◆輾轉(zhuǎn)西遷之路
東夷中的嬴姓部族，生命力非常強(qiáng)盛。隨著人口的繁衍，從原有的部族中不斷派生分離出新的部族。而由于這些部族的日益增多，其原有的生存空間便必然會(huì)相對(duì)狹小。于是，他們中間的某些部族就不得不因生存環(huán)境的逐漸惡劣和生存斗爭(zhēng)的日趨激烈而被迫離開原有的活動(dòng)地域，遷徙它處。根據(jù)考古學(xué)和民族學(xué)的研究，原始人類的遷徙活動(dòng)是經(jīng)常發(fā)生的事，但一般來講，各部族均有其大致穩(wěn)定的活動(dòng)地域，特別是在新石器時(shí)代以后尤其是如此，即呈現(xiàn)一種血緣與地緣相結(jié)合的存在狀況。因此，假設(shè)沒發(fā)生生存條件與生存環(huán)境的嚴(yán)重惡化，整個(gè)部族一般不會(huì)輕易地遷離故土。關(guān)于東夷嬴姓族團(tuán)中的某些部落究竟是因?yàn)槭裁春驮鯓舆w離海岱地區(qū)而走向內(nèi)地的，我們今天已無法確知。但根據(jù)史家的記載，至少在夏代末年，嬴姓部族的活動(dòng)范圍已經(jīng)相當(dāng)廣泛，“或在中國(guó)，或在夷狄”（21）。而秦人的祖先費(fèi)昌，可能已率領(lǐng)其部族活動(dòng)于今之開封一帶地域。
此時(shí)，秦人的血緣近親商部族，已在其杰出的領(lǐng)袖湯（22）的領(lǐng)導(dǎo)下強(qiáng)大起來，與夏展開了對(duì)中原地區(qū)的激烈爭(zhēng)奪。由于血緣與文化的親近淵源，費(fèi)昌及其部族在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中毫不猶豫地站在了商人一邊。在決定雙方命運(yùn)的鳴條（今河南省封丘附近）之戰(zhàn)中，費(fèi)昌做為湯的御手，駕駛戰(zhàn)車與夏人軍隊(duì)大戰(zhàn)，大敗夏王桀，夏亡。從此，殷商便取代了夏人原有的地位，成為天下千百林立邦國(guó)的“盟主”，被尊稱為“大邦殷”。而費(fèi)昌也自然成為了殷朝的新貴，率領(lǐng)他的部落忠心耿耿地效力于殷人。費(fèi)昌是大費(fèi)（即前面所說的伯益）的兒子若木的后代。大費(fèi)的另一個(gè)兒子大廉（即前面所說其族稱為“鳥俗氏”者）的后代同樣效力于殷王朝，其玄孫孟戲和中衍還擔(dān)任殷王太戊的御者，這一職務(wù)雖不顯赫卻很重要，一般多由殷王的親信擔(dān)任。根據(jù)史書的記載，帝太戊不但以孟戲和中衍為御，還賞賜他們妻室，這充分體現(xiàn)了秦人與殷王朝之間的親密關(guān)系（23）。
從中衍以后，秦人便世世代代有功于殷王朝，成為“大邦殷”統(tǒng)率天下的有力輔佐。嬴姓也因此多為顯貴。此時(shí)的秦人部落，其具體的活動(dòng)地域雖難以確知，但大體不出今之河南北部及山西東南部一帶。
