切愛國人士中享有崇高的威望。孫中山先生代表著一個時代。他生活在十九世紀后半葉和二十世紀初葉的中國。那個時候，在帝國主義列強的侵略欺凌和封建勢力的腐朽統(tǒng)治之下，中國已淪為半殖民地半封建社會。從青年時代起，孫中山就懷著滿腔悲憤，以炙熱的愛國激情投身革命。他大聲疾呼“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”，在人民大眾中進行了艱苦的革命宣傳和組織發(fā)動工作。他高舉民主革命的旗幟，同資產(chǎn)階級改良派、保皇派進行了不妥協(xié)的斗爭。他廣泛聯(lián)合革命力量，發(fā)動多次武裝起義，終于在辛亥革命時期，領(lǐng)導(dǎo)人民推翻清王朝，結(jié)束了在中國延續(xù)兩千多年的封建帝制。這是孫中山先生的一個偉大歷史功績。
孫中山先生一生追求真理，不斷進步。任何偉大人物，都不可能不受到歷史的局限，孫中山先生也有他的局限性。但他善于從實踐中學(xué)習(xí)，包括從失敗的教訓(xùn)中學(xué)習(xí)，從不停止探索前進的步伐，因而能夠“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”，成為中國民主革命的偉大先驅(qū)。
——江澤民《紀念孫中山》（1996年11月12日），《江澤民文選》第1卷，人民出版社2006年版，第595頁
孫中山先生是站在時代前列的歷史偉人，是偉大的愛國主義者，是中國民主革命的偉大先驅(qū)。他為追求民族獨立、民主自由和民生幸福貢獻了畢生精力。他主張“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”，敢于向幾千年來被視為神圣不可侵犯的皇權(quán)制度和一切阻礙社會進步的反動勢力宣戰(zhàn)。他最早提出振興中華的口號，期望中國迎頭趕上世界上先進的國家，并為推動實現(xiàn)這個美好理想而頑強工作。他歷經(jīng)險阻，但百折不撓，忠實地實踐了他所說的“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲”的誓言。他把喚起民眾及聯(lián)合世界上平等待我之民族共同奮斗，作為自己四十年革命生涯的深刻總結(jié)，留給了后來的革命者。孫中山先生的革命思想和實踐，對近現(xiàn)代中國產(chǎn)生了巨大的震撼和深遠的影響。這是辛亥革命偉大精神之所在，也是中華民族偉大精神之所在！
——江澤民《在紀念辛亥革命九十周年大會上的講話》（2001年10月9日），《人民日報》2001年10月10日
孫中山先生一生追求真理，始終與時俱進；一生不懈奮斗，始終堅韌不拔；一生熱愛祖國，始終致力于振興中華。孫中山先生100多年前第一個喊出了“振興中華”的口號，他畢生的追求就是實現(xiàn)中華民族的完全獨立和中國的民主統(tǒng)一，并通過中國人民自己的奮斗，改變中國的貧弱處境，將中國建設(shè)成為現(xiàn)代化強國。孫中山先生親手規(guī)劃設(shè)計的中國現(xiàn)代化發(fā)展藍圖，體現(xiàn)了他的雄心壯志和遠見卓識。孫中山先生的一生，是為近代中國的民族獨立、民主自由、民生幸福而無私奉獻的一生，是為實現(xiàn)國家統(tǒng)一、振興中華而殫精竭慮的一生。正是因為他對國家和人民作出了杰出貢獻，孫中山先生始終在全中國人民中享有崇高的威望，始終受到全中國人民由衷的景仰。
——胡錦濤《在孫中山誕辰一百四十周年紀念大會上的講話》（2006年11月12日），《人民日報》2006年11月13日
四、關(guān)于辛亥革命失敗的原因及歷史局限
宗法封建性的土豪劣紳，不法地主階級，是幾千年專制政治的基礎(chǔ)，帝國主義、軍閥、貪官污吏的墻腳。打翻這個封建勢力，乃是國民革命的真正目標(biāo)。孫中山先生致力國民革命凡四十年，所要做而沒有做到的事，農(nóng)民在幾個月內(nèi)做到了。這是四十年乃至幾千年未曾成就過的奇勛。國民革命需要一個大的農(nóng)村變動。辛亥革命沒有這個變動，所以失敗了。
——毛澤東《湖南農(nóng)民運動考察報告》（1927年3月），《毛澤東選集》第1卷，第15～16頁
