亚洲欧美另类图片_天天躁夜夜躁狠狠躁2021_年轻的邻居女教师1_日本无遮挡色又黄的视频在线

在這個世界上，人們最為信賴的，就是自己的感官，即相信自己親眼所見、親耳所聽、親自聞到、親自觸摸甚至親自品嘗的感覺。而事實上，人們的感官具有局限性，因此，人們親自感受過的東西，也并不一定就是真的。這個有限性使得觀眾無法準確捕捉到魔術(shù)師表演過程中的所有細節(jié)，而且由于人們很難全面地觀察和分析事物，所以人們得出片面甚至是錯誤的結(jié)論是非常常見的事情。換句話說，人們所見的并不一定就是事物本來的樣子，而魔術(shù)師利用的就是人們感官的這種特質(zhì)。一方面，魔術(shù)師利用人們都相信自己的感覺的常理來贏得觀眾的信賴；另一方面，魔術(shù)師會利用人們感官的局限性來營造神秘氛圍。

比如，在一次近景魔術(shù)表演中，中國魔術(shù)師王志偉將拿在手中的一張撲克牌展示給觀眾，觀眾看到的是一張草花5，然而王志偉一轉(zhuǎn)手，草花5就變成了紅桃3，而在人們驚訝之際，王志偉一個轉(zhuǎn)手，他手中的撲克牌就又變成了草花5。在這個魔術(shù)中，王志偉的撲克牌只是普通的牌，他也沒有運用其他的道具，而由于天氣熱，他只穿了一件短袖，那么，王志偉的魔術(shù)玄機在哪里呢？其實，沒有什么復(fù)雜的原理，只是由于王志偉的手法過于嫻熟，使得我們的眼睛根本就沒有覺察到其中的問題。而這個魔術(shù)的成功，就是利用了觀眾的感官，特別是視覺的有限性。王志偉揭示了這個魔術(shù)的秘密：在人們的感官接收信息和大腦做出判斷之前，需要一個信息傳輸給大腦和大腦反應(yīng)的過程，這就會產(chǎn)生一個小小的延時，而魔術(shù)師就是利用這個延時，來演繹魔術(shù)的。由于人們獲取的感官信息不夠準確，因此，得到的思維方式也是不夠準確的。但由于人們已經(jīng)形成的慣常思維模式，以及對慣常思維的適應(yīng)能力，導(dǎo)致他們依然按照固有思維來進行思考，這樣，魔術(shù)師就能夠預(yù)測觀眾的思維方向，就能輕易掌控觀眾的心理，而這也就形成了魔術(shù)的效果：看似是在魔術(shù)師的妙手下產(chǎn)生了各種有違客觀規(guī)律的現(xiàn)象，實則是魔術(shù)師利用人們的錯覺為觀眾們呈現(xiàn)了各種感官的奇妙體驗。

利用視覺錯覺，魔術(shù)師常常在人們的眼皮底下完成各種“小把戲”。一位魔術(shù)師為了說明視覺錯覺的存在，做了這樣一個測試，她在大拇指蓋上貼上了一個肉色的假指甲之后，用手做了一個抓取物品的姿勢，并詢問受試者看到了什么，在所有參與實驗的受試者中，大家的回答除了“你的手中沒有東西”就是“什么都沒看見”。由于角度問題，人們的視覺偏差導(dǎo)致他們無法看到魔術(shù)師貼在大拇指蓋兒上的假指甲。而判斷魔術(shù)師的手中是不是有東西是受人們思維定勢影響的，在魔術(shù)師做出“看到了什么”的思維引導(dǎo)時，人們就根據(jù)思維定勢得到了魔術(shù)師手中沒有任何東西的結(jié)論。其實，魔術(shù)就是根據(jù)視覺錯覺以及人們的思維定勢，做出反其道而行的舉動的。比如越是不能給觀眾看的東西，魔術(shù)師就越是將它湊到觀眾的眼睛下面，而這個時候，觀眾們的關(guān)注點卻往往最容易忽略掉最容易看清的地方。

