孫中山關(guān)于中國近代屈辱歷史和辛亥革命的論述
孫中山晚年對中國民主革命的一些新認(rèn)識(shí)
孫中山箴言選錄
孫中山關(guān)于中國近代屈辱歷史和
辛亥革命的論述
內(nèi)容提要
一、關(guān)于西方列強(qiáng)對中國的蹂躪和晚清政府腐敗無能、喪權(quán)辱國的境況
八國聯(lián)軍之役以后,列強(qiáng)對中國天天在宰割。沃野好山,任人割取,靈苗智種,任人踐蹈,此所以陷于悲境而無如何也。瓜分之原因,由于中國之不能自立。
中國積弱,非一日矣!上則因循茍且,粉飾虛張;下則蒙昧無知,鮮能遠(yuǎn)慮。近之辱國喪師,剪藩壓境,堂堂華夏不齒于鄰邦,文物冠裳被輕于異族。
清政府呢?他們既怕洋人,又怕革命。今天列強(qiáng)正合以謀我,清廷犧牲國家領(lǐng)土、換取小朝廷以圖茍活。既不能獨(dú)立自強(qiáng),又沒有外交上的準(zhǔn)備,一遇對外交涉,便覺圖窮匕見,失敗自是意中事。故道光時(shí)有鴉片之役,咸豐時(shí)有英法聯(lián)軍之役,最近又有甲午之役、庚子之役,……沒有一次不是失敗;以致領(lǐng)土被占,藩屬盡撤。列強(qiáng)不費(fèi)一兵一彈,只要一紙公文的照會(huì)與要求,滿清政府就惟命是聽,舉國防要地的大好軍港,拱手而讓之外人。這不是喪心病狂,又何致貽外交上以莫大的奇辱呢!列強(qiáng)鑒于其懼外媚外的心理,為求進(jìn)一步的施行侵略起見,于是更劃定勢力范圍于各省,必至于瓜分中國而后止。
清廷親貴弄政,舞弊營私,官場黑暗,慘無天日。他們剝民之膚以為衣,吮民之血以為食,簡直把四萬萬的民眾,當(dāng)似他們的鼎俎中物。在這種高壓政策之下,誰也是忍氣吞聲,敢怒而不敢言。無論為朝廷之事,為國民之事,甚至為地方之事,百姓均無發(fā)言或與聞之權(quán);其身為民牧者,操有審判之全權(quán),人民身受冤抑,無所吁訴。且官場一語等于法律,上下相蒙相結(jié),有利則各飽其私囊,有害則各委其責(zé)任。婪索之風(fēng)已成習(xí)慣,官以財(cái)?shù)茫再V成。不論如何不公,如何殘暴,在這里是無從申訴的。各省總督從壓榨人民中成為巨富。貪污行賄,任用私人,以及毫不知恥地對于權(quán)勢地位的買賣,在中國并不是偶然的個(gè)人貪欲、環(huán)境或誘惑所產(chǎn)生的結(jié)果,而是普遍的,是在目前政權(quán)下取得或保持文武公職的唯一的可能條件。
清廷既知民怨之沸騰,更不惜與民為敵,壓迫加甚。居今日而為中國人,生命曾螻蟻之不若,一舉手,一投手(足),動(dòng)輒必罹刑網(wǎng),輾轉(zhuǎn)呻吟,毫無生人樂趣。于是有甘受壓迫,略加反抗者,則立派大隊(duì)進(jìn)剿,清鄉(xiāng)洗村,無論婦孺老弱,殺戮殆遍。然此等暴行,不但不足以已亂,而且適足以長亂。
滿清政府既是這樣壓迫,這樣的強(qiáng)暴,但是對于外國人,卻是懦弱無能,非常的柔順,事事不能自立,總是受外國的嵌制,揣其意似以為中國的土地人民財(cái)產(chǎn),盡數(shù)以轉(zhuǎn)贈(zèng)外人,“寧贈(zèng)友邦,毋與家奴”,居心的狠毒與荒謬,當(dāng)為天下人所共見。在中國所謂清國僅僅是一個(gè)名稱,國家只是在形式上存在,實(shí)際上等于沒有國家。不僅如此,將來淪為歐美列強(qiáng)的奴隸的命運(yùn),也是不可避免的。
二、關(guān)于民主革命的必要性:“革命為唯一法門。”