五四運動的成為文化革新運動，不過是中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命的一種表現(xiàn)形式。由于那個時期新的社會力量的生長和發(fā)展，使中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命出現(xiàn)一個壯大了的陣營，這就是中國的工人階級、學(xué)生群眾和新興的民族資產(chǎn)階級所組成的陣營。而在“五四”時期，英勇地出現(xiàn)于運動先頭的則有數(shù)十萬的學(xué)生。這是五四運動比較辛亥革命進了一步的地方。
——毛澤東《五四運動》（1939年5月1日），《毛澤東選集》第2卷，第558頁
從孫先生開始的革命，五十年來，有它勝利的地方，也有它失敗的地方。你們看，辛亥革命把皇帝趕跑，這不是勝利了嗎？說它失敗，是說辛亥革命只把一個皇帝趕跑，中國仍舊在帝國主義和封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務(wù)并沒有完成。
正如孫中山先生說過的話：“革命尚未成功，同志仍須努力。”現(xiàn)在要問：中國革命干了幾十年，為什么至今尚未達到目的呢？原因在什么地方呢？我以為原因在兩個地方：第一是敵人的力量太強；第二是自己的力量太弱。一個強了，一個弱了，所以革命沒有勝利。所謂敵人的力量太強，是說帝國主義（這是主要的）和封建主義的力量太強。所謂自己的力量太弱，有軍事、政治、經(jīng)濟、文化各方面表現(xiàn)的弱點，但是主要的是因為占全國人口百分之九十的工農(nóng)勞動群眾還沒有動員起來，所以表現(xiàn)了弱，所以不能完成反帝反封建的任務(wù)。如果要把幾十年來的革命做一個總結(jié)，那就是全國人民沒有充分地動員起來，并且反動派總是反對和摧殘這種動員。而要打倒帝國主義和封建主義，只有把占全國人口百分之九十的工農(nóng)大眾動員起來，組織起來，才有可能。孫中山先生在他的遺囑里說：“余致力國民革命凡四十年，其目的在求中國之自由平等。積四十年之經(jīng)驗，深知欲達到此目的，必須喚起民眾及聯(lián)合世界上以平等待我之民族共同奮斗。”這位老先生死了十多年了，連同他說的四十年，共有五十多年，這五十多年來的革命的經(jīng)驗教訓(xùn)是什么呢？根本就是“喚起民眾”這一條道理。你們應(yīng)該好好地研究一下，全國青年都應(yīng)該好生研究。青年們一定要知道，只有動員占全國人口百分之九十的工農(nóng)大眾，才能戰(zhàn)勝帝國主義，才能戰(zhàn)勝封建主義。
——毛澤東《青年運動的方向》（1939年5月4日），《毛澤東選集》第2卷，第564～565頁
辛亥革命發(fā)生在中國無產(chǎn)階級還沒有覺醒，中國共產(chǎn)黨還沒有形成的時候；……辛亥革命只是在政治上推翻了清朝皇帝，沒有徹底。我們寫歷史時常說辛亥革命是失敗的，其實并不能說完全失敗，辛亥革命有它的勝利，它打倒了直接依賴帝國主義的清朝皇帝。但后來失敗了，沒有鞏固它的勝利，封建勢力代替了革命，袁世凱代替了孫中山。
——毛澤東《如何研究中共黨史》（1942年3月30日），《毛澤東文集》第2卷，第402～403頁
孫中山是中國最早的革命民主派，他代表民族資產(chǎn)階級的革命派、城市小資產(chǎn)階級和鄉(xiāng)村農(nóng)民，實行武裝革命，提出了“平均地權(quán)”和“耕者有其田”的主張。但是可惜，在他掌握政權(quán)的時候并沒有主動地實行過土地制度的改革。
——毛澤東《論聯(lián)合政府》（1945年4月24日），《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第1075頁
我們和孫中山還有區(qū)別，孫中山的三民主義比我們的新民主主義差，新民主主義的確比三民主義更進步，更發(fā)展，更完整。
——毛澤東《在中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會上的口頭政治報告》（1945年4月24日），《毛澤東文集》第3卷，第321頁
孫中山主張“喚起民眾”，或“扶助農(nóng)工”。誰去“喚起”和“扶助”呢？孫中山的意思是說小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級。但這在事實上是辦不到的。孫中山的四十年革命是失敗了，這是什么原因呢？在帝國主義時代，小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級不可能領(lǐng)導(dǎo)任何真正的革命到勝利，原因就在此。
