孫中山關(guān)于中國近代屈辱歷史和辛亥革命的論述
孫中山晚年對中國民主革命的一些新認(rèn)識(shí)
孫中山箴言選錄
孫中山關(guān)于中國近代屈辱歷史和
辛亥革命的論述
內(nèi)容提要
一、關(guān)于西方列強(qiáng)對中國的蹂躪和晚清政府腐敗無能、喪權(quán)辱國的境況
八國聯(lián)軍之役以后，列強(qiáng)對中國天天在宰割。沃野好山，任人割取，靈苗智種，任人踐蹈，此所以陷于悲境而無如何也。瓜分之原因，由于中國之不能自立。
中國積弱，非一日矣！上則因循茍且，粉飾虛張；下則蒙昧無知，鮮能遠(yuǎn)慮。近之辱國喪師，剪藩壓境，堂堂華夏不齒于鄰邦，文物冠裳被輕于異族。
清政府呢？他們既怕洋人，又怕革命。今天列強(qiáng)正合以謀我，清廷犧牲國家領(lǐng)土、換取小朝廷以圖茍活。既不能獨(dú)立自強(qiáng)，又沒有外交上的準(zhǔn)備，一遇對外交涉，便覺圖窮匕見，失敗自是意中事。故道光時(shí)有鴉片之役，咸豐時(shí)有英法聯(lián)軍之役，最近又有甲午之役、庚子之役，……沒有一次不是失敗；以致領(lǐng)土被占，藩屬盡撤。列強(qiáng)不費(fèi)一兵一彈，只要一紙公文的照會(huì)與要求，滿清政府就惟命是聽，舉國防要地的大好軍港，拱手而讓之外人。這不是喪心病狂，又何致貽外交上以莫大的奇辱呢！列強(qiáng)鑒于其懼外媚外的心理，為求進(jìn)一步的施行侵略起見，于是更劃定勢力范圍于各省，必至于瓜分中國而后止。
清廷親貴弄政，舞弊營私，官場黑暗，慘無天日。他們剝民之膚以為衣，吮民之血以為食，簡直把四萬萬的民眾，當(dāng)似他們的鼎俎中物。在這種高壓政策之下，誰也是忍氣吞聲，敢怒而不敢言。無論為朝廷之事，為國民之事，甚至為地方之事，百姓均無發(fā)言或與聞之權(quán)；其身為民牧者，操有審判之全權(quán)，人民身受冤抑，無所吁訴。且官場一語等于法律，上下相蒙相結(jié)，有利則各飽其私囊，有害則各委其責(zé)任。婪索之風(fēng)已成習(xí)慣，官以財(cái)?shù)茫再V成。不論如何不公，如何殘暴，在這里是無從申訴的。各省總督從壓榨人民中成為巨富。貪污行賄，任用私人，以及毫不知恥地對于權(quán)勢地位的買賣，在中國并不是偶然的個(gè)人貪欲、環(huán)境或誘惑所產(chǎn)生的結(jié)果，而是普遍的，是在目前政權(quán)下取得或保持文武公職的唯一的可能條件。
清廷既知民怨之沸騰，更不惜與民為敵，壓迫加甚。居今日而為中國人，生命曾螻蟻之不若，一舉手，一投手（足），動(dòng)輒必罹刑網(wǎng)，輾轉(zhuǎn)呻吟，毫無生人樂趣。于是有甘受壓迫，略加反抗者，則立派大隊(duì)進(jìn)剿，清鄉(xiāng)洗村，無論婦孺老弱，殺戮殆遍。然此等暴行，不但不足以已亂，而且適足以長亂。
滿清政府既是這樣壓迫，這樣的強(qiáng)暴，但是對于外國人，卻是懦弱無能，非常的柔順，事事不能自立，總是受外國的嵌制，揣其意似以為中國的土地人民財(cái)產(chǎn)，盡數(shù)以轉(zhuǎn)贈(zèng)外人，“寧贈(zèng)友邦，毋與家奴”，居心的狠毒與荒謬，當(dāng)為天下人所共見。在中國所謂清國僅僅是一個(gè)名稱，國家只是在形式上存在，實(shí)際上等于沒有國家。不僅如此，將來淪為歐美列強(qiáng)的奴隸的命運(yùn)，也是不可避免的。
二、關(guān)于民主革命的必要性：“革命為唯一法門。”