有一種旨在改造中國的政治運(yùn)動(dòng),名之為少年中國黨,欲以和平之手段、漸進(jìn)之方法請?jiān)赣诔ⅲ鲁行赂。予?dāng)時(shí)不禁深表同情,而投身為彼黨黨員,蓋自信因?yàn)閲窀S?jì)也。然中國睡夢之深,至于此極,以維新之機(jī)茍非發(fā)之自上,殆無可望。吾黨于是憮然長嘆,知和平之法無可復(fù)施。積漸而知和平之手段不得不稍易以強(qiáng)迫,圖所以傾覆而變更之。
目前中國的制度以及現(xiàn)今的政府絕不可能有什么改善,也決不會(huì)搞什么改革,只能加以推翻,無法進(jìn)行改良。當(dāng)今之世,中國非改革不足以圖存。但與清政府談改革,無異于與虎謀皮。因此,必須發(fā)動(dòng)民主革命,推翻這個(gè)昏庸腐朽的政府,為改革政治創(chuàng)造條件。
中國從前之不變,因不知改革之幸福,以為我中國的文明極盛,如斯已足,他何所求。于今游學(xué)志士見各國種種的文明,漸覺得自己的太舊了,故改革的風(fēng)潮日烈,思想日高,文明的進(jìn)步日速。現(xiàn)在中國要由我們四萬萬國民興起。要用盡我們的力量,提起這件改革的事情來,中國斷斷乎沒有不興的道理。
革命為唯一法門,可以拯救中國出于國際交涉之現(xiàn)時(shí)危慘地位。今日之中國何以必須革命?因中國之積弱已見之于義和團(tuán)一役,二萬洋兵攻破北京。若吾輩四萬萬人一齊奮起,其將奈我何,我們必要傾覆滿清政府,建設(shè)民國。其目的所在,欲使中國為世界最強(qiáng)之國、最富之國,又政治最良之國。此種目的,當(dāng)合全國人民為之,乃可達(dá)到。改革之勢正在鼓蕩,及身可見清王朝崩潰,這是貫徹余多年宿望之秋。
我等今日于驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華之外,國體民生當(dāng)與民變革,雖緯經(jīng)萬端,要其一貫之精神則為自由、平等、博愛。故今日為國民革命。
中國數(shù)千年來都是君主專制政體,這種政體,不是平等自由的國民所堪受的。要去這政體,我們實(shí)行民族革命、政治革命的時(shí)候,須同時(shí)進(jìn)行社會(huì)革命,這真是最大的責(zé)任。
我們革命的目的是為眾生謀幸福,不愿少數(shù)滿洲人專利,不愿君主一人專利,不愿少數(shù)富人專利,這三樣有一樣做不到,也不是我們的本意。達(dá)了這三樣目的之后,我們中國當(dāng)成為完美的國家。
三、關(guān)于辛亥革命的成果
武漢事興,全國響應(yīng),匝月之間東至于海,南及閩粵,風(fēng)云泱動(dòng),天下昭蘇。此役所得之結(jié)果,一為使國內(nèi)民族一切平等,無復(fù)軋轢凌制之象。二為劃除君主專制之跡,使民主政治于以開始。自經(jīng)此役,中國民族獨(dú)立之性質(zhì)與能力屹然于世界,不可動(dòng)搖。自經(jīng)此役,中國民主政治已為國人所公認(rèn),此后復(fù)辟帝制諸幻想,皆為得罪于國人而不能存在。此其結(jié)果之偉大,洵足于中國歷史上大書特書,而百世皆蒙其利者也。
我們推翻了專制政府,改建了共和民國,大家就應(yīng)知道,專制與共和,到底有什么分別?從前的專制國是皇帝的國家,現(xiàn)在的共和國是人民公有的國家。從前是皇帝在上,人民在下,現(xiàn)在我中華民國人民,要從奴隸的地位變做主人的地位。
今日革命雖已成功,然人民多未明革命真理,故我輩仍不得謂功成身退。
四、關(guān)于“共和之空名”及辛亥革命的不徹底性
辛亥革命所得,僅一共和之空名耳,按諸實(shí)際,民之無權(quán),與尚未革命時(shí)相等也。唯余酷愛之共和,不但須有共和之名,且須有共和之實(shí)。以先烈無量之頭顱、無量之熱血所獲得之共和兩字,行將歸于消滅,是可忍,孰不可忍?
