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當(dāng)前位置:圖書頻道 > 都市言情 > 穿越滄桑的經(jīng)典愛(ài)情美文:愛(ài)意永恒 > 第 2 章 愛(ài)是什么——原來(lái)愛(ài)情是這樣
第3節(jié) 第三章

愛(ài)的情感天然地跟血?dú)夥絼偮?lián)系在一起。為了描繪這種情感的生動(dòng)色彩——其中每個(gè)青年男女都必須坦承其怦然心動(dòng)的經(jīng)歷,要求描繪者不能太過(guò)年邁。青春的美妙幻想容不得半點(diǎn)老氣橫秋,被年邁和迂腐凍壞其鮮嫩的花朵。因此,我知道我遭到了那些來(lái)自愛(ài)情法庭和議會(huì)的非難,他們說(shuō)我不必如此冷漠、淡泊。但面對(duì)這種可怕的責(zé)難,我要提出申訴。因?yàn),?yīng)當(dāng)承認(rèn),我們提到的這種情感雖始于青年,但并不拋棄老年,或者說(shuō)愛(ài)情不能忍受其真正的仆人變老,而是讓老者參與其中,這種愛(ài)并不遜色于溫柔的少女,只不過(guò)方式不同,格調(diào)更高。因?yàn),?ài)是一種火焰,點(diǎn)燃于某個(gè)心中角落,被另一顆心中游離出來(lái)的火花接住,慢慢發(fā)光,越燒越旺,直到它溫暖并照亮成千上萬(wàn)的男女,溫暖并照亮所有人的心,以其熊熊的火焰照亮整個(gè)世界、萬(wàn)事萬(wàn)物。因此,不管是嘗試描寫二十歲、三十歲時(shí)的激情,還是描寫八十歲時(shí)的激情,都無(wú)關(guān)緊要。描寫前者的情感會(huì)失去某些后者情感的特質(zhì),反之亦然,我們只是希望,在耐心和繆斯的幫助下,我們能夠洞悉規(guī)律的內(nèi)核,描繪出永遠(yuǎn)年輕、美麗的真實(shí),這種真實(shí)成了人們聚焦的中心,以致它把自己托付給眼睛,無(wú)論從哪個(gè)角度看都十分有益。

有人告坼我,由于在公開的演講中對(duì)智性的推崇,使我顯得對(duì)人際關(guān)系過(guò)于冷漠,F(xiàn)在回想起這種詆毀的言語(yǔ),我?guī)缀跻丝s。因?yàn)閻?ài)的世界是由人構(gòu)成的。如果不嘗試著去收回違反天性、損毀社會(huì)本能的言辭,老氣橫秋的哲學(xué)家不可能描繪出自然徘徊著的年輕心靈對(duì)愛(ài)的力量的依賴。因?yàn),盡管天堂一般的狂喜只抓住年輕人的心,盡管無(wú)與倫比、拒絕一切分析、讓我們引以為豪的美貌三十年后幾乎蕩然無(wú)存,但對(duì)這些美麗事物的回憶勝過(guò)了對(duì)其他一切事物的回憶,成了老人們額頭上的花環(huán)。這是一個(gè)奇怪的事實(shí):對(duì)許多人而言,在回首往事的時(shí)候,他們發(fā)現(xiàn)他們的人生之書中除了對(duì)某些片段的美妙回憶外,便沒(méi)有更精彩的章節(jié)了。在這些片段中,他們的情感產(chǎn)生出一種超越其自身的魔力,并賜予這種魔力一些偶然、瑣碎的事情。在回顧過(guò)去時(shí),他們可能發(fā)現(xiàn)某些自身不具魔力的事情在他們的回憶中比魔力本身更為真實(shí)。但不管我們的經(jīng)歷如何獨(dú)特,沒(méi)有人會(huì)忘記光顧其心靈和大腦的那種力量,它使一切事物煥然一新;那是音樂(lè)、詩(shī)歌、藝術(shù)的黎明;它使大自然煥發(fā)光彩,使早晨和黑夜充滿魅力;每一個(gè)音符都能使心靈跳躍,與某個(gè)形象相聯(lián)系的最細(xì)微的事情都被放入記憶的琥珀內(nèi);某人在場(chǎng)時(shí),他目不轉(zhuǎn)睛,某人離開后他竭力回憶;他守望著窗戶,關(guān)注著一副手套、一塊面紗、一條絲帶,或者馬車的輪子;沒(méi)有一個(gè)地方會(huì)顯得太孤單,也沒(méi)有一個(gè)地方會(huì)顯得太沉寂,因?yàn)樵谒碌念櫮钪杏辛烁滟F的友誼、更甜蜜的談話,勝過(guò)了他任何一位老友所能給他的,盡管他們是最真誠(chéng)、最好的朋友;因?yàn)樗矏?ài)之人的形象、言談舉止并非是水中的影像,而是如普魯塔克所說(shuō)的那樣“被燒進(jìn)了瓷釉中”,讓人深夜不眠,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