——毛澤東《論人民民主專政》（1949年6月30日），《毛澤東選集》第4卷，第1479～1480頁
辛亥革命為什么沒有成功，沒有解決吃飯問題呢？是因為辛亥革命只推翻一個清朝政府，而沒有推翻帝國主義和封建主義的壓迫和剝削。
——毛澤東《唯心歷史觀的破產(chǎn)》（1949年9月16日），《毛澤東選集》第4卷，第1511頁
雖然辛亥革命打倒皇帝比俄國早，但是那時沒有共產(chǎn)黨，那次革命也失敗了。
——毛澤東《論十大關(guān)系》（1956年4月25日），《毛澤東文集》第7卷，第43頁
推翻清朝以后，孫中山失敗了。因為他沒有滿足人民的要求，比如沒有滿足人民對土地的要求，對反帝的要求。他也不曉得鎮(zhèn)壓反革命，當(dāng)時反革命到處跑。后來，他就失敗于北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱之手。
——毛澤東《美帝國主義是紙老虎》（1956年7月14日），《毛澤東文集》第7卷，第71～72頁
辛亥革命使民主共和國的觀念從此深入人心，使人們公認，任何違反這個觀念的言論和行動都是非法的。但是當(dāng)時的革命派是有缺點的。他們沒有一個徹底的反對帝國主義和封建主義的綱領(lǐng)，沒有廣泛地發(fā)動和組織可以依靠的人民大眾的力量，因此他們不能取得對于帝國主義和封建主義的徹底勝利。這次革命終于失敗了，袁世凱領(lǐng)導(dǎo)的反動派篡奪了國家權(quán)力。從此中國就進入各派北洋軍閥統(tǒng)治的時期，臨時約法被撕毀，“中華民國”變?yōu)槊桓睂嵉目照信�。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命派進行了反對北洋軍閥政府的斗爭，但是沒有得到成功。
——劉少奇《關(guān)于中華人民共和國憲法草案的報告》（1954年9月15日），《劉少奇選集》下卷，第135～136頁
辛亥革命成功，同盟會擴大成為國民黨，被官僚分子竄入，革命失敗，于是，孫先生有中華革命黨的改組。……辛亥革命的失敗，北伐時國共的分裂，不能不使我們承認：當(dāng)時統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)還不鞏固，還不擴大，特別是北伐時國共兩黨的政策，還沒有取得一致。
——周恩來《辛亥，北伐與抗戰(zhàn)》（1938年10月10日），《周恩來政論選》上冊，中央文獻出版社、人民日報出版社1993年版，第226～227頁
辛亥革命時，孫中山有兩個運動，一個是新軍運動，另一個是會黨運動。辛亥革命以后，他的活動漸漸變成了拉攏軍閥，結(jié)果是不斷遭到失敗。這就教訓(xùn)了孫中山，所以他在蘇聯(lián)和中國共產(chǎn)黨的幫助下，懂得了建立革命軍隊的重要，接受了蘇聯(lián)顧問的建議，一九二三年決策，一九二四年正式開辦黃埔軍校。
——周恩來《關(guān)于一九二四至二六年黨對國民黨的關(guān)系》（1943年春），《周恩來選集》上卷，第114～115頁
中國資產(chǎn)階級的力量很弱，在洋場、商埠中大都是帝國主義的勢力，農(nóng)村中則是封建地主的勢力，資產(chǎn)階級對這兩者都沒法抵抗，因之不能領(lǐng)導(dǎo)這一革命運動，舊民主運動就這樣地死亡了。
——周恩來《科學(xué)要為人民服務(wù)》（1949年5月5日），《周恩來文化文選》，第482～483頁
中國的封建勢力太大，地主和富農(nóng)在中國農(nóng)村中約占人口的十分之一。這些人散布在中國廣大的土地上，壓在農(nóng)民頭上，帝國主義就憑借著這些人統(tǒng)治中國。在中國的民族解放運動中，過去有些人企圖走改良主義的道路，走舊的資產(chǎn)階級革命的道路，但走不通，統(tǒng)統(tǒng)失敗了，不能不找新的辦法了。
——周恩來《關(guān)于知識分子的改造問題》（1951年9月29日），《周恩來選集》下卷，第64頁
