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前面已經(jīng)講了各種氣血功能，可能有的朋友就會有點小小的疑惑了：這些氣，既包括動力，又有營養(yǎng)，還有消毒殺菌的抵抗力，都是好東西。既然這么好，好得這么全面和完備，那，人又為什么還會生病呢？

其實，這個問題，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也沒辦法完全回答。比如，肺結(jié)核，我們知道是結(jié)核桿菌侵蝕肺組織，導(dǎo)致本來鼓鼓的、有彈性的小肺泡纖維化或?qū)嵶�，沒法正常進(jìn)行氣體交換的工作了，所以人病了，這算比較完整的答案了。但是，諸如高血壓、糖尿病、腎功衰、股骨頭壞死、腫瘤之類——為什么會得高血壓和腫瘤？我們現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也沒辦法完全解釋，只能說可能與血管、與細(xì)胞異化等等有關(guān)，還要繼續(xù)研究。

古人所處時代的科技比現(xiàn)在落后得多，他們分不清結(jié)核桿菌和流感病毒的區(qū)別，也分不清支原體肺炎、衣原體肺炎與金葡球菌感染的區(qū)別，所以，他們根據(jù)所觀察到的樸素的自然現(xiàn)象，將人體致病的原因歸于“六氣”，即風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種致病因素。

致病六氣

古人認(rèn)為，風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火這六氣如果正常運行變化，不僅不是致病原，而且有利于萬物的生長變化。但萬事皆有度，“真理再往前一步就會成為謬誤”，如果六氣太過或不及，則在氣候反常，人體抵抗力低下時，就能成為致病因素，就變成了“六淫”或“六邪”。

六淫病邪都是由外而入，多與季節(jié)氣候、居住環(huán)境有關(guān)。如春季多風(fēng)病，冬季多寒病，秋季多燥病，夏季高溫作業(yè)中暑、居住潮濕易感濕邪等。六淫可單獨作用而致病，比如，我們常說的“中風(fēng)”和“上火”；也可以二三種邪氣同時侵襲人體致病，如風(fēng)寒感冒、風(fēng)熱感冒、濕熱黃疸、風(fēng)寒濕痹等。不僅如此，還可以互相轉(zhuǎn)化，如風(fēng)寒不解入里化熱，熱邪不解耗傷津液可化燥，熱極生風(fēng)等。

和西醫(yī)習(xí)慣用器官名稱后面加上癥狀來確定疾病名稱（比如，肝炎、胃痛、骨折等）不同，中醫(yī)除了認(rèn)為六淫為病因外，也將六氣的特征與該病癥狀聯(lián)系起來而形成病癥名稱，比如風(fēng)證、寒證、濕證、火證、燥證等。這些病癥與六淫有一定的因果關(guān)系，如風(fēng)邪侵襲引起外感風(fēng)寒。但有的并不要外感疾病而有類似風(fēng)寒濕燥火的癥候，如風(fēng)疹塊，臨床表現(xiàn)起病急、消退快、瘙癢等，與風(fēng)的“善行而數(shù)變”的特點相似，一般多認(rèn)為是由風(fēng)邪所致。由于臟腑陰陽氣血功能失調(diào)，也可產(chǎn)生與外感六淫所具有的某些類似的性質(zhì)和癥候特點，中醫(yī)為區(qū)別外感六淫稱之為內(nèi)風(fēng)、內(nèi)寒、內(nèi)燥、內(nèi)火、內(nèi)濕等。古醫(yī)家正是在這些的基礎(chǔ)上，辨證施治，熱者寒之，寒者熱之，針刀藥石，陰陽調(diào)和，最終確立了中醫(yī)的體系。

當(dāng)然，這些對于我們普通讀者來說，就實在是太麻煩了。而且很多人因此而詬病中醫(yī)的科學(xué)性，比如感染了肺結(jié)核，不管我們?nèi)绾吾槾�、艾炙，還是怎樣去調(diào)和陰陽，都沒辦法治愈。我們不得不承認(rèn)，中醫(yī)確有其局限性。但反過來，從辨證的角度，局限性的另一面是有效性，我們不能因為洗澡水臟了，就連澡盆里的孩子也一起潑掉吧。

