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1921年5月，商務(wù)印書(shū)館出版發(fā)行《雞公山指南》，由《清稗類鈔》的編者徐珂編著。它開(kāi)明宗義，這樣為雞公山定位：

雞公山，亦避暑勝地之一。西人言避暑者，于廬山莫干山北戴河之外，輒及之。

避暑勝地的出現(xiàn)，根由都是五口通商，西人來(lái)華傳教。洋教士漂洋過(guò)海，水土不服，更兼苦于炎夏，只得辟地乘涼。開(kāi)發(fā)雞公山的第一人，便是美籍挪威裔教士丹尼爾•納爾遜。

納爾遜來(lái)信陽(yáng)傳教，在《雞公山指南》出版的二十年前。那時(shí)京漢鐵路尚未貫通，李家寨一帶還在叮叮咣咣地施工。某日李玉亭正在朋友家打麻將，忽聽(tīng)外面人聲喧嘩，說(shuō)是來(lái)了洋鬼子。隨即腳步雜沓，人們紛紛朝街上擁，孩子們的尖叫笑鬧夾雜其間，就像黑色波濤中的雪白浪花。

那天手氣不好，李玉亭好像不姓李，倒像姓宋。他隨即起身，意興闌珊地跟著去看熱鬧。出去一瞧，只見(jiàn)從南邊來(lái)了十幾輛牛車，滿載著行李。最前頭是個(gè)大個(gè)子，高鼻梁，深眼眶，藍(lán)眼珠，黃頭發(fā)。總共六個(gè)成人十幾個(gè)孩子，論理面目各自不同，但在李玉亭眼里基本沒(méi)有區(qū)別。左右都是洋鬼子唄。

人們擠在兩邊，就像夾道歡迎。然而隨著洋人的靠近，他們紛紛后退。年紀(jì)輕輕但好吃懶做的焦三，是李家寨街上有名的混世魔王。客觀地說(shuō)他長(zhǎng)得并不丑，但在李玉亭印象中卻總是一張欠揍的臉。無(wú)論何時(shí)何地見(jiàn)到，李玉亭總有揍他一頓的沖動(dòng)，沒(méi)有任何理由。此刻焦三飛快地上前摸摸大個(gè)洋鬼子，然后再哈哈笑著飛快逃離：“有骨頭有肉，好像是人！”

李玉亭心里怦怦直跳，但卻不肯隨著人流后退。洋人走近停下腳步，向他伸出手來(lái)：“先生，你好！”

李玉亭左看看右看看，不知所措。洋人搶一般抓過(guò)他的手，右手搖晃，左手也在空中飛舞，好像要捉拿那些在風(fēng)中逃逸的漢字，而最終并未完全如愿，因此話說(shuō)得不利落：“請(qǐng)問(wèn)，這是哪里？還有多遠(yuǎn)，離信陽(yáng)州？”洋人的手勁很大，李玉亭的肩膀好險(xiǎn)脫臼。他使勁朝外掙脫，一邊愣怔著答道：“老遠(yuǎn)呢，還有五十多里�！毖笕说溃骸爸x謝。納爾遜，我叫。咱們，交個(gè)朋友？”李玉亭沖他一抱拳：“慢點(diǎn)說(shuō)。你叫啥？在下姓李名立德，字玉亭�！毖笕松舷麓蛄克�一番，立即醒過(guò)神來(lái)：“李立生，中國(guó)名字。弟兄，咱們是弟兄�！闭f(shuō)完轉(zhuǎn)身沖背后的同行者呵呵一笑。李玉亭搖搖頭：“你？你是誰(shuí)？我的弟兄是他們，不是你。”說(shuō)著話朝后一揚(yáng)手指示。李立生笑道：“李立德，李立生。是弟兄，是弟兄�！崩钣裢さ溃骸叭A夷大防。你懂嗎？”李立生依舊滿臉含笑：“現(xiàn)在不是，將來(lái)也是。我不著急。上帝都有預(yù)備�！�

洋人驅(qū)趕牛車，繼續(xù)北上。牛車上堆滿各式各樣的生活用品，包括幾副陳舊的門(mén)窗�？磥�(lái)洋鬼也是窮鬼。李立生下意識(shí)地在褲子上蹭蹭手，忽見(jiàn)老朋友胡泰運(yùn)從人群中浮現(xiàn)。此人出身于中醫(yī)世家，屬于寒涼派，喜歡用石膏。曾有一張方子用五斤石膏的先例，人稱石膏大王。他上前便抓住李玉亭的胳膊，說(shuō)要請(qǐng)他吃飯。怎么回事呢？原來(lái)胡泰運(yùn)跟人打賭，說(shuō)誰(shuí)敢上去摸摸洋人，就請(qǐng)誰(shuí)一頓。大家都想吃好的，但卻沒(méi)那個(gè)膽量，除了混不吝的焦三。然而焦三不過(guò)是蜻蜓點(diǎn)水，遠(yuǎn)不及李玉亭深遠(yuǎn)長(zhǎng)久。

