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很多媽媽給我寫信討論孩子的早教問(wèn)題，這些媽媽從孩子眼睛剛剛能聚焦就開始教他認(rèn)字，才牙牙學(xué)語(yǔ)就開始讓孩子背唐詩(shī)、學(xué)算術(shù)，等到三四歲已經(jīng)奔波于各種早教班了。媽媽為了孩子的成長(zhǎng)全身心地投入和努力，不過(guò)，如果努力方向錯(cuò)誤的話，奮力向前只會(huì)離目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)！ 

學(xué)齡前本是孩子最無(wú)憂無(wú)慮的一個(gè)人生階段，吃飯睡覺玩耍，自然而然地成長(zhǎng)，在玩耍中學(xué)會(huì)基本的生活能力，認(rèn)識(shí)社會(huì)和世界�？涩F(xiàn)在父母熱衷給孩子早教，強(qiáng)行干擾孩子的自然發(fā)育進(jìn)程，美其名曰，不讓孩子輸在起跑線上。人生并不是競(jìng)賽，如果一定用競(jìng)賽來(lái)形容，那么是馬拉松，不是百米短跑，馬拉松選手起跑時(shí)的狀態(tài)對(duì)于整個(gè)比賽成績(jī)是無(wú)關(guān)緊要的。 

孩子身心發(fā)育有其自然規(guī)律，比如“三翻六坐”是人人皆知的孩子身體發(fā)育的規(guī)律，能不能通過(guò)訓(xùn)練讓三個(gè)月的孩子學(xué)會(huì)坐？父母?jìng)兌疾粫?huì)愚蠢地去嘗試，因?yàn)檎l(shuí)都能看得到三個(gè)月孩子的脊椎不夠強(qiáng)壯到可以坐起來(lái)，強(qiáng)行訓(xùn)練會(huì)讓孩子受傷。再說(shuō)，孩子早幾個(gè)月會(huì)坐對(duì)于他并沒有什么意義。同樣，孩子的大腦發(fā)育也有規(guī)律，大人不能因?yàn)榭床坏酱竽X內(nèi)部的發(fā)育狀況就以為可以隨便去刺激，更改孩子的發(fā)育進(jìn)程和規(guī)律。早幾年認(rèn)字和早早會(huì)坐一樣對(duì)于孩子也沒有任何積極的意義。 

愛利克? 埃里克森是世界著名的發(fā)展心理學(xué)家和精神分析學(xué)家。他提出了人格的社會(huì)心理發(fā)展理論，把人心理的發(fā)展劃分為八個(gè)階段，每一階段都有一個(gè)特殊矛盾，矛盾的順利解決是人格健康發(fā)展的前提。 

從出生到十八個(gè)月左右是嬰兒期，這是獲得基本信任感的階段。嬰兒如果得到了良好的照顧，他的需要被外界滿足，他由此會(huì)對(duì)照顧他的人產(chǎn)生信任感，也會(huì)感到所處環(huán)境是安全的，周圍人們是可以信任的，由此就會(huì)建立起對(duì)他人的信任。嬰兒如果得不到周圍人的關(guān)心與照顧，他就會(huì)對(duì)外界產(chǎn)生害怕與懷疑的心理，影響到下一階段的順利發(fā)展。 

從十八個(gè)月到三四歲是童年期，是獲得自主感而避免懷疑感與羞恥感的階段。這一階段兒童開始有了獨(dú)立自主的要求，想要自己穿衣、吃飯、走路、上廁所、拿玩具等，他們開始去探索周圍的世界。這時(shí)候，如果成年人允許他們獨(dú)立地去做一些力所能及的事情，并且表?yè)P(yáng)他們完成的工作，就能培養(yǎng)他們的意志力，使他們獲得了自主感和自我肯定，能夠自己控制自己。 

相反，如果成人過(guò)分地愛護(hù)他們，處處包辦代替，什么也不讓他們動(dòng)手；或者過(guò)分嚴(yán)厲，這也不準(zhǔn)那也不許，稍有差錯(cuò)就粗暴地斥責(zé)，甚至體罰，例如孩子不小心打碎了杯子，尿濕了褲子，成人就對(duì)其責(zé)罵，孩子就 會(huì)產(chǎn)生自我懷疑與羞恥之感。 

很多中國(guó)父母在這個(gè)階段開始教孩子識(shí)字、算術(shù)、英語(yǔ)，背乘法口訣，而上廁所、吃飯、穿衣這些孩子想要自主去做的事情家長(zhǎng)卻百般地伺候著，不讓孩子自己做，這正是妨礙孩子這一階段正常心理發(fā)育的做法��！ 

四到五歲是學(xué)前期，是獲得主動(dòng)感而克服內(nèi)疚感的階段。孩子在這階段的肌肉運(yùn)動(dòng)與言語(yǔ)能力發(fā)展很快，能夠跑、跳、騎車，能說(shuō)一些連貫的話，還能把自己的活動(dòng)擴(kuò)展到外面。除了模仿之外，孩子對(duì)周圍的環(huán)境充滿了好奇心，會(huì)問(wèn)很多問(wèn)題，手腳不閑著。這個(gè)時(shí)期，如果成人對(duì)于孩子的好奇心以及探索行為不橫加阻撓，讓他們有機(jī)會(huì)去自由參加各種活動(dòng)， 耐心地解答他們提出的各種問(wèn)題，那么，孩子的主動(dòng)性就會(huì)得到進(jìn)一步發(fā)展，表現(xiàn)出很大的積極性與進(jìn)取心。 