在一次文藝晚會上，一位魔術(shù)師表演了一個紙條變面條的魔術(shù)。只見他慢條斯理地將一張紙撕成小紙條，不一會兒，紙張就變成了一條條比較均勻的細紙條。隨后，魔術(shù)師將這些紙條放在一個湯碗之中，在湯碗中放上適量的開水之后，魔術(shù)師用筷子拌了拌，當(dāng)他用筷子挑起紙條的時候，筷子上居然是真正熱氣騰騰的面條，魔術(shù)師不只自己吃了兩口，還用筷子挑著幾根讓觀眾鑒定了面條的真?zhèn)�。觀眾們拍手叫好的同時，也非常疑惑，紙條怎么可能會變成面條呢？這肯定不是真的，一定有什么玄機是魔術(shù)師在表演時自己沒有發(fā)現(xiàn)的。的確，紙條不可能會變成面條，這只是魔術(shù)師玩的一個障眼法而已。

那么，這個魔術(shù)到底是怎么變的呢？不妨把魔術(shù)師表演的場景再還原一下。首先，要將本魔術(shù)需要的道具，也就是一個湯碗，一雙筷子，一壺開水，一些煮好的面條，以及一張顏色和面條差不多的毛邊紙準備好。

表演之前，魔術(shù)師先把這些道具擺放在桌子上。其中，湯碗在桌子正中央，面條則在碗的后邊，觀眾從位置上根本無法發(fā)現(xiàn)后邊的面條。紙、筷子以及水壺的位置可以無序地擺放在碗的兩側(cè)或者一邊。

表演開始時，魔術(shù)師首先將紙展示給大家，并將紙撕成和面條差不多寬的紙條。然后，魔術(shù)師要站到桌子的左邊，用右手把紙條放到碗后面條的上面，蓋住面條。與此同時，魔術(shù)師用左手把碗拿起來，將碗的前后左右都向觀眾們展示了一遍，而為了證明這只是普普通通的一只碗，里面并沒有任何的玄機，魔術(shù)師還用筷子把碗敲得當(dāng)當(dāng)響。隨后，魔術(shù)師就用他的右手把面條以及上面覆蓋的紙條一起抓起來放到了碗里。接著，魔術(shù)師拎起熱水壺，高高地在碗里放上適量的熱水。放上熱水后，魔術(shù)師就該對碗里的東西進行攪拌了。攪拌主要是將濕透的紙條弄到一起，埋到碗底，并將真正的面條攪拌到紙團的上邊。這時候，無論是魔術(shù)師自己吃面，還是讓觀眾鑒別真?zhèn)�，都是為了告訴觀眾，紙條已經(jīng)變成了面條，這個魔術(shù)至此已經(jīng)成功了。

在將紙條蓋到面條上面，用紙條將面條完全覆蓋起來的時候，魔術(shù)師不擔(dān)心魔術(shù)會穿幫，就是利用到了觀眾們的視覺錯覺，魔術(shù)師知道觀眾們會由于紙條和面條的相似性，而忽略掉紙條下面的面條。換句話說，在這個魔術(shù)之中，魔術(shù)師利用的障眼法就是制造視覺錯覺。

除了視覺錯覺，觸覺錯覺也是魔術(shù)師慣常運用的原理之一。心理學(xué)家曾經(jīng)做了這樣一個實驗：請志愿者分兩次提起一定數(shù)量的鐵和棉花，在實驗之初，心理學(xué)家并沒有將鐵和棉花的實際重量告訴給志愿者，經(jīng)過多次實驗后，心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，與提棉花時候的狀態(tài)相比，志愿者提起鐵的時候，速度明顯要更為緩慢，手臂伸得更長，重心也更低一些。而事實上，志愿者提起的鐵和棉花的重量是相同的，但由于觸覺偏差的問題，志愿者們并不能感受到這一點。而在提起鐵的時候放慢速度、伸長手臂以及壓低重心等反應(yīng)都是源于人們存在的鐵比棉花重的思維定勢。和鐵比棉花重類似的錯覺，是如果讓人們把手伸到同等溫度的冰塊和水中，讓他們感受溫度是不是相同時，他們在觸碰到冰時的反應(yīng)明顯要比碰到水時要激烈一些。換句話說，根據(jù)以往的定向思維，他們已經(jīng)形成了一個冰比水冷的觸覺錯覺。