比如，對于“上火”的處理，中醫(yī)就很有效。大家都有感受，每到秋初，皮膚干燥得很，臉上的痘痘就不停地冒，或者鼻孔出氣如火。對此，西醫(yī)是沒有什么好辦法的，而中醫(yī)稱之為“秋燥”，通過相應(yīng)的涼性、寒性食物來潤燥去熱，通過相應(yīng)的經(jīng)絡(luò)按摩疏通熱氣、排出體外，不打針不吃藥，效果很不錯。

即便是中醫(yī)確有局限的地方，卻也未必完全無認(rèn)識。比如，對于流感，有人就說，明明是流感病毒，中醫(yī)卻搞出什么“風(fēng)熱”“風(fēng)寒”之類的解釋，這不是貽笑后世嗎？其實，深入揣度一下，古體字“風(fēng)”里面是有個“蟲”的，也許古人也早就意識到導(dǎo)致感冒的緣由就是“風(fēng)氣”中的“小蟲子”呢，誰又能說得清？

七情致病

我們常說人有七情六欲，七情即是指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志活動。一般情況下，七情作為人對外界事物或生活環(huán)境中各種影響的精神和情志的反映，屬于正常的精神活動。但中醫(yī)認(rèn)為，如果外界事物或生活環(huán)境導(dǎo)致人的精神情志波動劇烈，或突然或持續(xù)時間長到超過人體生理活動所能調(diào)節(jié)的范圍，就會引起體內(nèi)陰陽、氣血失調(diào)，臟腑、經(jīng)絡(luò)功能紊亂，而導(dǎo)致疾病的產(chǎn)生，即為七情致病。

因為七情變化多為傷及相應(yīng)臟腑而發(fā)病，對各個臟器有點“我不殺伯仁，伯仁為我而死”的意味，所以也一并列在這里。七情對于“氣”及各個臟器的連帶影響為：

喜則氣緩：暴喜傷心，則氣短不續(xù)，喜笑不休，精神恍惚不能集中，甚則語無倫次，舉止失養(yǎng)。

怒則氣上：暴怒傷肝，肝氣上逆，面紅目瞪，氣逆嘔血；甚則血郁于上，可致神昏暴厥。

憂則氣沉：過度憂愁則情志沉郁，氣機(jī)不暢累及肺脾，胸悶腹脹，少氣倦怠，痰多，食少便溏，脈澀。

思則氣結(jié)：思慮過度，氣結(jié)而傷及心脾，倦怠少食，健忘怔忡，嗜臥消瘦，脈沉結(jié)。

悲則氣消：悲則傷及肺心，善悲欲哭，嘆息，面色慘淡，神氣不足，肺結(jié)。

恐則氣下：恐則傷腎，怵惕不安，精氣下陷而遺精，脫肛，小便失禁。

驚則氣亂：驚則心無所依，神無所歸，慮無所定而氣亂，神志不安，心慌意亂，目瞪口呆，驚徨失措。

您看，是不是也還是挺能自圓其說的�？戳诉@套理論，您還會說《三國演義》里面諸葛亮可以三氣周瑜、罵死王朗是胡編亂造的嗎？

氣：意志力與精神

我們中國人的日常用語中，與“氣”有關(guān)的詞非常多。

比如，國家民族有大喜事或壯舉為“氣壯山河”“揚(yáng)眉吐氣”；《史記》形容像項羽那樣“彼可取而代之”的人目標(biāo)遠(yuǎn)大叫有“志氣”，《射雕英雄傳》里傻郭靖做事堅忍不拔叫有“勇氣”；《晉書》贊祖逖中流擊水的奮發(fā)有為叫“朝氣”，明代的庸官們構(gòu)陷袁崇煥、當(dāng)下《人民日報》批80后房奴們萎靡不振叫“暮氣”得意時“意氣風(fēng)發(fā)”“趾高氣揚(yáng)”，失意則“垂頭喪氣”；機(jī)遇好為“運氣”，倒霉了叫“晦氣”；高興時“喜氣洋洋”，難過時“唉聲嘆氣”；心情不好要“發(fā)脾氣”，發(fā)怒時“氣沖斗牛”，甚至遭受冤屈時也“怨氣沖天”……總之，“人爭一口氣，佛爭一炷香”。