到了殷代晚期，秦人部落已定居于今山西東南部的霍縣一帶。其時(shí)秦人的領(lǐng)袖名叫胥軒，他與他的兒子中潏（音決）和同在山西南部的驪山之戎世世通婚，“在西戎，保西垂”，拱衛(wèi)著殷王朝的西部邊境。此時(shí)，居住于渭水流域的周族開始強(qiáng)大起來，與統(tǒng)治中原地區(qū)的殷王國(guó)發(fā)生了日益激烈的沖突。在殷周間的沖突斗爭(zhēng)中，秦人部落始終站在殷商一邊。中潏的兒子叫蜚廉，蜚廉的兒子叫惡來。蜚廉與惡來體魄雄健，蜚廉以善于疾走聞名，惡來則力大無窮，能夠用雙手撕裂猛獸（24）。他們父子二人深受殷紂王寵愛。當(dāng)周武王統(tǒng)率庸、蜀、羌、鬃、微、盧、彭、濮等諸侯聯(lián)軍討伐殷紂王的時(shí)候，惡來仍然忠心耿耿地保衛(wèi)殷紂，并因此而失敗被殺。此時(shí)他的父親蜚廉恰好奉紂王之命出使北方，沒有參加殷周之戰(zhàn)。等他從北方回來時(shí)，已然江山易主，物是人非，委任他出使北方的殷紂王已經(jīng)死去，他無所報(bào)命，便在霍太山（即今山西霍縣一帶）筑壇設(shè)祭，向魂歸天上的殷紂王稟報(bào)他的出使情況。由此，我們亦不難窺見秦人與殷王朝的密切關(guān)系。備受喪子與亡主之痛，我們可以想見：當(dāng)時(shí)蜚廉的心情一定是極其悲憤的。然而現(xiàn)實(shí)的境況卻不得不迫使蜚廉必然要對(duì)周王朝做出妥協(xié)，因?yàn)樗钪獌H憑弱小的秦人部落，決然無法與新興的周王朝抗衡；不管愿意與否，殷王朝終究已成昨日黃花，不可復(fù)振。于是，一方面設(shè)壇祭報(bào)殷紂，一方面蜚廉又聲稱在建壇的過程中從地下挖到了天賜的石棺，上面刻著字說：“上帝命令蜚廉不要參與殷亡的戰(zhàn)亂，賜予石棺以光大你的部族。”（25）這無異是向周王朝委婉地示意，表達(dá)秦人部落愿意歸順新的周朝。據(jù)說周王朝也就因此放過了蜚廉，不再計(jì)較他效忠殷紂的往事。從周人當(dāng)時(shí)的處境和他們所采取的相應(yīng)措施（關(guān)于這一點(diǎn)，本書后面還將論述）來看，這一記載是比較符合情理的。但也有的文獻(xiàn)所記敘的事態(tài)發(fā)展與此不同，比如《孟子》就說，周人的軍隊(duì)一直將蜚廉追逐到海邊，最終將他殺死。從這兩種矛盾的歷史信息中，我們可以得出這樣一種結(jié)論：殷亡之后，秦部族為了自身的生存，不得不向周王朝表示順從和屈服，但同時(shí)周王朝對(duì)秦人卻并未真正信任。
這時(shí)候的秦人部族，在周人看來地位是十分低下的，大抵與作為“亡國(guó)之余”而分賜給姬姓諸侯的“殷民七族”、“殷民六族”相類似，整個(gè)部族都是周王朝的奴隸。周成王初年（前1024年）商封王的兒子武庚乘著成王年幼周公輔佐，周人內(nèi)部對(duì)周公頗多疑忌的“主少臣疑”之際，在東方發(fā)起了大規(guī)模叛亂，很多嬴姓氏族如徐、奄等都參與了此事。但秦人部族由于靠近周王朝統(tǒng)治的中心地區(qū)，受其嚴(yán)密控制，所以沒有加入叛亂的行列。這種小心謹(jǐn)慎的恭順態(tài)度終于使秦人的生存狀態(tài)得到了改善，蜚廉的孫子孟增也因此而得到了周成王的寵幸。當(dāng)武庚和徐、奄等國(guó)的叛亂被周公東征平定之后，參與叛亂的嬴姓諸國(guó)都被強(qiáng)迫遷離故土，分散到各地。但秦人部族則由于沒有參加叛亂，對(duì)周王朝表現(xiàn)了忠誠(chéng)，因此得以仍然居留在其故地（今山西霍縣一帶）。