中國資產(chǎn)階級的兩面性是長期的。它領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的時候，由于跟反動勢力妥協(xié)，革命失敗了，自己也被反動勢力擠了下來。辛亥革命以后，它的積極性并沒有完結(jié)，資本主義經(jīng)濟還是發(fā)展了。可是剛有了一點發(fā)展，又被買辦資本和帝國主義壓下去了。
——周恩來《關(guān)于中國的民族資產(chǎn)階級問題》（1952年6月19日），《周恩來選集》下卷，第94頁
孫中山先生革命四十年，其所以尚未成功的緣故，就是沒有得到占國民大多數(shù)的工農(nóng)群眾積極參加。自國民黨改組以后，才有積極的工農(nóng)政策，訂下為工農(nóng)利益而奮斗的政綱，容納共產(chǎn)黨員加入，引導(dǎo)大多數(shù)的工農(nóng)群眾參加革命，國民革命的勢力，才一天一天發(fā)展，一天一天鞏固。
——劉少奇《廖仲愷先生與工農(nóng)政策》（1926年9月26日），《劉少奇選集》上卷，人民出版社1981年版，第4頁
在半殖民地半封建的中國，資產(chǎn)階級共和國始終只是一種幻想。中國資產(chǎn)階級既然沒有能力領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)勝外國帝國主義和本國反動派的聯(lián)合力量，它就不可能使中國變?yōu)橘Y產(chǎn)階級共和國，也就不可能使中國出現(xiàn)資產(chǎn)階級性質(zhì)的憲法。
——劉少奇《關(guān)于中華人民共和國憲法草案的報告》（1954年9月15日），《劉少奇選集》下卷，第138～139頁
中國社會的中心問題是土地問題，要中國農(nóng)村里的人民生活得好一些，就非解決土地問題不可。孫中山先生是個先進的人，他看到了中國的社會性質(zhì)，一九○五年同盟會的綱領(lǐng)上，就提出了民族獨立、平均地權(quán)的問題。這證明當(dāng)時的先進分子已經(jīng)看出反帝反封建的任務(wù)了。辛亥革命的任務(wù)就是這兩個，只是沒有完成。
——陳云《中國共產(chǎn)黨為什么提出統(tǒng)一戰(zhàn)線的口號？》（1937年12月29日），《陳云文集》第1卷，中央文獻出版社2005年版，第64頁
中國在辛亥革命后曾一度照搬西方多黨制，后來國民黨又實行一黨專制，結(jié)果都失敗了。
——江澤民《進一步開創(chuàng)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的新局面》（2000年12月4日），《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版，第143頁
孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度，對中國社會進步具有重大意義，但也未能改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和人民的悲慘命運。
事實表明，不觸動封建根基的自強運動和改良主義，舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭，資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的民主革命，以及照搬西方資本主義的其他種種方案，都不能完成救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。
——江澤民《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話》（2001年7月1日），《江澤民文選》第3卷，第265頁
辛亥革命結(jié)束了在中國延續(xù)幾千年的封建帝制。但是，中國人民仍然處于帝國主義和封建主義的雙重壓迫之下。
舊式的農(nóng)民革命運動和農(nóng)民戰(zhàn)爭，資產(chǎn)階級改良主義運動和資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命，都沒有也不可能改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)。從洪秀全、康有為到孫中山，都曾努力向西方學(xué)習(xí)，但都未能找到救國救民的真理。