胡泰運(yùn)將李玉亭的手抬起來(lái)，擱到太陽(yáng)底下照照：“洋鬼子的手，感覺(jué)如何？他們究竟是人是鬼，也有血肉溫度嗎？”李玉亭竭力將心放回胸腔，滿不在乎地說(shuō)：“什么洋人不洋人，我看也是血肉之軀�！焙�泰運(yùn)把手指移到他的脈搏處：“還是小心點(diǎn)吧。且讓我看看，你有無(wú)折損陽(yáng)氣�！崩钣裢び悬c(diǎn)心虛：“怎樣？”胡泰運(yùn)道：“哪有這樣品脈的。咱們邊吃邊談。不過(guò)既然要我品脈，那么就該你出酒錢、診金。哈哈�！�

胡泰運(yùn)當(dāng)然不會(huì)跟焦三同席，只賞了他一頓酒飯錢。焦家本有三兄弟，焦文焦武都不錯(cuò)，焦泰則與兩位兄長(zhǎng)迥異其道。正所謂一母之子有賢愚，十個(gè)指頭不平齊。這樣的人，豈能跟豫南四子平起平坐。

入席者老四位，正所謂豫南四子：秀才李成君，字友仁；秀才劉景向，字邃真；石膏大王胡鼎坤，字泰運(yùn)；福蔭堂小李家長(zhǎng)房二公子李立德，字玉亭，大排行老八。這四位都是俊彥之士，文名稱頌一時(shí)。盡管李玉亭已經(jīng)放棄科場(chǎng)，胡泰運(yùn)早已行醫(yī)，但聲名依舊響亮。

酒館就在街上，幾十米開(kāi)外便是鐵路。路軌已經(jīng)鋪設(shè)完畢，正在建筑洋堰——用水泥構(gòu)筑的攔水壩，以便給火車供水。高聳的鐵架上，“漢陽(yáng)鐵廠1901”字樣個(gè)個(gè)都有斗大。入室落座，話題當(dāng)然還是洋人。他們來(lái)此無(wú)非是為傳教。三個(gè)月前，朝廷由西安發(fā)出明詔，州府衙門(mén)曾經(jīng)廣貼告示，要求各地官民一體保護(hù)正當(dāng)傳教的洋人，不得妄加迫害。告示墨跡未干，教士已到眼前。

李玉亭模樣周正，唯一的缺憾是耳朵下邊的咬肌過(guò)于發(fā)達(dá)，容易讓人誤認(rèn)為是牙巴骨突出。這當(dāng)然不算富貴相，看來(lái)更像苦出身，挨餓長(zhǎng)大的。當(dāng)然其實(shí)并非如此，原因后敘。他不住地用手絹擦手，若有所思：“將要變天，果不其然。”李友仁與李玉亭同宗，年齡不大但輩分很高，李玉亭的父親不好稱呼，故而整個(gè)李家無(wú)論老幼，人人稱他小長(zhǎng)輩兒。他將微駝的脊背挺起，像吵架那樣搖搖頭，小辮子立即微微晃動(dòng)：“還是洋務(wù)與維新的流毒。你不也因此拋棄科名了嗎？我說(shuō)過(guò)多次，鐵路也好教士也罷，都是邪魔外道，終究要禍害華夏�！崩钣裢さ溃骸叭A夏存世幾千年，難道不該變一變？”小長(zhǎng)輩兒道：“四維八德，萬(wàn)變不離其宗�！崩钣裢さ溃骸八木S八德當(dāng)然不能變，但洋人的新鮮玩意兒，該用還是得用啊。”小長(zhǎng)輩兒道：“奇技淫巧，禍國(guó)殃民。”胡泰運(yùn)每說(shuō)一句話，都會(huì)不由自主地朝上捋袖子，仿佛是準(zhǔn)備給人看病。而捋到一定的程度，他意識(shí)到這個(gè)動(dòng)作，又會(huì)朝下拉。周而復(fù)始。他沉吟片刻道：“華夷大防，終不能忘。不過(guò)他們的有些東西的確好用。比如眼鏡。”