到了孟增的孫子造父的時(shí)候，由于他與其遠(yuǎn)祖費(fèi)昌一樣善于駕馭車馬，因此得到了周穆王的寵幸。周穆王是一位喜好游樂的天子，傳說他巡狩天下各地的時(shí)候，就是由造父擔(dān)任御者。周穆王曾經(jīng)西游昆侖山，見西王母（當(dāng)時(shí)西北地區(qū)的一位部族首領(lǐng)），樂而忘返，這時(shí)東方的諸侯徐偃王趁機(jī)起兵反周。穆王得知消息后，命造父為御，駕駿馬之車日行千里回到周土，及時(shí)平定了叛亂。由于造父救亂有功，穆王將趙城（今山西霍縣南）賜給他作為封邑，造父之族從此就以趙為氏。后來春秋時(shí)期晉國(guó)的名臣趙衰，就是造父的后代。
造父的高祖是蜚廉的兒子季勝。蜚廉的另一個(gè)兒子即那位被周武王殺死的惡來。惡來死后，其子名叫女防，隨其叔父季勝歸順了周王朝。到他的四世孫大駱的時(shí)候，惡來的后裔一直與季勝之族共同居住在趙城，都以趙為氏。所以，秦人實(shí)際應(yīng)稱為嬴姓趙氏，嬴姓代表其族源，趙氏則是嬴姓眾部族的一個(gè)分支。就姓氏慣例而言，秦始皇與其稱為嬴政，不如稱為趙政更為恰當(dāng)。
根據(jù)史書的記載，大駱最初還與造父之族同居于趙城，但到后來則率領(lǐng)自己的族人遠(yuǎn)遷到西方的犬丘，即今天的陜西興平縣一帶。由于史料的簡(jiǎn)約不詳，我們無法確知這兩個(gè)同祖的嬴姓趙氏部族分居離析的具體原因，但不難想見大約與人口繁衍所造成的生存空間日益狹窄、從而必然導(dǎo)致族際爭(zhēng)斗日漸激烈的原因有關(guān)。因?yàn)�，秦族從商代晚期直至大駱時(shí)代，已經(jīng)在山西居住了大約150年左右，其間并無大的戰(zhàn)爭(zhēng)，人口繁殖很快，所以原有的生存空間便漸漸顯得不夠用了。
到了大駱的兒子非子時(shí)代，西遷的秦人又進(jìn)而分為兩支。一支留在犬丘，另一支則進(jìn)一步西遷到今之甘肅。這次分離的原因并非是由于生存空間不夠，而是緣于部族首領(lǐng)地位的繼承問題。非子本來居于犬丘，他善于馴養(yǎng)馬匹，所養(yǎng)之馬長(zhǎng)得既健壯，繁殖得也快。這一消息后來被周孝王知道了，就命令他到?jīng)F水和渭水之間為周王室養(yǎng)馬，馬匹的數(shù)量很快大增，非子也因此而得到孝王的喜愛。孝王為了酬答他的功勞，準(zhǔn)備立他為大駱的繼承人，但遭到了很有勢(shì)力的姜姓之戎的首領(lǐng)申侯的堅(jiān)決反對(duì)，因?yàn)樯旰钪迮c大駱的部族世代通婚，申侯之女為大駱之妻，而非子卻并不是申侯之女所生。申侯為了阻撓非子成為大駱的繼承人，運(yùn)用自己的影響向周孝王進(jìn)言，話講得很厲害。他說：“正是由于我們之族與大駱之族世為姻親，共同拱衛(wèi)周室，使得西戎都服從我們，您才得以安居天子之位。所以，究竟應(yīng)當(dāng)怎么做，您瞧著辦吧！”在這樣的壓力之下，周孝王不得不慎重考慮，最后決定另外分封給非子土地，把一個(gè)叫做“秦”的地方作為非子的封邑。秦人之所以稱“秦”，來源即在于此。這個(gè)秦地，在今甘肅天水、清水一帶。這樣，非子便率領(lǐng)著他的家人及從屬于他的族人，從今之陜西興平縣一帶的犬丘遠(yuǎn)遷到今之甘肅天水、清水一帶的秦地。他到達(dá)秦地之后，依照古代部族遷徙時(shí)以舊地之名稱呼新地的慣例，把秦稱為西犬丘。而他的兄弟（其母即申侯之女）則仍然留居在犬丘故地。此次部族分離雖然是起因于繼承權(quán)的爭(zhēng)奪，但咎在孝王，非子兄弟之間并沒有公開破裂。當(dāng)非子徙封秦地之后，事情也就算圓滿解決了。所以，由于血緣紐帶的維系，分居于犬丘和西犬丘的兩個(gè)部族間一直有著良好的親屬關(guān)系。
