劉曜在初步鞏固統(tǒng)治之后，便順應(yīng)歷史潮流，走漢化之路，這是值得稱道的。
他在長安興辦學(xué)校，長樂宮東建太學(xué)，未央宮西建小學(xué)，選擇教師，錄取學(xué)生，使經(jīng)歷多年戰(zhàn)亂的長安又有了文化氣息。朝賢宿儒、明經(jīng)篤學(xué)者走上講臺，1500名13至25歲的百姓子弟捧書誦讀，激起了人們對美好生活的憧憬。劉曜辦學(xué)，不僅是長安正常社會秩序得以恢復(fù)的表現(xiàn)，而且是他利用政權(quán)力量促進少數(shù)民族漢化的重大措施。在入學(xué)的學(xué)生中，相信定有大量的少數(shù)民族子弟。幾乎與此同時，石勒也在襄國（今河北邢臺西南）辦學(xué)，可見漢化是一股強勁的歷史潮流。
劉曜還是一個比較能夠納諫的少數(shù)民族君主。長安在戰(zhàn)爭中的破壞很嚴重，劉曜建都于此，便規(guī)劃修筑鄷明觀、西宮及凌霄臺，又要在霸陵西南營造壽陵。他已下令調(diào)集能工巧匠3000人，征發(fā)陽平等10郡的車牛5000輛。侍中喬豫、和苞上疏勸諫說：“前不久奉修筑酆明觀的詔書，臣等聽到街市上小民諷刺工程過于奢侈，說修筑一觀的功費足以平定涼州了。如今又要按照阿房宮的規(guī)模建筑西宮，效法瓊臺建筑凌霄臺，它們的花費更要超過酆明觀千萬，用來兼并吳蜀，翦滅齊魏也夠用了。聽說所要營造的壽陵，周圍4里，深35丈，澆鑄銅槨，外飾黃金，如此規(guī)格，不是國內(nèi)財力物力所能辦到的。陛下為何在中興之日，卻要去做亡國的事？歷史上儉興奢亡的經(jīng)驗教訓(xùn)，如在目前，愿陛下引以為戒。”正是由于劉曜終于能夠正確對待游子遠的諫諍，使臣下對諫諍免去了幾分恐懼，提高了幾分信心，所以喬豫、和苞才敢于極力諫諍。劉曜果然有明君的風(fēng)度，聞過則喜，下詔說：“二位侍中態(tài)度懇切，大有古人風(fēng)范，稱得上是社稷之臣。朕的昧，是最大的弊病，怎么能不聽從你們的教誨呢！”于是，敕令宮室工程全部停工，壽陵的建筑，參照霸陵執(zhí)行；并賜予喬、和二人子爵，拜諫議大夫，專司諫諍之職。
光初四年（321年）五月，終南山發(fā)生山崩。長安人劉終宣稱自己在山崩的地點得到一塊方1尺的白玉，上面刻有“皇亡，皇亡，敗趙昌。井水竭，構(gòu)五梁，咢酉小衰困囂喪。嗚呼！嗚呼！赤牛奮靷其盡乎！”劉終獻玉，群臣認為這是象征石勒即將消滅的吉兆，大家都喜氣洋洋。劉曜也很高興，齋戒7日然后送太廟供奉，劉終被拜為奉瑞大夫。但中書監(jiān)劉均不以為然，上奏說：“山崩石壞，象征著國家傾覆，人間紛亂。‘皇亡，皇亡，敗趙昌。’是說皇室將被趙所敗，趙國從而昌盛。今日大趙位于秦雍，而石勒卻擁有趙的全部土地，所謂趙國昌盛的征兆是應(yīng)驗在石勒，不在我們。”御史彈劾劉均大膽妄言，誣蔑祥瑞，應(yīng)依法處大不敬之罪。但是，劉曜卻說：“這到底是福是禍，說不清楚。劉均的話對朕起了懲誡作用，朕受惠良多，何罪之有！”這件事雖然只是一場鬧劇，但由此可見劉曜是能聽逆耳之言的。