——胡錦濤《發(fā)揚偉大的愛國主義精神，為建設(shè)有中國特色社會主義努力奮斗》（1999年5月4日），《十五大以來重要文獻選編》中，第832頁
五、關(guān)于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)過新民主主義走上社會主義道路是歷史的必然選擇
自從一八四○年鴉片戰(zhàn)爭失敗那時起，先進的中國人，經(jīng)過千辛萬苦，向西方國家尋找真理。洪秀全、康有為、嚴復(fù)和孫中山，代表了在中國共產(chǎn)黨出世以前向西方尋找真理的一派人物。……
帝國主義的侵略打破了中國人學(xué)西方的迷夢。很奇怪，為什么先生老是侵略學(xué)生呢？中國人向西方學(xué)得很不少，但是行不通，理想總是不能實現(xiàn)。多次奮斗，包括辛亥革命那樣全國規(guī)模的運動，都失敗了。國家的情況一天一天壞，環(huán)境迫使人們活不下去。懷疑產(chǎn)生了，增長了，發(fā)展了。第一次世界大戰(zhàn)震動了全世界。俄國人舉行了十月革命，創(chuàng)立了世界上第一個社會主義國家。過去蘊藏在地下為外國人所看不見的偉大的俄國無產(chǎn)階級和勞動人民的革命精力，在列寧、斯大林領(lǐng)導(dǎo)之下，像火山一樣突然爆發(fā)出來了，中國人和全人類對俄國人都另眼相看了。這時，也只是在這時，中國人從思想到生活，才出現(xiàn)了一個嶄新的時期。中國人找到了馬克思列寧主義這個放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理，中國的面目就起了變化了。
——毛澤東《論人民民主專政》（1949年6月30日），《毛澤東選集》第4卷，第1469～1470頁
辛亥革命，是中國資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的一次舊式的民主革命。這次革命是不徹底的，它沒有完成反對帝國主義和反對封建主義的革命任務(wù)。我國民主革命的歷史，說明了在帝國主義時代，沒有無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)，資產(chǎn)階級民主革命是不能取得徹底勝利的，資產(chǎn)階級共和國的方案在中國是行不通的。
——周恩來《辛亥革命五十周年》（1961年10月9日），《周恩來統(tǒng)一戰(zhàn)線文選》，第404頁
在共產(chǎn)黨沒有參加國民黨以前，孫中山所領(lǐng)導(dǎo)的國民黨死氣沉沉，如果不跟我們合作，國民黨是不可能發(fā)展的。同共產(chǎn)黨一合作，國民黨就生氣勃勃，就有了新的生命了。資產(chǎn)階級的軟弱性，從孫中山也可以看出來。孫中山從辛亥革命以后，搞得毫無辦法，這表現(xiàn)了孫中山與國民黨的軟弱性。國民黨一來內(nèi)部分裂腐化，二來那樣多的國民黨員都做官去了，有些人轉(zhuǎn)過來反對孫中山，孫中山被他的黨員趕過好幾次。所以那時如果沒有共產(chǎn)黨的合作，沒有共產(chǎn)黨的幫助，他就不能提出明確的綱領(lǐng)。……不論在政治上、軍事上、綱領(lǐng)上、黨的組織上與群眾的聯(lián)系上，以及各方面，在沒有跟共產(chǎn)黨合作以前，國民黨都表現(xiàn)了它的軟弱性，假如不和共產(chǎn)黨合作，國民黨還能在中國搞出什么名堂來呢？很難搞出什么名堂來。……孫中山執(zhí)行了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助工農(nóng)的三大政策，在共產(chǎn)黨和蘇聯(lián)的幫助下，建立了自己的軍隊，建立了黃埔軍校，許多實際工作是共產(chǎn)黨替他做的。黃埔軍校的工作是誰做的呢？主要是共產(chǎn)黨員做的。恩來同志一直在黃埔做工作，以后參加建立了國民革命軍。沒有共產(chǎn)黨人的幫助，政綱定不出來，軍隊也搞不成，跟共產(chǎn)黨合作，這些問題就解決了。孫中山同共產(chǎn)黨合作，使國民黨得到了新的生命。
——劉少奇《中國歷史的發(fā)展離不開中國共產(chǎn)黨》（1948年7月1日），《劉少奇論黨的建設(shè)》，第514～515頁