民國元年那一班革命黨人,以為把滿清政府推倒,就算革命成功了。這就是沒有根本解決的覺悟,所以鬧成今日這樣田地,其實(shí)革命僅做了一半功夫,還沒有大成功。革命的事業(yè)沒有成功,病根便在于調(diào)和。調(diào)和的意思,本來是大公無私,求和平統(tǒng)一的。無奈一般腐敗的官僚和軍閥,發(fā)起反對共和。民國雖已十年,禍亂相尋,實(shí)際未達(dá)共和境界,不過將統(tǒng)治權(quán)換入腐敗官僚和復(fù)辟派手中。
中國現(xiàn)局墮落,一至于此,乃革命不徹底之所致。革命之所以不徹底,乃因武昌之成功成得太易太快,致墮革命黨之精神。當(dāng)時(shí)同志鼓吹革命,全憑著一腔熱血,未曾計(jì)劃革命成功以后怎樣的繼續(xù)進(jìn)行,怎樣的完全達(dá)到我們的目的和主義。所以武昌起義以后,同盟會(huì)的同志就不能再往前做去,一般同志都匆卒跑到政界去了,所以這革命的進(jìn)行就未免半途而廢。
反革命的力量過大,抵抗革命,所以革命一時(shí)不能成功。距武昌革命不到三個(gè)月,我到上海,就聽得一種輿論,說是:“革命軍起,革命黨消”,F(xiàn)在看起來,我們的失敗就在這個(gè)地方。那時(shí)革命黨就沒有繼續(xù)下去,到后來統(tǒng)一告成,便有許多的黨紛紛起來爭握政權(quán);而革命黨因一時(shí)拼命去羅致人才,以致內(nèi)部十分復(fù)雜,中堅(jiān)人物又冷了心,原來的革命黨都退縮出來,所以結(jié)果就大大的失敗了!本黨不能鞏固的地方,不是有甚么敵人用大力量來打破我們,完全是由于我們自己破壞自己,是由于我們同志的思想見識(shí)過于幼稚,常生出無謂的誤解。所以全黨的團(tuán)結(jié)力便非常渙散,革命因此失敗。
現(xiàn)在的中華民國只有一塊假招牌,以后應(yīng)再有一番大革命,才能夠做成一個(gè)真中華民國。我等要造成真正民國,還要將辛亥革命未了的事業(yè),做個(gè)成功。但欲革命成功,便須鞏固基礎(chǔ);基礎(chǔ)之鞏固,就在主義的堅(jiān)定與人心之團(tuán)結(jié)。我們以后要團(tuán)結(jié)一致,要把自己的聰明才力貢獻(xiàn)到黨內(nèi)來,自己的聰明才力不可歸個(gè)人所用,要?dú)w黨內(nèi)所用。大家團(tuán)結(jié)起來,為黨為國,同一目標(biāo),同一步驟,像這樣做去,才可以成功。
革命是求進(jìn)步的事。這種求進(jìn)步的力量,無論在哪一個(gè)民族或者哪一個(gè)國家,都是很大的。所以革命的力量,無論在古今中外的哪一國,一經(jīng)發(fā)動(dòng)之后,都是沒有止境的。不只是十三年,或者二十三年,三十三年,就是四十三年、五十年,革命一日不成功,革命的力量便一日不能阻止。
由于我們革命只有革命黨的奮斗,沒有革命軍的奮斗,所以一般官僚軍閥便把持民國,革命便不能完全成功。我們今天要開這個(gè)軍官學(xué)校,就是要從今天起,把革命的事業(yè)重新來創(chuàng)造,要用這個(gè)學(xué)校內(nèi)的學(xué)生做根本,成立革命軍。不明白革命主義的軍隊(duì),究竟不能除卻自私自利的觀念,如果和他們本身的利害相反,馬上便靠不;所以我們的革命,總是失敗。要從今天起,重新來創(chuàng)造革命的基礎(chǔ),另外成立一種理想上的革命軍。
