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東方世界的游牧國家原型，就是匈奴。關(guān)于匈奴，在馬司遷的《史記》中除了有匈奴列傳之外，也在許多地方留下詳細(xì)記錄。

其理由在于司馬遷生存的時(shí)代、也就是西漢（或稱為前漢）武帝統(tǒng)治時(shí)期，開始與匈奴之間進(jìn)行激烈戰(zhàn)爭。司馬遷本身也曾為“匈漢戰(zhàn)爭”的指揮官李陵辯護(hù)反遭武帝處以宮刑，忍下這樣的屈辱并寫出《史記》。

直到武帝即位前，匈奴這個(gè)國家一直是西漢朝的主人。漢朝始祖劉邦被匈奴帝國創(chuàng)建者冒頓單于打敗后，大約半世紀(jì)的時(shí)間，漢朝都以匈奴附屬國之身份對其進(jìn)獻(xiàn)貢物及公主，換取和平。雖然也有中國史研究者不同意這一點(diǎn)，但就客觀事實(shí)而言應(yīng)該是無出其二。

漢武帝決心要打破這種關(guān)系。包含被世間稱為“西域開拓”等，全部都是以對匈奴作戰(zhàn)為主軸所展開的行動(dòng)。總之，司馬遷關(guān)于匈奴的敘述，幾乎就是該時(shí)代現(xiàn)場實(shí)況的“現(xiàn)代史”。

若就在長期戰(zhàn)爭的晚盛時(shí)期持續(xù)思考自己存在的“現(xiàn)代史”，將直到“現(xiàn)在”的歷史道路全貌回溯到太古時(shí)期而以“通史”記述的這一點(diǎn)來說，事實(shí)上希羅多德的《歷史》及司馬遷的《史記》有令人驚訝的相似處。兩者都是為了“現(xiàn)在”而有歷史。

若根據(jù)司馬遷的記載，從漢朝建立一開始就成為其頭上重?fù)?dān)的匈奴，在以前不過是個(gè)于鄂爾多斯（Ordos）地方過著窮苦生活的小集團(tuán)而已。