在辛亥革命以前和辛亥革命以后的若干年間，中國一切有志救國的人還只能按照資本主義的方向去尋找中國的出路。到了第一次世界大戰(zhàn)和俄國十月社會主義革命以后，中國人開始看到了西方資本主義的日趨沒落，并且看到了社會主義的萬丈光芒。一九一九年五月四日，中國發(fā)生了偉大的反對帝國主義和封建主義的革命運動。在這個時候，中國工人運動開始高漲起來。中國人民中的先進分子開始確信，能夠解決中國問題的不是資本主義的道路，而是社會主義的道路。先進分子的這種正確的信念，很快地變成了廣大群眾的信念。一九二一年，中國建立了馬克思列寧主義的工人階級的政黨——中國共產(chǎn)黨。從此，中國就開辟了革命的新局面，中國革命成為工人階級領(lǐng)導(dǎo)的人民民主革命，即新民主主義革命，成為世界社會主義革命的一部分。
——劉少奇《關(guān)于中華人民共和國憲法草案的報告》（1954年9月15日），《劉少奇選集》下卷，第136～137頁
辛亥革命的最后失敗，完全證明了資產(chǎn)階級共和國的方案在中國是行不通的。其所以行不通，就因為當(dāng)時已經(jīng)是帝國主義時代，而中國是受帝國主義壓迫的國家，中國革命的主要敵人就是強大的國際帝國主義。辛亥革命及其后的幾次企圖挽救革命的斗爭，主要是被帝國主義全力支持的軍閥們打敗的。正如列寧所教導(dǎo)的，在帝國主義時代，被壓迫民族要取得真正的自由，沒有一系列的革命就不能實現(xiàn)。很明顯，要戰(zhàn)勝帝國主義，就非深刻地廣泛地發(fā)動人民群眾，進行持久的革命斗爭不可。這樣的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，是資產(chǎn)階級所決然擔(dān)負不起來的。這個領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，只有無產(chǎn)階級才能擔(dān)負。
——朱德《辛亥革命回憶》（1961年10月10日），《朱德選集》，第384頁
孫中山開始就想學(xué)習(xí)西方，所謂西方即資本主義。后來，孫中山覺得資本主義西方不行了，提出“以俄為師”，學(xué)習(xí)十月革命后的俄國，開始了國共合作，導(dǎo)致北伐戰(zhàn)爭的勝利。孫中山逝世以后，國民黨的統(tǒng)治使中國繼續(xù)處在半殖民地半封建社會的悲慘地位，在日本侵華期間大片國土淪為殖民地。在帝國主義、封建主義和后來發(fā)展起來的官僚資本主義壓迫下，中國繼續(xù)貧窮下去。這個歷史告訴我們，中國走資本主義道路不行，中國除了走社會主義道路沒有別的道路可走。一旦中國拋棄社會主義，就要回到半殖民地半封建社會，不要說實現(xiàn)“小康”，就連溫飽也沒有保證。
——鄧小平《用中國的歷史教育青年》（1987年2月18日），《鄧小平文選》第3卷，第205～206頁
在強大的帝國主義和封建勢力雙重壓迫下，軟弱的民族資產(chǎn)階級不可能領(lǐng)導(dǎo)革命取得成功。資本主義的道路、資產(chǎn)階級共和國的方案在中國行不通。中國革命需要有一個先進思想武裝的先進階級的政黨來領(lǐng)導(dǎo)，這就是一八四○年以來中國歷史的無可辯駁的結(jié)論。
——江澤民《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立七十周年大會上的講話》（1991年7月1日），《十三大以來重要文獻選編》下，人民出版社1993年版，第1628頁
百年巨變得出的結(jié)論是：只有中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得民族獨立、人民解放和社會主義的勝利，才能開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義的道路，實現(xiàn)民族振興、國家富強和人民幸福。
——江澤民《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀》（1997年9月12日），《江澤民文選》第2卷，第3頁
鴉片戰(zhàn)爭以后，中國人民為了改變自己的悲慘命運進行了不懈努力，做了各種探索。從太平天國運動、戊戌變法、義和團運動到孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命，都沒能把中國從積貧積弱、任人宰割的悲慘境況中解救出來。如果沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，如果不搞社會主義，中國要有今天這樣政治穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展、民族團結(jié)、社會進步的局面和國際地位是不可想象的。