此時(shí)的秦地、處于周王朝的西部邊陲之外，是一片莽莽荒原，渺無人煙，間有戎狄出沒。因此，周孝王的所謂分封之舉，實(shí)際上是一件惠而不費(fèi)的事，所給的其實(shí)僅僅是一個(gè)合法居留的名義。由此亦不難看出：秦人部族盡管數(shù)世效忠于周王室，但在骨子里周人從未真正把秦人視為自己人。所謂分封于秦，實(shí)際是任其自生自滅：你有能力，你就發(fā)展，否則就聽天由命吧，反正那是在王朝的邊陲之外。非子這時(shí)所得到的，只不過是一個(gè)空洞的“附庸”的名義，即在理論上承認(rèn)非子之族是附屬于周王朝的部族，但卻不具有諸侯的權(quán)利和地位。亦即不得與諸侯通聘享之禮，平等來往。因此，充其量，此時(shí)秦人所具有的，乃是一種“自由奴隸”的地位。周人一方面利用分封的辦法分散了秦部族的力量，以防止其坐大；另一方面，也在西部邊陲之外放置了一支親周的力量，希望它能夠牽制那些桀傲不馴的戎狄部落，多少起一點(diǎn)保衛(wèi)周室的作用。這很可能便是周王朝封非子于秦的真實(shí)意愿，但后來的事態(tài)發(fā)展卻顯然出乎了周人的意料。非子之族離開已經(jīng)開發(fā)了的故土向西方遷徙，等待著他們的是一望無際的林莽荒原和前途未卜的難測(cè)命運(yùn)。正如楚之先王熊繹在開辟南方時(shí)所遭遇的那種“蓽路藍(lán)縷，以處草莽，跋涉山林”（27）的境況一樣，秦人在西方拓荒的歷程中也必然充滿著苦難艱辛。然而這種苦難艱辛的磨礪同時(shí)也就錘煉了秦人的品質(zhì)，造就了他們勇悍尚武、堅(jiān)韌不拔的民族性格。同時(shí)，西部那未經(jīng)開墾的廣闊天地雖然險(xiǎn)惡卻也自由，它遠(yuǎn)離周王室的統(tǒng)治中心，使秦人從周人的嚴(yán)密控制下解脫出來，獲得了前所未有的充分發(fā)展的自由度。秦地是周王朝的極西封土，實(shí)際上是一片無主的天地，秦部族一旦在此站住了腳，從此便生生不息、繁衍壯大，如龍歸大海、虎入深山，不可復(fù)制。
從非子時(shí)代起，秦人便有了明確的記年。
◆雄霸西戎
非子最初所居之犬丘和后來西遷所至之秦，都屬于黃土高原地區(qū)。兩三千年以前，我國(guó)西北黃土高原的地貌還相當(dāng)完整，沒有因人類活動(dòng)的長(zhǎng)期砍伐破壞所造成的大量水土流失而形成的無數(shù)川谷溝壑。當(dāng)時(shí)那里的自然景觀，當(dāng)與“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”的景象類似。蒼涼雄渾的西部荒野，戎狄出沒的險(xiǎn)惡環(huán)境，使剛到此地的秦部族面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。秦人定居于此，一面墾荒，一面游牧、狩獵，像他們的東夷祖先一樣，驅(qū)猛獸，御強(qiáng)敵，發(fā)揚(yáng)蹈厲，自強(qiáng)不息，很快便站住了腳跟。從非子遷秦開始，到他的重孫秦仲時(shí)，秦部族的地位已經(jīng)鞏固下來。