民國成立以來,我們黨人大多數(shù)都是用槍炮來奮斗,很少的用宣傳來奮斗。如果我們沒有宣傳的奮斗,那末,我們用槍炮奮斗得來的結(jié)果便不能夠保持,這就是十三年來革命失敗的重要原因。
其實(shí)革命事業(yè)像拆去舊屋建筑新屋一樣,這十三年便是舊屋已拆,新屋未成的時(shí)期。有人以為舊屋雖然有傾倒之虞,尚可抵御風(fēng)雨于一時(shí),而以為不應(yīng)當(dāng)拆屋,這是何等錯(cuò)誤。滿清皇帝雖推倒,而數(shù)十個(gè)小皇帝代興。故人民不能得安樂,反覺痛苦。
五、關(guān)于必須“打倒軍閥”、“打倒帝國主義”
原夫反革命之發(fā)生,實(shí)繼承專制時(shí)代之思想,對內(nèi)犧牲民眾利益,對外犧牲國家利益,以保持其過去時(shí)代之地位。觀于袁世凱之稱帝,張勛之復(fù)辟,馮國璋、徐世昌之毀法,曹琨(錕)、吳佩孚之竊位盜國,十三年來連屬不絕,可知其分子雖有新陳代謝,而其傳統(tǒng)思想則始終如一。
解決中國問題,要同時(shí)斷絕兩個(gè)禍根,一個(gè)是軍閥,一個(gè)是帝國主義。這兩個(gè)東西和我們?nèi)嗣竦母@怯肋h(yuǎn)不能并立的。
你看愚園路這一帶地方,以前都是墳?zāi)梗F(xiàn)在都是華麗的洋房了。這些洋房都是我國軍閥建筑的。他們割據(jù)地方,橫征暴斂,開煙開賭,無惡不作,吸盡民脂民膏,來到這里蓋起洋房,娶小老婆,打麻雀牌,飲洋酒和吃大菜,弄得工人農(nóng)民都吃不飽,穿不暖。這樣,中國還能不亡國?所以我們非打倒軍閥不可。
可知十三年來之戰(zhàn)禍,直接受自軍閥,間接受自帝國主義,明明白白,無可疑者。反革命之惡勢所以存在,實(shí)由帝國主義卵翼之使然。
要以后真是和平統(tǒng)一,還是要軍閥絕種;要軍閥絕種,便要打破串通軍閥來作惡的帝國主義;要打破帝國主義,必須廢除中外一切不平等的條約。帝國主義列強(qiáng)必須放棄他們應(yīng)得的那份庚子賠款,否則中國就要像蘇聯(lián)一樣采取行動(dòng)。因蘇聯(lián)已為中國做出了一個(gè)國家應(yīng)怎樣擺脫外國威脅和不公平待遇的榜樣。
中國人民最惡毒、最強(qiáng)大的敵人是帝國主義。帝國主義者本著“分而治之”的原則,豢養(yǎng)中國軍閥,嗾使他們互相混戰(zhàn);各系軍閥也只有依靠帝國主義才能存在。如果我們把帝國主義者趕出中國,那么,不必費(fèi)多大力氣,就可以肅清國內(nèi)的敵人。我們應(yīng)該重整自己的國家,把帝國主義者連同他們的幫兇——軍閥一起驅(qū)逐出中國去。北伐之目的,不僅在推倒軍閥,尤在推倒軍閥所賴以生存之帝國主義。蓋必如是,然后國民革命之目的,乃得以掃除障礙之故而活潑進(jìn)行也。
今日以后,當(dāng)劃一國民革命之新時(shí)代,使武力與帝國主義結(jié)合之現(xiàn)象,永絕跡于國內(nèi)。其代之而興之現(xiàn)象,第一步使武力與國民相結(jié)合,第二步使武力為國民之武力。國民革命必于此時(shí)乃能告厥成功。
正 文
一、關(guān)于西方列強(qiáng)對中國的蹂躪和晚清政府腐敗無能、喪權(quán)辱國的境況
我中國自與西人互市以來,利權(quán)皆為所奪者,其故何哉?以彼能保商,我不能保商,而反剝損遏抑之也。商不見保則貨物不流,貨物不流則財(cái)源不聚,是雖地大物博,無益也。
——《上李鴻章書》(1894年6月),《孫中山全集》第1卷,中華書局2006年版(下同),第14頁