魔術(shù)師就經(jīng)常利用一些手法，利用觸覺錯覺來達到一定的魔術(shù)效果。比如，通過掌控節(jié)奏的方式，來激發(fā)人們的觸覺錯覺。魔術(shù)師心里明白，如果讓觀眾們在狀態(tài)不明的情況下去體驗，或者是縮短觀眾們的思考時間，就會使觀眾們通過以往的經(jīng)驗來得出結(jié)果。而這種經(jīng)驗，很可能是一種有悖于事實的錯覺。

聽覺錯覺也是魔術(shù)師可以利用的原理。如果魔術(shù)師的兩手中各拿一枚硬幣，拿一只硬幣在桌子上面敲，另外一只手拿硬幣在桌子下面敲。在人們注意著桌面上的硬幣的時候，魔術(shù)師指出，自己將讓這枚硬幣穿過桌子。隨后，魔術(shù)師再用硬幣敲桌面的時候，變成下面的硬幣發(fā)出聲音，上面的只是稍稍碰觸桌子，并沒有發(fā)出聲音，但觀眾們還是會認為聲音是從桌面?zhèn)鞒龅�，而這時，魔術(shù)師只要將桌面上的硬幣藏匿掉，再將桌下的硬幣展示給大家，就造成了“硬幣穿桌”的效果。這個魔術(shù)的設(shè)計，正是基于人們分不出聲音的來源這一點。

在一次舞臺表演中，魔術(shù)師請一位觀眾站到桌前，并交給他一個空盤，讓他檢查，這位觀眾證明空盤并不存在玄機。隨后，魔術(shù)師請這位觀眾將盤子放在耳邊，盤口朝下慢慢地轉(zhuǎn)動，隨著角度的調(diào)整，觀眾突然叫了起來，原來，他聽到從盤子中發(fā)出了表針走動的聲音。而魔術(shù)師不會告訴觀眾的是，桌面上有一塊活動木板，如果把這塊木板拿開，可以發(fā)現(xiàn)桌內(nèi)的一個圓盤，圓盤的中心是一只滴答作響的懷表。由于整個桌面上鋪著一張白紙，觀眾們根本不會發(fā)覺到桌子的玄機，再加上距離的問題，人們根本不會意識到聲音的存在。但如果讓觀眾轉(zhuǎn)動手中的盤子，當(dāng)這個盤子和安置在桌子內(nèi)的圓盤成一定角度的時候，人們就會通過盤子聽到懷表的聲音，而由于人們根本無法確定聲音的來源，自然就得到了聲音是從盤子里傳出的結(jié)論。

錯覺效應(yīng)是魔術(shù)師成功的重要秘訣，魔術(shù)師應(yīng)用錯覺制造懸念的例子數(shù)不勝數(shù)。但值得注意的是，無論是利用觀眾的視覺、觸覺還是聽覺方面產(chǎn)生的錯覺，都是基于魔術(shù)師對觀眾心理的掌控，只有魔術(shù)師知道在什么情況下，觀眾會產(chǎn)生什么樣的心理反應(yīng)，知道怎樣才能夠引導(dǎo)觀眾的思維，才能達到魔術(shù)表演的預(yù)期效果。

.小貼士

無論是在日常生活中，還是觀看表演時，人們都不可避免地存在一些認知缺陷或者生理缺陷，而魔術(shù)師就是利用人們的這種缺陷，利用人們在認知、聽覺、視覺、觸覺等方面產(chǎn)生的錯覺心理，來設(shè)計或者表演魔術(shù)。