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第3節(jié) 第三章

清朝浙江總督趙廷臣從降將口中獲悉張煌言隱居海島,便派遣兵丁在舟山的普陀、朱家尖等地查訪;ㄡ畭u貧瘠而不產(chǎn)糧食,因此每隔一段時(shí)間張煌言都派人駕船購(gòu)糧,清政府的包打聽(tīng)偵知購(gòu)糧船,并利用該船去花岙島抓捕張煌言。

七月十六日黃昏,張煌言馴養(yǎng)的靈猿忽然望著波濤洶涌的海面哀鳴,聲音非常凄厲。張煌言預(yù)感有事要發(fā)生,便備劍準(zhǔn)備一搏。然而整夜都風(fēng)平浪靜,并無(wú)異樣發(fā)生。這一夜,他思緒難平,快天亮的時(shí)候,他忽然平靜下來(lái)。他大半生奔走,究竟為何?是先圣“以天下為己任”的訓(xùn)導(dǎo)在支配著他,如今一切都已經(jīng)結(jié)束了,若繼續(xù)驅(qū)策南方子弟,徒增殺傷而已。當(dāng)初他解散部屬,就是這種想法。然而,這并不是說(shuō)他不再忠誠(chéng),他的忠誠(chéng)固然是忠于君主這個(gè)前提,但是在他的歷史環(huán)境里,這是他的道德,也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的道德。跨越社會(huì)的,跨越時(shí)空去討論忠誠(chéng)是可笑的。從表面上看,這是對(duì)君主的忠誠(chéng),實(shí)際上是對(duì)國(guó)家民族的忠誠(chéng)。

他的忠誠(chéng)不僅體現(xiàn)在對(duì)國(guó)家民族的感情上,還體現(xiàn)在對(duì)這個(gè)國(guó)家的文化的熱愛(ài)上。他不但是一個(gè)將軍,還是一個(gè)詩(shī)人,就連在軍旅之中他還常常作詩(shī),他的死具有更為深刻的意義。這一點(diǎn)從他的詩(shī)篇里就能感覺(jué)到,他的死有著強(qiáng)烈的文化含義,那就是為文化而殉道。當(dāng)清軍攻破一座座城池,人民在鐵蹄下哀鳴的時(shí)候,這片土地上的某一部分文化也在逐漸消失。而張煌言的死,其中包含著深刻的為文化,為道統(tǒng)而殉身的意義。

完成自我有多種方式,當(dāng)生命的存在已經(jīng)無(wú)法拯救他所摯愛(ài)的東西,死是唯一的方式,張煌言以這種方式給歷史投下了一道深重的影子。這道歷史的投影不僅作為一個(gè)文化標(biāo)桿而存在,而且也透射進(jìn)每一個(gè)有骨氣的知識(shí)分子心中。

七月十七日天色未明,清軍闖進(jìn)了張煌言的茅舍,身懷絕技的仆人楊貫玉,還有愛(ài)將羅自牧一起被捕。他們幾乎沒(méi)有做任何反抗。也許,他們等的就是這一天。獄中的張煌言烏巾葛衣,不說(shuō)話,也不吃東西,只是偶爾喝口水而已。頗有些伯夷、叔齊不食周粟的意味。此間,清廷曾多次派人來(lái)招降,并許以高官厚祿,都遭到他的拒絕。前有文天祥,后有于謙,都是他的楷模,人生至此,唯一死而已。

清康熙三年(1664年)九月初七(10月25日),清政府準(zhǔn)備殺害張煌言。張煌言大步走出監(jiān)獄,好似去赴一場(chǎng)宴會(huì)。當(dāng)獄卒押解著他走到江邊的時(shí)候,他抬頭望去,只見(jiàn)青山夾岸,江水如澄練,忽然開(kāi)口說(shuō)道:“真是大好河山!

《臺(tái)灣通史》載:(張煌言臨絕)索紙筆賦絕命辭三首,付刑者,端坐受刃。貫玉、自牧同斬。略一振臂,綁索俱斷,立而受刃,死不仆,刑者唯跪拜而已。時(shí)永歷十八年中秋之日也;脱灾(shī)詞,貯一布囊,悉被邏卒所焚,唯絕命辭在。

張煌言在獄中曾寫(xiě)有不少詩(shī)詞,裝在隨身攜帶的一個(gè)青布袋中,就義后被獄卒全部焚毀,除絕命詞傳世外,別詞竟至不傳。可恨這粗夯的獄卒,竟致烈士之華章絕傳,令人扼腕。但是,張煌言的精神是不會(huì)因他的詩(shī)章不傳而淹沒(méi)的,他自己就是一曲絕響,他曾有詩(shī)云:

國(guó)破家亡欲何之?西子湖頭有我?guī)煛?

日月雙懸于氏墓,乾坤半壁岳家祠。 

漸將赤手分三席,擬為丹心借一枝。

他日素車東浙路,怒濤豈必屬鴟夷。

這是他寫(xiě)的《入武林》詩(shī)。西子湖畔埋葬著無(wú)數(shù)忠魂,既有含冤被殺的民族英雄岳武穆,又有不計(jì)個(gè)人榮辱利害的于謙。張煌言將岳于二人奉為師,實(shí)則是早就抱定了必死之心。明末清初大學(xué)者黃宗羲在《有明兵部左侍郎蒼水張公墓志銘》中寫(xiě)道:“慷慨赴死易,從容就義難”。何謂慷慨赴死?沖鋒陷陣,戰(zhàn)死于沙場(chǎng);國(guó)破君亡,自殺以殉國(guó),都是慷慨赴死。對(duì)于滿懷忠魂的人來(lái)說(shuō),這并不難。艱難的是像文天祥,像張蒼水一樣,從容的就義。他們不死,是因?yàn)樯菍氋F的;他們赴死,是因?yàn)檫有比生命更加寶貴的,這就是:正義與忠誠(chéng)。


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