中國積弱,非一日矣!上則因循茍且,粉飾虛張;下則蒙昧無知,鮮能遠(yuǎn)慮。近之辱國喪師,剪藩壓境,堂堂華夏不齒于鄰邦,文物冠裳被輕于異族。
——《檀香山興中會(huì)章程》(1894年11月24日),《孫中山全集》第1卷,第19頁
昏睡的人太多了,你沒有感覺到嗎?所以歐美各國都稱中國為睡獅。且不說獅子要醒來才有威力。睡覺的中國人雖不是全體國民,但是蒙上眼睛毫無反應(yīng)的人實(shí)在太多了。這是為什么?你也能理解,這是清朝腐敗的政治所致。在中國所謂清國僅僅是一個(gè)名稱,國家只是在形式上存在,實(shí)際上等于沒有國家。不僅如此,將來淪為歐美列強(qiáng),白種人的奴隸的命運(yùn),也是不可避免的。
——《與梅屋莊吉的談話》(1895年1月5日),《孫中山集外集》,上海人民出版社1990年版(下同),第121頁
蓋中國今日政治日非,綱維日壞,強(qiáng)鄰輕侮百姓,其原皆由眾心不一,只圖目前之私,不顧長久大局。不思中國一旦為人分裂,則子子孫孫世為奴隸,身家性命且不保乎!急莫急于此,私莫私于此,而舉國憒憒,無人悟之,無人挽之,此禍豈能倖免?倘不及早維持,乘時(shí)發(fā)奮,則數(shù)千年聲名文物之邦,累世代冠裳禮義之族,從此淪亡,由茲泯滅,是誰之咎?
——《香港興中會(huì)章程》(1895年2月21日),《孫中山全集》第1卷,第19頁
我中國衰敗至今,亦已甚矣,用兵未及經(jīng)年,全軍幾至覆沒,喪師賠款,蒙恥啟羞,割地求和,損威失體,外洋傳播,編成談笑之資,雖欲諱之而無可諱也。追求積弱之故,不得盡歸咎于廊廟之上,即舉國之士農(nóng)工商亦當(dāng)自任其過當(dāng)(焉)。
——《擬創(chuàng)立農(nóng)學(xué)會(huì)書》(1895年10月6日),《孫中山全集》第1卷,第24頁
無論為朝廷之事,為國民之事,甚至為地方之事,百姓均無發(fā)言或與聞之權(quán);其身為民牧者,操有審判之全權(quán),人民身受冤抑,無所吁訴。且官場一語等于法律,上下相蒙相結(jié),有利則各飽其私囊,有害則各委其責(zé)任。婪索之風(fēng)已成習(xí)慣,官以財(cái)?shù),政以賄成。
——《倫敦被難記》(1897年初),《孫中山全集》第1卷,第50~51頁
官吏貪污和疫病、糧食缺乏、洪水橫流等等自然災(zāi)害間的關(guān)系,可能不是明顯的,但是它很實(shí)在,確有因果關(guān)系。這些事情決不是中國的自然狀況或氣候性質(zhì)的產(chǎn)物,也不是群眾懶惰和無知的后果。堅(jiān)持這說法,絕不過分。這些事情主要是官吏貪污的結(jié)果。懶惰和無知也是促進(jìn)這些事情的原因之一,但是,懶惰和無知本身在很大的程度上也是官吏貪污所造成的結(jié)果。
——《中國的現(xiàn)在和未來——革新黨呼吁英國保持善意的中立》(1897年3月1日),《孫中山全集》第1卷,第89頁
我努力說明白這件事情:貪污行賄,任用私人,以及毫不知恥地對于權(quán)勢地位的買賣,在中國并不是偶然的個(gè)人貪欲、環(huán)境或誘惑所產(chǎn)生的結(jié)果,而是普遍的,是在目前政權(quán)下取得或保持文武公職的唯一的可能條件。
——《中國的現(xiàn)在和未來——革新黨呼吁英國保持善意的中立》(1897年3月1日),《孫中山全集》第1卷,第102頁
沃野好山,任人割取,靈苗智種,任人踐蹈,此所以陷于悲境而無如何也。
——《與宮崎寅藏平山周的談話》(1897年8月中下旬),《孫中山全集》第1卷,第172頁