你已離去,卻并未離去,無(wú)論你到哪里,你專注的眼睛和深情的心永遠(yuǎn)和他在一起。

在生命的盛年或者暮年,當(dāng)我們回憶起那些并非十分幸福、并且常常摻雜著痛苦和眼淚的日子,我們?nèi)匀粫?huì)怦然心動(dòng);因?yàn)樗|摸到了事物的隱秘處,在論及愛(ài)情時(shí)他會(huì)說(shuō):“所有一切其他的快樂(lè)都比不上它的痛苦!蹦菚r(shí)白天不夠長(zhǎng),而夜晚也必須消磨在熱切的回憶中;那時(shí)他輾轉(zhuǎn)反側(cè),頭腦里整夜想著要做的壯舉;那時(shí)月光變得令人欣喜而狂熱,天上的繁星就是文字,鮮花變成了情感的密碼,空氣轉(zhuǎn)變?yōu)楦杪;那時(shí)的一切都顯得非同尋常,街道上來(lái)來(lái)往往的男女似乎都成了畫中人一般。

這種激情為年輕人重塑了這個(gè)世界。它使一切都變得富有生氣、意義深遠(yuǎn)。大自然獲得了意識(shí)。樹枝上的每一只小鳥都為他的心靈歌唱。每一個(gè)音符幾乎都富有意義。他抬頭望時(shí),云彩也有自己的面貌。林中的樹木,搖曳的綠草,窺視的花朵都有了靈性;他幾乎不敢把它們請(qǐng)求的秘密托付給它們。但大自然撫慰、同情他。在綠色的僻靜處,他找到了一個(gè)比人類更親的家。

相對(duì)于人生而言,舞臺(tái)更應(yīng)該感謝愛(ài)情。因?yàn)閷?duì)舞臺(tái)而言,愛(ài)情總是喜劇,偶爾也有悲;但在人生中,愛(ài)情卻帶來(lái)極大傷害:有時(shí)像惑人女妖,有時(shí)則如復(fù)仇女神。人們可以看到,在偉人之中(不論古今)沒(méi)有人因愛(ài)情而變得神魂顛倒。這說(shuō)明偉大的精神和事業(yè)確實(shí)可以將此種脆弱的激情拒之門外。不過(guò),有兩人除外,一位執(zhí)掌羅馬帝國(guó)半壁江山的馬爾庫(kù)斯·安東尼,一位羅馬執(zhí)政官和立法官庇烏斯·克勞狄斯;前者為沉湎女色之徒,縱欲無(wú)度,而后者卻為沉穩(wěn)明智之人。由此看來(lái),愛(ài)情不但能夠(盡管偶然)進(jìn)入敞開的心扉,而且能夠進(jìn)入防衛(wèi)森嚴(yán)的心靈——如果守衛(wèi)疏忽的話。伊壁鳩魯有句拙劣的格言:我們彼此都是一幕看不夠的風(fēng)景。仿佛生來(lái)就是要思索天地間崇高事物之人類,什么也不干,只是拜倒在小小的偶像前,盡管并未成為口之奴隸(如動(dòng)物),卻成為眼之奴隸;而上帝賜眼于人類卻有著更為崇高的目的。關(guān)注這種激情之張揚(yáng)及其對(duì)事物本質(zhì)、價(jià)值之蔑視,確實(shí)令人奇怪。由此看來(lái),無(wú)休止的夸張言辭只適用于愛(ài)情,而不適用于其他。這種狀況也并不僅僅存在于一些俗語(yǔ)中。因?yàn)槌Q哉f(shuō)得好,所有的諂媚者都懂得,最大的恭維者是人自己。當(dāng)然,戀人則更甚。因?yàn),再驕傲的人也不?huì)像戀人恭維其所愛(ài)之人那樣夸張到荒謬的程度。因此,人們說(shuō)得好,愛(ài)情不能與明智并存。這種愛(ài)情的弱點(diǎn)并非只有旁觀者才看得清,被愛(ài)者也心知肚明。對(duì)被愛(ài)者來(lái)說(shuō),反而會(huì)看得更清,除非這愛(ài)是相互的。因?yàn)檫@是一條真理:凡愛(ài)總有回報(bào),要么得到愛(ài),要么得到內(nèi)心的輕視。人們理應(yīng)清醒,無(wú)數(shù)事實(shí)證明,這種激情不光使人失去其他東西,還會(huì)失去自我。至于失去的其他東西,詩(shī)人已做了很好的描述:那位喜歡海倫的人,便失去了朱諾和帕拉斯的禮物。任何一個(gè)把愛(ài)情看得過(guò)重的人,便會(huì)失去財(cái)富和智慧。這種激情在人情感脆弱之時(shí)最易泛濫成災(zāi),即人飛黃騰達(dá)或身遭厄運(yùn)之時(shí),盡管后一種情況較少受人注意。這兩種情況下都能點(diǎn)燃愛(ài)火,使其熊熊燃燒,因此,它確實(shí)是愚蠢的產(chǎn)物。若情不自禁而接受了愛(ài),但卻置其于合適的位置,并徹底與人生大事分開,這樣的人處理得最好;因?yàn)橐坏⿶?ài)情干擾了人的正事,它就會(huì)破壞人的前程,使人不能忠誠(chéng)于其遠(yuǎn)大目標(biāo)。我不知道軍人為何天生多情好色,我以為也許與其天生貪杯好酒一樣;因?yàn)槊半U(xiǎn)生涯通常需要以快樂(lè)作補(bǔ)償。人的天性中通常有一種愛(ài)他人隱秘的傾向,如果他不僅僅局限于某個(gè)人或某幾個(gè)人,他自然向眾人延伸,使人變得高尚、博愛(ài)。在修道士中有時(shí)候可以看到此種情形。婚姻之愛(ài)使人類繁衍;朋友之愛(ài)使人類完善;淫蕩之愛(ài)使人類墮落。

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