反之，如果父母對(duì)兒童采取否定與禁止，甚至嘲笑與指責(zé)的態(tài)度，就會(huì)使他們認(rèn)為自己提出的問(wèn)題是愚蠢的，自己的行為是不好的，自己在父母面前是討厭的；致使孩子產(chǎn)生內(nèi)疚與失敗感，他會(huì)變得縮手縮腳，不敢探索外面的世界，這種內(nèi)疚與失敗感會(huì)進(jìn)一步影響下一階段的發(fā)展。

從上面學(xué)齡前孩子發(fā)育階段可以看出來(lái)，父母在學(xué)齡前要培養(yǎng)孩子自己的事情自己做，讓孩子自由玩耍，滿足孩子的好奇心和探索精神，讓他 有機(jī)會(huì)接觸大自然。孩子才會(huì)由此建立起安全感和自信心，才會(huì)有毅力有 進(jìn)取心。這些都是父母渴望孩子擁有的品質(zhì)，如果大人不去錯(cuò)誤地干預(yù)， 耐心陪伴著孩子生長(zhǎng)，孩子可以很自然地發(fā)展出這些品質(zhì)。 

很多青春期的孩子出了嚴(yán)重的問(wèn)題，家長(zhǎng)四處尋求解決辦法，這個(gè)時(shí)候真的就太晚了，因?yàn)榍懊娴拿恳粋�(gè)階段都陸續(xù)留下了問(wèn)題，不是現(xiàn)階段可以解決的。愛利克? 埃里克森認(rèn)為治本的辦法是用心理學(xué)的方式倒回去讓孩子重新經(jīng)歷一遍他的生長(zhǎng)過(guò)程，將錯(cuò)誤的養(yǎng)育方式矯正過(guò)來(lái)，讓孩子在每個(gè)階段得到該有的滿足。治療時(shí)間因人而異，少的要一兩年，多的要花幾年的時(shí)間，有多少孩子有時(shí)間和機(jī)遇得到這樣的治療機(jī)會(huì)呢？ 

與其在后來(lái)出問(wèn)題了想辦法糾正，不如一開始就順其自然地養(yǎng)育孩 子，不去拔苗助長(zhǎng)。

我們對(duì)自然應(yīng)該有所敬畏，對(duì)孩子的生長(zhǎng)規(guī)律也要有份敬畏之心。家長(zhǎng)們瘋狂地往孩子們的頭腦中裝載他們認(rèn)為有用的知識(shí)和概念，迫使孩子早早成熟，就和現(xiàn)在有人給水果催熟是一個(gè)道理，被催熟的果子，外表光鮮，可是食之無(wú)味，很快就爛掉了。一個(gè)人擁有童真的時(shí)間很短，成年期卻很長(zhǎng)，就讓孩子擁有一個(gè)快樂的童年吧。有個(gè)父親對(duì)我說(shuō)：給了他快樂 

的童年，他成年以后可能就要痛苦了�？梢粋�(gè)人如果連最該快樂、最容易滿足與快樂的童年都不快樂，他在成年后如何能夠體驗(yàn)到純粹的發(fā)自內(nèi)心的快樂呢？他的人生已經(jīng)步入了把快樂放置在一旁的路，只怕一輩子都不知道什么是真正的快樂了。 

父母以為成功可以給孩子帶來(lái)快樂，可是一個(gè)過(guò)早地被開發(fā)的孩子，后勁不再，很難達(dá)成父母所期待的成功。諸葛亮曾給兄長(zhǎng)寫信提到兒子諸葛瞻：“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳”。他說(shuō)兒子已經(jīng)八歲了，聰慧可愛，但是因?yàn)檫^(guò)于早熟，恐怕以后擔(dān)當(dāng)不了大任。以諸葛亮的聰明智慧，能夠意識(shí)到孩子要按部就班地成長(zhǎng)才會(huì)根基牢固，他不擔(dān)心孩子不夠開竅，擔(dān)心的卻是自己兒子太早慧會(huì)影響其后勁。 

可知中國(guó)有多少個(gè)天才，在無(wú)知的早教下，被摧殘成了凡夫俗子，甚至身心都出現(xiàn)了問(wèn)題。父母在洋洋自得兩三歲的孩子會(huì)認(rèn)多少個(gè)字，會(huì)背 多少首唐詩(shī)的時(shí)候，是否意識(shí)到孩子有可能被延誤了某些人格特征的發(fā)育 而影響到他以后的成長(zhǎng)呢？ 

中國(guó)父母之所以熱衷于早教，更深層的原因在于自己對(duì)于生活沒有安全感，對(duì)未來(lái)充滿了恐懼和擔(dān)心，而把這種恐懼投射到了孩子身上。要用孩子的“優(yōu)秀”“出類拔萃”來(lái)使自己安心。在愛的旗號(hào)下，我們實(shí)際上把孩子變成了為自己獲取安全感的工具，變成了滿足自己虛榮心的工具。 

想要打破早教的魔咒，需要父母建立起內(nèi)在的安全感，消除內(nèi)心的恐 懼，需要在自己的心靈上下功夫才行。 

尊重孩子的個(gè)體生長(zhǎng)發(fā)育規(guī)律，陪伴孩子成長(zhǎng)，不去拔苗助長(zhǎng)，不去人為干擾，讓孩子自由自在地玩耍，由此探索自然和世界，是父母給予孩子最好的早教了。