有一種旨在改造中國的政治運(yùn)動(dòng)，名之為少年中國黨，欲以和平之手段、漸進(jìn)之方法請?jiān)赣诔ⅲ鲁行赂�。予�?dāng)時(shí)不禁深表同情，而投身為彼黨黨員，蓋自信因?yàn)閲窀Ｓ?jì)也。然中國睡夢之深，至于此極，以維新之機(jī)茍非發(fā)之自上，殆無可望。吾黨于是憮然長嘆，知和平之法無可復(fù)施。積漸而知和平之手段不得不稍易以強(qiáng)迫，圖所以傾覆而變更之。
目前中國的制度以及現(xiàn)今的政府絕不可能有什么改善，也決不會(huì)搞什么改革，只能加以推翻，無法進(jìn)行改良。當(dāng)今之世，中國非改革不足以圖存。但與清政府談改革，無異于與虎謀皮。因此，必須發(fā)動(dòng)民主革命，推翻這個(gè)昏庸腐朽的政府，為改革政治創(chuàng)造條件。
中國從前之不變，因不知改革之幸福，以為我中國的文明極盛，如斯已足，他何所求。于今游學(xué)志士見各國種種的文明，漸覺得自己的太舊了，故改革的風(fēng)潮日烈，思想日高，文明的進(jìn)步日速。現(xiàn)在中國要由我們四萬萬國民興起。要用盡我們的力量，提起這件改革的事情來，中國斷斷乎沒有不興的道理。
革命為唯一法門，可以拯救中國出于國際交涉之現(xiàn)時(shí)危慘地位。今日之中國何以必須革命？因中國之積弱已見之于義和團(tuán)一役，二萬洋兵攻破北京。若吾輩四萬萬人一齊奮起，其將奈我何，我們必要傾覆滿清政府，建設(shè)民國。其目的所在，欲使中國為世界最強(qiáng)之國、最富之國，又政治最良之國。此種目的，當(dāng)合全國人民為之，乃可達(dá)到。改革之勢正在鼓蕩，及身可見清王朝崩潰，這是貫徹余多年宿望之秋。
我等今日于驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華之外，國體民生當(dāng)與民變革，雖緯經(jīng)萬端，要其一貫之精神則為自由、平等、博愛。故今日為國民革命。
中國數(shù)千年來都是君主專制政體，這種政體，不是平等自由的國民所堪受的。要去這政體，我們實(shí)行民族革命、政治革命的時(shí)候，須同時(shí)進(jìn)行社會(huì)革命，這真是最大的責(zé)任。
我們革命的目的是為眾生謀幸福，不愿少數(shù)滿洲人專利，不愿君主一人專利，不愿少數(shù)富人專利，這三樣有一樣做不到，也不是我們的本意。達(dá)了這三樣目的之后，我們中國當(dāng)成為完美的國家。
三、關(guān)于辛亥革命的成果
武漢事興，全國響應(yīng)，匝月之間東至于海，南及閩粵，風(fēng)云泱動(dòng)，天下昭蘇。此役所得之結(jié)果，一為使國內(nèi)民族一切平等，無復(fù)軋轢凌制之象。二為劃除君主專制之跡，使民主政治于以開始。自經(jīng)此役，中國民族獨(dú)立之性質(zhì)與能力屹然于世界，不可動(dòng)搖。自經(jīng)此役，中國民主政治已為國人所公認(rèn)，此后復(fù)辟帝制諸幻想，皆為得罪于國人而不能存在。此其結(jié)果之偉大，洵足于中國歷史上大書特書，而百世皆蒙其利者也。
我們推翻了專制政府，改建了共和民國，大家就應(yīng)知道，專制與共和，到底有什么分別？從前的專制國是皇帝的國家，現(xiàn)在的共和國是人民公有的國家。從前是皇帝在上，人民在下，現(xiàn)在我中華民國人民，要從奴隸的地位變做主人的地位。
今日革命雖已成功，然人民多未明革命真理，故我輩仍不得謂功成身退。
四、關(guān)于“共和之空名”及辛亥革命的不徹底性