有一個人物在劉曜的身邊發(fā)揮了重要的作用，她就是皇后羊氏。劉曜與羊氏的結(jié)合過程具有傳奇色彩。這不僅因為兩人的婚姻是異族通婚，還因為羊氏原是晉惠帝的皇后。劉曜攻下長安，俘虜了當(dāng)時仍被稱為惠帝皇后的羊氏。羊氏還很年輕，劉曜一眼就看上這個天生麗質(zhì)、楚楚動人的惠帝皇后，當(dāng)即娶以為妻。他們婚后的生活十分美滿，羊氏生了劉熙、劉襲、劉闡3個兒子。劉曜稱帝后，以羊氏為皇后，立長子熙為太子。有一天，劉曜含笑問羊氏說：“我比司馬家那個人怎么樣？”羊氏說：“那怎么能相提并論！陛下是創(chuàng)建基業(yè)的圣主，他是亡國的庸夫。他有一婦一子，連他自己三人，都保護不了。貴為帝王，而妻兒卻任人侮辱，那時我實在都不想活下去，哪里會想到有今天。妾生在高門，還以為世間的男人都像他一樣，自從進了劉家的門以后，才知道天下有大丈夫呀！”
羊氏的這席話，是她的真切感受，肺腑之言。想當(dāng)初，羊氏以泰山大族之女，在惠帝皇后賈南風(fēng)被廢以后繼為皇后。身為皇后，婚后生活卻十分不幸�；莸凼莻�白癡，兩人之間根本沒有感情交流和正常的夫妻生活。永嘉之亂中，城門失火，殃及池魚。她被牽連到諸王爭奪最高權(quán)力的斗爭中。成都王司馬穎、張方二人三次將她廢為庶人，河間王司馬颙甚至矯詔要殺害她，留臺官吏司隸校尉劉敦等上奏說：“羊庶人的家族破敗，她本人被廢在空閑的宮中，門戶防守嚴密，完全與外界隔絕，沒有一點可以和奸人作亂的可能。如果殺一人而天下都喜悅的話，那是國家社稷的福氣；但如今要殺一個已經(jīng)到了山窮水盡地步的人，實在讓天下人感到凄慘！”司馬颙見到奏疏大發(fā)脾氣，派人逮捕劉敦，劉敦跑往青州。此后，羊氏又兩立兩廢，想做一個普通人也不可得了。直至惠帝弟懷帝即位，才又尊稱她為惠帝皇后。
羊氏不僅以容貌姣好得到劉曜的喜愛，而且具有一定的政治才能�！稌x書•劉曜載記》寫道：“地震，長安尤甚。時曜妻羊氏有殊寵，頗與政事，陰有余之征也。”又說：“曜后羊氏死，偽謚獻文皇后。羊氏內(nèi)有特寵，外參朝政。”“葬妻羊氏，墓號顯平陵。”由于當(dāng)時對婦女的歧視，羊氏參預(yù)政事是遭到非議的，連發(fā)生地震也成為羊氏參政的一大罪狀。所以，關(guān)于羊氏如何內(nèi)與政事，如何外參朝政，我們已不得而知了。但羊氏在世時，恰恰是劉曜在政治上比較清明、能聽諫納言，在文化教育上提倡學(xué)習(xí)漢族傳統(tǒng)文化、大力興辦學(xué)校的時期，這不能不說與羊氏的參與和影響有著重要的關(guān)系。
羊氏死后，劉曜在粟邑為他的父親和妻子營建兩座大型的陵墓：永垣陵、顯平陵。二陵上高百尺，“積石為山，增土為阜”，“下錮三泉”。所費功役相當(dāng)于征發(fā)6萬人服役百日。服役的百姓夜以繼日，不得休息，怨聲載道。他還派將領(lǐng)劉岳率1萬騎兵到太原去迎取其父及弟劉暉的遺骨，一路上病死的就有十分之三四。對此，游子遠也曾經(jīng)勸諫，但劉曜置之不理。劉曜勞民傷財，營造大型陵墓，聽不進諫言。這種變化發(fā)生在羊氏謝世著之后，也可以說明羊氏確實在前趙政治中起過重要的作用。
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