席間有道菜可謂珍饈佳肴，那就是海帶。在南方沿海這東西稀爛賤，平民百姓常常用它替代咸鹽，因?yàn)槭雏}官方壟斷，價(jià)格更貴�？傻搅藘�(nèi)陸的信陽(yáng)，它便名列海鮮，非尋常百姓可以問(wèn)津。這是劉景向最愛(ài)吃的菜。此人中等個(gè)子，眼睛不大，但眉毛厚重。他挑起幾根放進(jìn)口中仔細(xì)嚼嚼，不緊不慢地說(shuō)：“友仁兄，你需要抬頭看看前方了�！边@話語(yǔ)意雙關(guān)，略帶機(jī)鋒。因小長(zhǎng)輩兒年齡雖不大，但脊背已駝，眼睛也不大靈光，走路經(jīng)常低著頭。

小長(zhǎng)輩兒堅(jiān)決地?fù)u搖頭：“前方也好腳下也罷，無(wú)非禮義二字�！�

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李立生的落腳地，起初在信陽(yáng)城外、浉河南岸的三里店。他安頓下之后，便買塊地建教堂蓋居室，開(kāi)始傳教。李家寨一帶，經(jīng)常能見(jiàn)到他裝束奇特的身影：長(zhǎng)袍馬褂瓜皮帽，腦后拖條假辮子。左手拿《圣經(jīng)》，右手持折扇。這等打扮配上高鼻深目藍(lán)眼黃發(fā)，效果可以想象。整個(gè)信陽(yáng)城，見(jiàn)過(guò)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的，無(wú)人不知其名。

次年秋天，李玉亭帶著小長(zhǎng)輩上雞公山打獵。此山為當(dāng)?shù)仫L(fēng)景名勝，《水經(jīng)注》中都有記載。它青分鄂豫地接江淮，一半屬于湖北應(yīng)山，另外一半在信陽(yáng)名下，山頂附近多是李家私產(chǎn)。山林出產(chǎn)極低，除了種茶燒炭，主要就是打獵。李玉亭自幼便習(xí)慣于上天入地，因而身手矯健；小長(zhǎng)輩兒則類似宋儒，常年枯坐書(shū)齋，自然不會(huì)敏捷。他拖在最后，氣喘吁吁。李玉亭回頭笑道：“你整天四維八德祖宗成法，六藝可是多有欠缺喲。王船山顏習(xí)齋的學(xué)說(shuō)，你總不能不理吧�！迸郎酱颢C，當(dāng)與射御二藝有關(guān)。顏元認(rèn)為此二藝最為重要，堅(jiān)決反對(duì)宋儒的靜坐冥想。當(dāng)然，如果還要追本溯源的話，禮中有大射鄉(xiāng)射，樂(lè)中的騶虞貍首，都與射關(guān)聯(lián)。小長(zhǎng)輩兒道：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，無(wú)甚稀奇。”李玉亭哈哈一笑：“我承認(rèn)，還是你書(shū)讀得多念得好。捷才！”

正在此時(shí)，旁邊忽然閃出兩個(gè)人，都是洋鬼子，其中之一便是李立生。還好，他們都穿著洋裝，顯得不那么怪誕�？辞鍋�(lái)人，他立即開(kāi)口打招呼：“哦，豫南四子，李先生，你們好！”李玉亭很奇怪：“怎么，你連豫南四子都知道？”李立生笑道：“不知道你這樣的名士？我沒(méi)那么孤陋寡聞吧�！币荒赀^(guò)去，他的口語(yǔ)大有長(zhǎng)進(jìn)。這頓自然而然的馬屁，把二人拍得頗為舒坦。閑聊幾句，得知旁邊那個(gè)洋人也是教士，名叫施道格。他們倆上山非為打獵，主要是探險(xiǎn)。他們想找個(gè)風(fēng)景好溫度低的地方建房避暑。一句話，復(fù)制英國(guó)傳教士李德立在廬山的成功經(jīng)驗(yàn)。

聊著聊著，前方突然出現(xiàn)一只野兔，左顧右盼，欲行又止。李玉亭抄起火槍正要瞄準(zhǔn)，卻被李立生無(wú)聲地制止。他輕輕從口袋中摸出一把匕首，略一比量使勁投出去，結(jié)果不偏不倚正好命中。家丁老雷趕緊跑過(guò)去撿起兔子，沖李玉亭一揚(yáng)：“八少爺，洋大人好準(zhǔn)頭！”言語(yǔ)中滿含敬佩。他是城西馮家莊人，拳師出身，身手不錯(cuò)，因而有點(diǎn)惺惺相惜。李玉亭頓生警覺(jué)：“你不是教士嗎，怎么還會(huì)這個(gè)？”李立生微微笑道：“我當(dāng)過(guò)多年的水手，后來(lái)蒙上帝召喚，才來(lái)貴國(guó)傳福音。這只是遠(yuǎn)洋船上的基本功，不算什么�！崩钣裢た戳死侠滓谎郏�老雷嗖地一下，又將血跡未干的匕首穩(wěn)穩(wěn)地扎在李立生旁邊的樹(shù)上。