辛亥革命所得，僅一共和之空名耳，按諸實(shí)際，民之無權(quán)，與尚未革命時(shí)相等也。唯余酷愛之共和，不但須有共和之名，且須有共和之實(shí)。以先烈無量之頭顱、無量之熱血所獲得之共和兩字，行將歸于消滅，是可忍，孰不可忍？
民國元年那一班革命黨人，以為把滿清政府推倒，就算革命成功了。這就是沒有根本解決的覺悟，所以鬧成今日這樣田地，其實(shí)革命僅做了一半功夫，還沒有大成功。革命的事業(yè)沒有成功，病根便在于調(diào)和。調(diào)和的意思，本來是大公無私，求和平統(tǒng)一的。無奈一般腐敗的官僚和軍閥，發(fā)起反對共和。民國雖已十年，禍亂相尋，實(shí)際未達(dá)共和境界，不過將統(tǒng)治權(quán)換入腐敗官僚和復(fù)辟派手中。
中國現(xiàn)局墮落，一至于此，乃革命不徹底之所致。革命之所以不徹底，乃因武昌之成功成得太易太快，致墮革命黨之精神。當(dāng)時(shí)同志鼓吹革命，全憑著一腔熱血，未曾計(jì)劃革命成功以后怎樣的繼續(xù)進(jìn)行，怎樣的完全達(dá)到我們的目的和主義。所以武昌起義以后，同盟會(huì)的同志就不能再往前做去，一般同志都匆卒跑到政界去了，所以這革命的進(jìn)行就未免半途而廢。
反革命的力量過大，抵抗革命，所以革命一時(shí)不能成功。距武昌革命不到三個(gè)月，我到上海，就聽得一種輿論，說是：“革命軍起，革命黨消”�，F(xiàn)在看起來，我們的失敗就在這個(gè)地方。那時(shí)革命黨就沒有繼續(xù)下去，到后來統(tǒng)一告成，便有許多的黨紛紛起來爭握政權(quán)；而革命黨因一時(shí)拼命去羅致人才，以致內(nèi)部十分復(fù)雜，中堅(jiān)人物又冷了心，原來的革命黨都退縮出來，所以結(jié)果就大大的失敗了！本黨不能鞏固的地方，不是有甚么敵人用大力量來打破我們，完全是由于我們自己破壞自己，是由于我們同志的思想見識(shí)過于幼稚，常生出無謂的誤解。所以全黨的團(tuán)結(jié)力便非常渙散，革命因此失敗。
現(xiàn)在的中華民國只有一塊假招牌，以后應(yīng)再有一番大革命，才能夠做成一個(gè)真中華民國。我等要造成真正民國，還要將辛亥革命未了的事業(yè)，做個(gè)成功。但欲革命成功，便須鞏固基礎(chǔ)；基礎(chǔ)之鞏固，就在主義的堅(jiān)定與人心之團(tuán)結(jié)。我們以后要團(tuán)結(jié)一致，要把自己的聰明才力貢獻(xiàn)到黨內(nèi)來，自己的聰明才力不可歸個(gè)人所用，要?dú)w黨內(nèi)所用。大家團(tuán)結(jié)起來，為黨為國，同一目標(biāo)，同一步驟，像這樣做去，才可以成功。
革命是求進(jìn)步的事。這種求進(jìn)步的力量，無論在哪一個(gè)民族或者哪一個(gè)國家，都是很大的。所以革命的力量，無論在古今中外的哪一國，一經(jīng)發(fā)動(dòng)之后，都是沒有止境的。不只是十三年，或者二十三年，三十三年，就是四十三年、五十年，革命一日不成功，革命的力量便一日不能阻止。
由于我們革命只有革命黨的奮斗，沒有革命軍的奮斗，所以一般官僚軍閥便把持民國，革命便不能完全成功。我們今天要開這個(gè)軍官學(xué)校，就是要從今天起，把革命的事業(yè)重新來創(chuàng)造，要用這個(gè)學(xué)校內(nèi)的學(xué)生做根本，成立革命軍。不明白革命主義的軍隊(duì)，究竟不能除卻自私自利的觀念，如果和他們本身的利害相反，馬上便靠不��；所以我們的革命，總是失敗。要從今天起，重新來創(chuàng)造革命的基礎(chǔ)，另外成立一種理想上的革命軍。
