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舊時(shí)，人們出于迷信，做任何事情都希望能得到神靈的保佑，所以，各行各業(yè)都挖空心思尋找一個(gè)與自己行業(yè)相關(guān)的歷史名人或傳說中的神仙，做行業(yè)的祖師爺供奉起來，以祈福獲得平安吉祥。比如，讀書人供奉孔子，練武的供奉關(guān)羽，做買賣的供奉趙公明，醫(yī)藥業(yè)供奉藥王，木匠供奉魯班，屠夫供奉張飛，打狗的供奉樊噲，乞丐供奉伍子胥等等。娼妓業(yè)也稱樂戶業(yè)當(dāng)然也有自己的供奉，只是由于地域不同，其供奉對象也不盡相同。天津較為普遍的是供奉管仲和白眉神。

公元前685年，齊桓公即位后，任用管仲為相。管仲在任期間，竭力協(xié)助齊桓公治理國家，實(shí)行了一系列改革，設(shè)置“女閭”就是他的一大創(chuàng)舉。所謂“女閭”，就是官辦的妓院。其數(shù)量有300和700兩種說法。據(jù)《周禮》記載，“五家為比”，“五比為閭”，一閭是25家。倘若是女閭300，即為7500家；若設(shè)為700，就有1.75萬家之多。當(dāng)年娼妓之盛由此可見一斑。在他的影響下，春秋各國紛紛效仿，從此娼妓制度獲得合法地位，可以光明正大地經(jīng)營。娼妓業(yè)由此奉管仲為“保護(hù)神”，這一習(xí)俗一直延續(xù)到了民國時(shí)期。

據(jù)1934年出版、戴愚庵撰寫的《沽水舊聞》記載，當(dāng)年，天津的許多妓院供奉的是“白眉神”。白眉神，長髯偉貌，騎馬持刀，與關(guān)公關(guān)云長的長相甚為相似，只是眉白而眼赤。據(jù)說，他是黃帝的樂官伶?zhèn)悾�仙號洪涯先生，俗以妓女、狎客同拜此神后方能定情。妓女于農(nóng)歷初一、十五兩日在手帕上刺繡白眉神像，然后拜跪祈禱，可使結(jié)識者之情愛不能轉(zhuǎn)移他人。如果未破瓜的雛妓首次接客，必與嫖客一起跪拜此神，然后方可共度巫山。

如果妓院里有某個(gè)妓女一天未“開盤”（未接客），全體妓女都得跟著倒霉。第二天一大早，妓女們都得向白眉神跪搓板，這叫“滿堂警”，其目的是在妓女之間制造矛盾，讓眾妓女都銜恨于未接客的妓女，迫使她們不顧一切地去拉客。如果生意好了，個(gè)個(gè)妓女都高朋滿座，也得同樣罰跪，這叫“滿堂紅”。老鴇認(rèn)為，買賣興隆是因?yàn)榧伺畟儗︽慰瓦^分殷勤，表現(xiàn)出天生的賤骨頭，不打不成材。

天津的一般土娼即暗娼，大都隱蔽在胡同深處，門前掛有“某某某寓”四字招牌，仿佛尋常寓所。所不同者大多大門洞開，門洞內(nèi)設(shè)一香案，壁上貼一神像，這神就是白眉神。嫖客見此情景，即可大膽步入尋歡。白眉神因此便成了妓院的典型標(biāo)志。

一些高等妓院供奉的是宋朝著名詞人柳永。在柳永出現(xiàn)前，妓女與嫖客就是單純的性交易，妓女只是被視為一種玩物。而柳永不僅為妓女填詞，而且還教會了妓女詩詞歌賦，使妓女增加了藝術(shù)品位，讓妓女由賣肉上升到了賣藝，妓女的地位也隨之得到提升。嫖客欣賞妓女也從單純的外貌上升到了色藝雙馨，妓女從中也找到了自己的“尊嚴(yán)”。中國的娼妓業(yè)此時(shí)發(fā)展到了頂峰，以至于影響到了宋仁宗和宋徽宗。宋徽宗后宮佳麗三千，卻獨(dú)被妓女李師師的風(fēng)韻迷倒，原因并不在于李師師比后宮的佳麗更漂亮，而是她的“藝術(shù)”氣質(zhì)高于常人。及至花界每次評選花魁，更注重的是妓女的才藝。

因此，柳永每至妓院，老鴇、妓女、龜奴無不遠(yuǎn)接高迎，奉為上賓，更無須支付任何嫖資。他的“蘭舟催發(fā)，執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”等詞句不僅在花界競相吟詠，而且也傳遍神州大地。柳永去世的時(shí)候，全城妓院停業(yè)一天，所有妓女傾巢出動為他送葬！妓女們個(gè)個(gè)花枝招展，哭聲震天，數(shù)里可聞。這一空前絕后的盛大場面連當(dāng)朝的皇上駕崩時(shí)也是望塵莫及啊！此后，每年清明節(jié)京城的妓女都要為柳永掃墓，俗稱“吊柳七”，竟形成了一種獨(dú)特的風(fēng)俗。

此外，還有一些妓院供奉“五仙”，即狐（狐貍）、黃（黃鼬）、白（刺猬）、柳（蛇）、灰（鼠）五種動物。娼妓業(yè)認(rèn)為這五種動物不能傷害，尤其不準(zhǔn)打老鼠，因?yàn)槔鲜笫擎郊业呢?cái)神。

妓院的供奉也是統(tǒng)治妓女的一種手段，是對妓女的一種精神約束，從而強(qiáng)制妓女俯首帖耳地聽從他們的擺布，成為他們的搖錢樹。假使妓女違反了行規(guī)，除了要受到“進(jìn)紅城”“撇大簪”“跪搓板”“舉木棍”等懲治外，還要讓她跪在祖師爺面前懺悔，祈求祖師爺?shù)膶捤。�并發(fā)誓今后絕不再犯。

為了讓妓女死心塌地地留在妓院，服服帖帖地聽任老鴇的擺布，娼妓業(yè)還有一種“祭鞭”的儀式。當(dāng)時(shí)天津的各大妓院都藏著一條用皮條編織的馬鞭，內(nèi)插百余根鋼針，寒氣逼人，不寒而栗。初來妓院的雛妓，必祭此鞭。在夜深人靜之時(shí)，將鞭陳于“五大仙”牌位前，妓女跪倒在地，老鴇“亮底”，曉以“大義”，施以懷柔。灌輸“世人笑貧不笑娼”“淫業(yè)也是商業(yè)中一行”“命由天定”等思想。列舉歷代眾多妓女出身的前輩日后出人頭地的實(shí)例，為妓女規(guī)劃美好的前程。繼之，又是一通威脅和恐嚇，聲稱今后如敢違抗院規(guī)，老鴇則代表祖師爺旨意施以鞭笞。最后，妓女起誓，表示順從，正式入行。