縱觀全世界其他國家和民族，再沒有像我們中國人，這么注重“氣”的。上述這些“氣”，我歸結(jié)為精神和意志力，并認(rèn)為它們與人的健康息息相關(guān)，此處有必要提及。也許有人會反駁：第一，歷代中醫(yī)典籍和方家，從來沒有人這么歸納過，把這些納入醫(yī)學(xué)的范疇，于理不合；第二，所謂精神和意志力，實在太虛無和玄乎，完全是唯心論，簡直是宣揚(yáng)“偽科學(xué)”。

反駁也有其道理，但是，從臨床實踐來看，這股“氣”雖然看不見摸不著，也不屬于中醫(yī)“四氣”，卻對人體健康、疾病的康復(fù)意義重大。按照有些人喜歡拿中西醫(yī)類比來進(jìn)行解釋，這屬于“安慰劑”之類的范疇。西醫(yī)已經(jīng)做過實驗，在病人不知情的情況下，用維生素片替換安眠藥，同樣可以達(dá)成安眠的效果，這就是心理暗示的安慰劑的作用。

我在臨床中也常碰到這種情況。比如，有個中年病人，因大腿根部疼痛來就診，照完X光片后，發(fā)現(xiàn)股骨頸處很像癌癥轉(zhuǎn)移灶，于是建議他繼續(xù)拍胸部X片，果然發(fā)現(xiàn)肺部的原發(fā)灶。然后繼續(xù)檢查，確診是肺癌向股骨頸轉(zhuǎn)移。這個病人是個50多歲的農(nóng)民，身體很壯實，最開始自己一個人來的時候精神很好，有那種做體力活群體才有的紅光滿面�？墒谴_診一個星期后，再過來，已經(jīng)不能自己走路，需要兒子和老伴攙扶了。再過兩個多月，聽他兒子告訴我，他父親已經(jīng)過世了。我常想起這個病人，如果不是心理受創(chuàng)，他的股骨疼痛應(yīng)該不會導(dǎo)致他在一個星期之內(nèi)完全不能行走；同樣，如果不是精神垮掉，沒了那股“氣”，他起碼再多活半年沒任何問題。短短兩個月內(nèi)就走了，從某種程度上講，主要是他自己失去了勇氣和生氣。

同樣的事情，前段時間又發(fā)生了一起：我自己一個親戚，腎功能衰竭。剛?cè)朐旱臅r候，因為不知道腎功能衰竭到底有多嚴(yán)重，還有說有笑氣色不錯。她先生糊里糊涂，把雙方所有的親戚

都叫來了，包括老家的一些遠(yuǎn)親和老人，都頂風(fēng)冒雨趕了過來。一下子病房、走廊都滿是她們家親戚。她也不傻，一看這隆重告別似的陣勢，馬上就意識到自己身體出了大問題、問題很嚴(yán)重了。于是，中午的時候，突然暈了過去……用她后來的話說，感到很憋氣、氣極，堵得厲害，眼睛一黑暈了過去。從此后，人一下子瘦了很多，形容憔悴。這，其實也是一個比較典型的“氣苦”，精神苦悶和瓦解導(dǎo)致身體狀況急遽變差的例子。

這樣的例子很多，很常見。作為讀者，您可以說我這是“偽科學(xué)”，但不可否認(rèn)，不僅僅是患者，對于我們健康人，這股“氣”也意義深遠(yuǎn)。

體現(xiàn)到我們的日常生活中，具體到你看本書，只要你確信，按照本書的理念、方法對你的身體保健有好處，它就必然會有作用；當(dāng)你半信半疑或根本不信，卻又硬著頭皮學(xué)的話，如果效果差強(qiáng)人意一些，那也正常。就像你根本就不信任的醫(yī)生給你對癥治療，反而可能比一個你非常信任的醫(yī)生不完全對癥治療的療效還差，一樣的道理。