民國成立以來，我們黨人大多數(shù)都是用槍炮來奮斗，很少的用宣傳來奮斗。如果我們沒有宣傳的奮斗，那末，我們用槍炮奮斗得來的結(jié)果便不能夠保持，這就是十三年來革命失敗的重要原因。
其實(shí)革命事業(yè)像拆去舊屋建筑新屋一樣，這十三年便是舊屋已拆，新屋未成的時(shí)期。有人以為舊屋雖然有傾倒之虞，尚可抵御風(fēng)雨于一時(shí)，而以為不應(yīng)當(dāng)拆屋，這是何等錯(cuò)誤。滿清皇帝雖推倒，而數(shù)十個(gè)小皇帝代興。故人民不能得安樂，反覺痛苦。
五、關(guān)于必須“打倒軍閥”、“打倒帝國主義”
原夫反革命之發(fā)生，實(shí)繼承專制時(shí)代之思想，對內(nèi)犧牲民眾利益，對外犧牲國家利益，以保持其過去時(shí)代之地位。觀于袁世凱之稱帝，張勛之復(fù)辟，馮國璋、徐世昌之毀法，曹琨（錕）、吳佩孚之竊位盜國，十三年來連屬不絕，可知其分子雖有新陳代謝，而其傳統(tǒng)思想則始終如一。
解決中國問題，要同時(shí)斷絕兩個(gè)禍根，一個(gè)是軍閥，一個(gè)是帝國主義。這兩個(gè)東西和我們?nèi)嗣竦母＠怯肋h(yuǎn)不能并立的。
你看愚園路這一帶地方，以前都是墳?zāi)梗F(xiàn)在都是華麗的洋房了。這些洋房都是我國軍閥建筑的。他們割據(jù)地方，橫征暴斂，開煙開賭，無惡不作，吸盡民脂民膏，來到這里蓋起洋房，娶小老婆，打麻雀牌，飲洋酒和吃大菜，弄得工人農(nóng)民都吃不飽，穿不暖。這樣，中國還能不亡國？所以我們非打倒軍閥不可。
可知十三年來之戰(zhàn)禍，直接受自軍閥，間接受自帝國主義，明明白白，無可疑者。反革命之惡勢所以存在，實(shí)由帝國主義卵翼之使然。
要以后真是和平統(tǒng)一，還是要軍閥絕種；要軍閥絕種，便要打破串通軍閥來作惡的帝國主義；要打破帝國主義，必須廢除中外一切不平等的條約。帝國主義列強(qiáng)必須放棄他們應(yīng)得的那份庚子賠款，否則中國就要像蘇聯(lián)一樣采取行動(dòng)。因蘇聯(lián)已為中國做出了一個(gè)國家應(yīng)怎樣擺脫外國威脅和不公平待遇的榜樣。
中國人民最惡毒、最強(qiáng)大的敵人是帝國主義。帝國主義者本著“分而治之”的原則，豢養(yǎng)中國軍閥，嗾使他們互相混戰(zhàn)；各系軍閥也只有依靠帝國主義才能存在。如果我們把帝國主義者趕出中國，那么，不必費(fèi)多大力氣，就可以肅清國內(nèi)的敵人。我們應(yīng)該重整自己的國家，把帝國主義者連同他們的幫兇——軍閥一起驅(qū)逐出中國去。北伐之目的，不僅在推倒軍閥，尤在推倒軍閥所賴以生存之帝國主義。蓋必如是，然后國民革命之目的，乃得以掃除障礙之故而活潑進(jìn)行也。
今日以后，當(dāng)劃一國民革命之新時(shí)代，使武力與帝國主義結(jié)合之現(xiàn)象，永絕跡于國內(nèi)。其代之而興之現(xiàn)象，第一步使武力與國民相結(jié)合，第二步使武力為國民之武力。國民革命必于此時(shí)乃能告厥成功。
正 文
一、關(guān)于西方列強(qiáng)對中國的蹂躪和晚清政府腐敗無能、喪權(quán)辱國的境況
我中國自與西人互市以來，利權(quán)皆為所奪者，其故何哉？以彼能保商，我不能保商，而反剝損遏抑之也。商不見保則貨物不流，貨物不流則財(cái)源不聚，是雖地大物博，無益也。
——《上李鴻章書》（1894年6月），《孫中山全集》第1卷，中華書局2006年版（下同），第14頁
中國積弱，非一日矣！上則因循茍且，粉飾虛張；下則蒙昧無知，鮮能遠(yuǎn)慮。近之辱國喪師，剪藩壓境，堂堂華夏不齒于鄰邦，文物冠裳被輕于異族。