這時(shí)候正當(dāng)周厲王在位，他荒淫無道，朝政混亂，使得諸侯離心，有的還發(fā)動(dòng)了叛亂。一直凱覦周王朝財(cái)富的戎狄部落乘機(jī)侵?jǐn)_周人的城邑，在關(guān)中一帶大肆搶掠。距離宗周很近、留居于犬丘的大駱之族由于忠于周王室，整個(gè)部族都被西戎的兵馬消滅。周宣王繼位之后，王室稍振，但這時(shí)周王朝的整體力量已大不如前，無力單獨(dú)對(duì)付戎狄的侵略。于是宣王便封秦仲為“大夫”，命他率領(lǐng)秦人征伐西戎。秦人在此之前從未獲得過這樣的高位，秦仲因此而對(duì)宣王感恩戴德，加之同族近親大駱之族被西戎消滅的仇恨，秦仲便于公元前825年率秦人大舉伐戎，不勝。3年后復(fù)起兵伐戎，結(jié)果死在戰(zhàn)場(chǎng)上。
秦仲的效忠獻(xiàn)身感動(dòng)了宣王。秦仲死后，宣王親自召見了包括秦仲的繼承人莊公在內(nèi)的五個(gè)兒子，并且交給他們7000兵馬，命令他們繼續(xù)征伐西戎。兄弟五人懷著殺父之仇奮勇殺敵，終于大破西戎之師，奪回了被戎族占領(lǐng)的犬丘故地。周宣王非常高興，就將犬丘也賞賜給莊公，并封他為“西垂大夫”，命他捍衛(wèi)周王朝的西部邊陲。從此以后，秦部族便擁有了甘肅的西犬丘和陜西的犬丘兩塊封地，秦族的地盤較前擴(kuò)大。同時(shí)，由于歷次效忠王室的戰(zhàn)斗，秦人與周王朝的關(guān)系愈益密切。隨著秦人的力量與作用的日漸增大，他們?cè)谥苋诵哪恐械牡匚灰踩諠u增高。而另一方面，隨著周王朝力量的衰落，戎族越來越猖獗放肆，不斷進(jìn)犯周統(tǒng)治的中心地區(qū)，而由于秦人堅(jiān)決站在周王朝一邊，因此與戎族的關(guān)系越來越激烈尖銳，勢(shì)同水火。
秦莊公有三個(gè)兒子，長(zhǎng)子名叫世父，對(duì)戎人仇恨極深。莊公本來要立他為繼承人，但他說：“戎人殺了我的祖父（秦仲），我誓報(bào)此仇！若不殺死戎王，決不入封邑！”因此把太子之位讓給了弟弟襄公，自己專門負(fù)責(zé)對(duì)戎人的征伐。莊公去世之后，襄公便繼承了首領(lǐng)的位置。為了與戎人作戰(zhàn)，他整軍經(jīng)武，并把國(guó)都東遷到?jīng)F水之濱。但是，這時(shí)整個(gè)西周王室的形勢(shì)已經(jīng)發(fā)生了根本的變化。一場(chǎng)出乎秦襄公意料之外的社會(huì)大變動(dòng)突然來臨。這一變動(dòng)既使秦人面臨著空前的壓力，也給秦人的未來發(fā)展提供了前所未有的機(jī)會(huì)。造成這一社會(huì)大變動(dòng)的直接起因，是比秦襄公早幾年即位為天子的周幽王的一系列倒行逆施；而作為其直接后果，則是幽王被殺，王室傾覆，以及隨之而來的平王東遷，于是，歷史便上演了本章一開始所敘述的那一幕。
對(duì)于西周末年這一重要?dú)v史事件的成因、過程和結(jié)果，以及后人從中反復(fù)總結(jié)的種種經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，過去已有極多的論述，人們?cè)缫讯炷茉敚覀冞@里不再重復(fù)。我們所感興趣的是：這一變動(dòng)對(duì)于秦人當(dāng)時(shí)的處境以及其后的發(fā)展產(chǎn)生了什么樣的作用和影響？