——江澤民《關(guān)于堅持四項基本原則》（2001年4月2日），《江澤民文選》第3卷，第214頁
一九二一年，在馬克思列寧主義同中國工人運動相結(jié)合的進程中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生。
從此，領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建的革命斗爭、爭取民族獨立和人民解放、實現(xiàn)振興中華的偉大使命，歷史地落到了中國共產(chǎn)黨的身上。
——江澤民《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話》（2001年7月1日），《江澤民文選》第3卷，第266頁
辛亥革命沒有改變舊中國的社會性質(zhì)和人民的歷史命運，那時建立的資產(chǎn)階級共和制沒有能保障廣大人民的權(quán)利，最終在各種反動勢力的沖擊下歸于失敗。自那以后，舊中國的政治制度，無論采取何種形式，都絲毫沒有改變其代表帝國主義、封建主義、官僚資本主義利益的本質(zhì)，中國人民仍然處于被壓迫、被奴役、被剝削的悲慘地位。歷史證明，在中國，照搬西方政治體制的模式是一條走不通的路。中國人民從長期的探索和奮斗中深刻認識到，要實現(xiàn)民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福，就必須徹底推翻剝削階級統(tǒng)治廣大人民群眾的政治制度，建立全新的人民民主的政治制度，真正由人民當(dāng)家作主。領(lǐng)導(dǎo)中國人民實現(xiàn)這一偉大變革的重任，歷史地落在了中國共產(chǎn)黨人身上。
——胡錦濤《在首都各界紀念全國人民代表大會成立五十周年大會上的講話》（2004年9月15日），《十六大以來重要文獻選編》中，中央文獻出版社2006年版，第219頁
孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，結(jié)束了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度，對推動中國社會進步具有重大意義，但也未能改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和中國人民的悲慘命運。
事實說明，不觸動封建根基的自強運動和改良主義，舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭，資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命，照搬西方資本主義的其他種種方案，都不能完成中華民族救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。要解決中國發(fā)展進步問題，必須找到能夠指導(dǎo)中國人民進行反帝反封建革命的先進理論，必須找到能夠領(lǐng)導(dǎo)中國社會變革的先進社會力量。
1921年，在馬克思列寧主義同中國工人運動相結(jié)合的進程中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生。中國共產(chǎn)黨的誕生，是近現(xiàn)代中國歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，是中國人民在救亡圖存斗爭中頑強求索的必然產(chǎn)物。從此，中國革命有了正確前進方向，中國人民有了強大精神力量，中國命運有了光明發(fā)展前景。
——胡錦濤《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立九十周年大會上的講話》（2011年7月1日），《人民日報》2011年7月2日
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