亚洲欧美另类图片_天天躁夜夜躁狠狠躁2021_年轻的邻居女教师1_日本无遮挡色又黄的视频在线

距離匈奴所在地相當遙遠的東方、蒙古高原最東邊自然界線的大山脈——興安嶺，有一群被稱為東胡（應該不是依據(jù)原文發(fā)音的音譯字，而是具有“東邊的胡人”之意義的漢字詞匯）、規(guī)模龐大的游牧民集團。在相反方向，匈奴的西邊、從祁連山北邊山麓到塔里木盆地，則有強勢的月氏在此處進行游牧。

此外，匈奴的遠北方向、從貝加爾湖南邊到葉尼塞湖上游流域，以突厥語發(fā)音近似丁零（或作丁令）及被認為接近于吉爾吉斯（Kyrgyz）族之鬲昆（或被稱為堅昆）等在其間活動�？傊�，有許多集團聚居于此處。

在這些族群之間，除了被稱為伊朗族系的月氏外，其余全部都是使用突厥語系或是較晚出現(xiàn)、接近于蒙古語“祖語”的人們。若觀察歐亞中間整體狀況可以發(fā)現(xiàn)，西半部為印度、亞利安語系，尤其是伊朗系的游牧民廣泛分布其間；東邊則主要是由阿爾泰系人散布其間。

在此重要的是，東半部的游牧集團全都不是強勢組織。雖然當時的“中國本土”大致上來說也并未完全脫離都市國家階段，但即使是這種從春秋時代末期到戰(zhàn)國時代初期、也就是公元前5世紀左右的列國諸侯，若想要也可毫不費力地對其進行征討。被稱為匈奴的小集團，最初似乎也只是這種程度的組織。

東半部游牧國家的形成時間，非常明確地較西半部晚了許多。若以阿契美尼德王朝為基準，成立時期較晚的“中國本土”可說是與東半部游牧國家形成的年代幾乎相當，就大局而言，幾乎可確定在延續(xù)相當長的一段時間中，斯基泰型及阿契美尼德的兩種國家形態(tài)以相當緩慢的速度向東方流傳。

但是在戰(zhàn)國時代中期過后，亦即公元前4世紀后半期左右，狀況有了急速的變化。位于“中國本土”北部的各諸侯國，分別開始建造壯大漫長的土墻。也就是所謂的“長城”，那無非就是為了防御北方游牧民的襲擊。

在此之前，盡管東方的游牧民也有養(yǎng)馬，但因為欠缺足夠的騎乘技術(shù)及所需之各種馬具，故其畜牧移動范圍也只好停留在相當局限的區(qū)域。雖說是游牧民，但卻是用腳行走的游牧民，其游牧生活內(nèi)容、集團規(guī)模以及理所當然的所謂軍團的意義，都是相當薄弱。但這樣的情況有了大幅度變化。其與都市居民的立場，開始有了逆轉(zhuǎn)。

這個轉(zhuǎn)變還可說明另一個現(xiàn)象。這代表著在歐亞西半部形成的騎馬技術(shù)及以其為前提建立且如同其廣義文字表現(xiàn)呈現(xiàn)的游牧社會系統(tǒng)，也幾乎完全流傳到東方牧民之間。曾經(jīng)是貧弱存在的游牧民，學習到機動性、集團戰(zhàn)術(shù)后急速地軍事化。

對于在“中國本土”持續(xù)邁向軍事化及鞏固疆域的各諸侯國來說，也因為游牧民已成為軍事上的威脅，所以開始在北邊國境線構(gòu)筑長城（雖然說是長城，但如同此處表述般，不管怎么說都比較像是“北邊的防御線”。事實上，位于長江流域的楚國在其北邊上方構(gòu)筑、位于現(xiàn)今河南省南部的韓國、位于山東省沿岸的齊國所建造的長城以及為了抵御西邊強國秦國向東攻擊而建造的魏國長城等，都是在“中國本土”境內(nèi)的長城）。

在這樣的情勢持續(xù)進行中，出現(xiàn)了著名的趙（以太行山脈東側(cè)、邯鄲為首都，國家疆域涵蓋太行山西側(cè)、也就是現(xiàn)今山西省北半部）武靈王“胡服騎射”故事。

從與變得干練堅強的游牧民間之戰(zhàn)斗經(jīng)驗中，深刻體會到以單騎自在馳騁的騎馬威力之武靈王，在既有的馬車戰(zhàn)斗方式外，引入游牧民的騎射戰(zhàn)術(shù)。為了配合這項轉(zhuǎn)變，武靈王認為沿用至今的夸張繁重武裝及拖拖拉拉的衣服是完全不適用于騎乘，因此改為穿著“胡服”——也就是袖管短窄的上衣、馬靴以及穿著系腰帶褲子的游牧民風格服飾�？傊�，可以想象是現(xiàn)今馬術(shù)競技選手的風格。

當然，“胡服”這個詞匯本身，包含了象征性意義。不僅是服裝，還包含了要將軍隊系統(tǒng)整體都改為“胡風”之暗示。總之就是包含了新設立的“騎射”部隊，進行提升軍隊機動性、集團性的“兵制改革”。

導入以騎馬戰(zhàn)術(shù)為中心之新作戰(zhàn)方式的趙國，迅速爬升成為戰(zhàn)國列強中屈指可數(shù)的軍事強國。在這種情況下，其他各諸侯國為了與其對抗，也不得不開始采用騎兵。再加上轉(zhuǎn)變成“國民”總動員的情勢，自然而然地，戰(zhàn)國時代末期的“列國戰(zhàn)爭”也就變得更加激烈。