——《檀香山興中會(huì)章程》（1894年11月24日），《孫中山全集》第1卷，第19頁
昏睡的人太多了，你沒有感覺到嗎？所以歐美各國都稱中國為睡獅。且不說獅子要醒來才有威力。睡覺的中國人雖不是全體國民，但是蒙上眼睛毫無反應(yīng)的人實(shí)在太多了。這是為什么？你也能理解，這是清朝腐敗的政治所致。在中國所謂清國僅僅是一個(gè)名稱，國家只是在形式上存在，實(shí)際上等于沒有國家。不僅如此，將來淪為歐美列強(qiáng)，白種人的奴隸的命運(yùn)，也是不可避免的。
——《與梅屋莊吉的談話》（1895年1月5日），《孫中山集外集》，上海人民出版社1990年版（下同），第121頁
蓋中國今日政治日非，綱維日壞，強(qiáng)鄰輕侮百姓，其原皆由眾心不一，只圖目前之私，不顧長久大局。不思中國一旦為人分裂，則子子孫孫世為奴隸，身家性命且不保乎！急莫急于此，私莫私于此，而舉國憒憒，無人悟之，無人挽之，此禍豈能倖免？倘不及早維持，乘時(shí)發(fā)奮，則數(shù)千年聲名文物之邦，累世代冠裳禮義之族，從此淪亡，由茲泯滅，是誰之咎？
——《香港興中會(huì)章程》（1895年2月21日），《孫中山全集》第1卷，第19頁
我中國衰敗至今，亦已甚矣，用兵未及經(jīng)年，全軍幾至覆沒，喪師賠款，蒙恥啟羞，割地求和，損威失體，外洋傳播，編成談笑之資，雖欲諱之而無可諱也。追求積弱之故，不得盡歸咎于廊廟之上，即舉國之士農(nóng)工商亦當(dāng)自任其過當(dāng)（焉）。
——《擬創(chuàng)立農(nóng)學(xué)會(huì)書》（1895年10月6日），《孫中山全集》第1卷，第24頁
無論為朝廷之事，為國民之事，甚至為地方之事，百姓均無發(fā)言或與聞之權(quán)；其身為民牧者，操有審判之全權(quán)，人民身受冤抑，無所吁訴。且官場一語等于法律，上下相蒙相結(jié)，有利則各飽其私囊，有害則各委其責(zé)任。婪索之風(fēng)已成習(xí)慣，官以財(cái)?shù)�，政以賄成。
——《倫敦被難記》（1897年初），《孫中山全集》第1卷，第50～51頁
官吏貪污和疫病、糧食缺乏、洪水橫流等等自然災(zāi)害間的關(guān)系，可能不是明顯的，但是它很實(shí)在，確有因果關(guān)系。這些事情決不是中國的自然狀況或氣候性質(zhì)的產(chǎn)物，也不是群眾懶惰和無知的后果。堅(jiān)持這說法，絕不過分。這些事情主要是官吏貪污的結(jié)果。懶惰和無知也是促進(jìn)這些事情的原因之一，但是，懶惰和無知本身在很大的程度上也是官吏貪污所造成的結(jié)果。
——《中國的現(xiàn)在和未來——革新黨呼吁英國保持善意的中立》（1897年3月1日），《孫中山全集》第1卷，第89頁
我努力說明白這件事情：貪污行賄，任用私人，以及毫不知恥地對于權(quán)勢地位的買賣，在中國并不是偶然的個(gè)人貪欲、環(huán)境或誘惑所產(chǎn)生的結(jié)果，而是普遍的，是在目前政權(quán)下取得或保持文武公職的唯一的可能條件。
——《中國的現(xiàn)在和未來——革新黨呼吁英國保持善意的中立》（1897年3月1日），《孫中山全集》第1卷，第102頁
沃野好山，任人割取，靈苗智種，任人踐蹈，此所以陷于悲境而無如何也。
——《與宮崎寅藏平山周的談話》（1897年8月中下旬），《孫中山全集》第1卷，第172頁
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