過去有一種很有勢(shì)力的看法，即認(rèn)為在平王東遷后的最初七、八年里，秦人在與戎狄的斗爭(zhēng)中一直處于下風(fēng)，其成果幾乎等于零，簡(jiǎn)直微不足道。這種觀點(diǎn)，未免失之偏頗。其原因在于：它忽視了平王東遷前后秦人所處環(huán)境的巨大差異。實(shí)際上，平王東遷之前和平王東遷之后，秦人所面臨的環(huán)境有著極大的差異。因?yàn)樵诖酥�，秦人盡管迅速崛起，日益強(qiáng)大，究竟是一個(gè)新興的部族。在抵抗戎族的艱巨斗爭(zhēng)中，秦部族的作用雖然愈來愈重要，但就總體而言，仍然是一支次要的、輔助性的力量。周王朝東遷之前，抗戎的主力無疑是周人，周人聚居的關(guān)中地區(qū)人煙稠密，薈萃著天下的財(cái)富精華，是戎狄凱覦的主要目標(biāo)，也承擔(dān)著與戎狄作戰(zhàn)的主要壓力。平王之所以東遷，正是由于不堪其擾，感到在越來越沉重的壓力之下難于承受，于是趁戰(zhàn)亂之后宮室殘破之機(jī)，索性一走了之，將與戎狄斗爭(zhēng)的重?fù)?dān)轉(zhuǎn)嫁給了秦人。周平王明確地對(duì)被封為諸侯的秦襄公講：“戎人不講道義，侵奪了我的豐岐之地。倘若你能夠?qū)⑷秩粟s走，那么這片土地就是你的了！”（28）所以，所謂的周王朝對(duì)秦襄公“賜之岐以西之地”，實(shí)際不過是一個(gè)空頭人情，與非子之被“封”于秦一般無二。
周人抽身撤走之后，秦部族所面臨的形勢(shì)驟然嚴(yán)峻起來。一向被倚為北斗泰山的周王朝不復(fù)存在了，戎狄兵馬的鋒鏑所向一齊指向了堅(jiān)守于此收拾殘局的秦人。關(guān)于當(dāng)時(shí)秦人所處局面的艱難，我們不妨比較一下本世紀(jì)30年代中央紅軍北上長(zhǎng)征之后留守于老區(qū)的紅軍兵團(tuán)所面臨的困境，盡管二者的實(shí)際內(nèi)容距離極大，但僅就形勢(shì)的艱難嚴(yán)峻而言卻差可比擬。倘若我們充分考慮了這一點(diǎn)，就決不會(huì)再苛責(zé)秦人于周王室東遷后的最初幾年內(nèi)在對(duì)戎斗爭(zhēng)方面無所建樹了。
其實(shí)，秦襄公在這一段時(shí)期內(nèi)，采取了極為聰明的斗爭(zhēng)策略。他一方面收斂鋒芒，鞏固其根據(jù)地西垂；一方面養(yǎng)精蓄銳，秣馬厲兵。秦人在這短短幾年中，為未來的戰(zhàn)爭(zhēng)做了大量而充分的準(zhǔn)備工作。我們?cè)诖媪糁两竦摹对娊?jīng)•秦風(fēng)》里，可以充分地想見這一準(zhǔn)備的實(shí)際內(nèi)容。“駟■孔阜，六轡在手”，是形容戰(zhàn)馬的雄壯；“小戎■收，五楘梁辀”，是形容戰(zhàn)車的威武；“厹矛鋈錞，蒙伐有苑，虎韔鏤膺，交韔二弓”，是形容甲仗兵器的精良；“修我戈矛，與子同仇”、“修我甲兵，與子偕行”，是表現(xiàn)了秦人同仇敵愾、英勇赴死的高昂士氣。這些秦襄公時(shí)代留下的寶貴詩篇，生動(dòng)形象地刻畫了當(dāng)時(shí)秦人整軍經(jīng)武的物質(zhì)準(zhǔn)備和精神風(fēng)貌。
這種努力在短短數(shù)年之后便得到了初步的成果。秦襄公八年（前770年）時(shí)周王朝東遷，秦被封為諸侯。到襄公十二年（前766年）時(shí)，秦襄公親率大軍東征伐戎，從根據(jù)地西垂一直打到岐下，充分展示了秦人數(shù)年來整軍經(jīng)武的巨大成效。但不幸的是，就在此次東征中，英明強(qiáng)干的秦襄公死于軍中。秦人遽然遭此大喪，所受打擊頗大，繼位的秦文公為整頓內(nèi)部，于是率軍退回到老家西垂。秦襄公英年早逝，是秦部族的不幸，然而不幸中的幸運(yùn)則是：繼立的秦文公是一位同樣能干的君主。他既英明果敢，又相對(duì)而言十分長(zhǎng)壽。在他為秦君的50年間，秦人無論在軍事上、經(jīng)濟(jì)上、文化上，都取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。其中最明顯的成績(jī)，便是伐戎至岐的勝利和“收周余民”的成功。
秦文公繼位的第三年（前763年），經(jīng)過一番整頓，秦國(guó)的根據(jù)地西垂已經(jīng)鞏固。于是，文公便率領(lǐng)700名精兵離開西垂，向東方游獵。秦人本是游獵民族，那種“逐水草而居”的生活于他們本就十分習(xí)慣，而文公此次出行名為游獵，實(shí)際是觀測(cè)形勢(shì)，尋找向東發(fā)展的機(jī)會(huì)。因?yàn)�，秦人自遷徙于西土之后，其目光始終便是盯住東方的。
幾個(gè)月后，一行人馬到達(dá)今陜西眉縣一帶汧水與渭水交會(huì)的地方。這里水清草肥，既適合畜牧，也適合人居。文公對(duì)此地的環(huán)境十分滿意，他說：“我們祖先秦嬴就是在這里為周天子養(yǎng)馬，后來終于被封為諸侯的。”于是決定在此地修建城邑，作為秦人東進(jìn)的前沿?fù)?jù)點(diǎn)。此后十幾年內(nèi)，秦人于此修養(yǎng)生息，整軍經(jīng)武，他們一刻也不曾忘記周平王的許諾：“倘若你們能夠趕走戎人，那么岐以西的土地就是你們的了！”
到秦文公即位的第十六年（前750年），秦人已做好了伐戎的充分準(zhǔn)備，于是文公便親率秦軍向戎人進(jìn)攻，大勝，戎人敗走。這樣，秦人于“汧渭之會(huì)”所建立的據(jù)點(diǎn)便擴(kuò)展為大片的土地，整個(gè)岐山地區(qū)都為秦所有了。這次軍事行動(dòng)的重大意義不僅在于拓展了疆土，還在于“收周余民”，即將平王東遷之后沒有隨之遷走的周人余部收為己有。這些周之余民是久已生活在這里的農(nóng)業(yè)民族，當(dāng)周王室遷走的時(shí)候，他們不舍得拋下累世祖先辛苦經(jīng)營(yíng)的土地家園，因此不肯隨之遷徙而留在了當(dāng)?shù)�，形成了一個(gè)個(gè)據(jù)點(diǎn)式的城邑。面對(duì)強(qiáng)大的戎狄部落，他們既要從事生產(chǎn)，又需自我防衛(wèi)，可以想見其境況是相當(dāng)艱苦的。因此，當(dāng)秦人的伐戎大軍一到，這些周之余民便自然歸順了他們的天子將這片土地所封贈(zèng)的對(duì)象——秦侯。而對(duì)于秦人來說，將周余民收為己有則既充實(shí)了人口，又增進(jìn)了經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展，促使了秦人由半畜牧狀態(tài)向全面定居的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變。
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