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五胡南下，燕（鮮卑）、趙（匈奴、羯）在東；秦（氐、羌）、涼（鮮卑、匈奴）在西，互相亂斗的同時，也與江南對峙。

在南匈奴、羯人之后登場的，是興起于東北的鮮卑族慕容氏部落。慕容氏首先打敗了宇文氏、段氏部落，掌握了東北的主導(dǎo)權(quán)，又向東擊敗了高句麗。那是在慕容皝時代，四萬鮮卑勁卒急行軍渡過遼河，以生猛的部落軍團，直接摧毀了高句麗的都城—丸都城（今吉林集安西），掘開高句麗國王父親的墳?zāi)�，載其尸，并高句麗王妻母珍寶，及男女五萬余口回師。

鮮卑慕容部之所以急于先消滅高句麗的勢力，是為了穩(wěn)定其東境，而便于今后揮師南下，逐鹿中原。當后趙石虎死后，華北陷入種族屠殺的大混亂，鮮卑慕容部進入中原的機會終于到了。五胡時代新一輪的征服歷程開始了。

急速攻下冀州鄴城（今河北臨漳，時為后趙及冉魏都城），是鮮卑慕容部的首要目標。然而，冉閔雖然是漢人，但久習胡俗，每每親自出陣，左手執(zhí)雙刃矛，右手執(zhí)鉤戟，胯下騎名馬朱龍，順風擊之，一人就斬殺鮮卑勇士三百余人。但他最終寡不敵眾，被重重鮮卑騎兵圍住，加之朱龍馬無故失蹄，被俘斬首。曇花一現(xiàn)的北中國漢族政權(quán)，隨即又湮滅于胡塵之中。2008年末，河南省文物考古所發(fā)掘出了“曹操高陵”，最重要的理由就是出土了銘文為“魏武王”的文物。不過，冉閔的謚號也是“魏武悼天王”，故亦有可能為冉閔的陵墓。

后趙徹底消亡之后，華北被兩大新勢力分割，東邊的鮮卑族前燕（337—370），以及西邊的氐族前秦（351—394）。入居中原不久的前燕，同樣由于宗室內(nèi)亂，很快被前秦的臥龍宰相—王猛率軍吞并了。

這樣，繼后趙之后，第二次實現(xiàn)北中國一統(tǒng)的，就是前秦的名君苻堅。他連西域與四川也一舉拿下，在即位25年后，苻堅開始著手征服江南，當然，這遇到了很多臣下的反對。有一次他與名僧釋道安同輦。釋道安被鳩摩羅什稱為“東方圣人”，這次也規(guī)勸苻堅不要勞師遠征，苻堅十分堅定地回答道：“非為地不廣、人不足也，但思混一六合，以濟蒼生�！�

固然，此后的淝水之戰(zhàn)讓氐族人一敗涂地，并讓南北分裂的局勢再度延長。筆者有時在課堂上會心血來潮，問一問自己的學(xué)生：“假設(shè)你當時立于苻堅的朝廷之上，你會如王猛、釋道安般地勸阻苻堅嗎？”大家的回答，90%以上都一定說：“是！”包括筆者自己，恐怕也會力諫其不出兵江南。

這種后見之明有其可以理解之處，但我們?nèi)绻�抱著一顆“了解之同情”的心去體諒苻堅，大致可以明白他為何要一意孤行。因為，同時領(lǐng)有地理中心與文化中心的西晉，在4世紀初被南匈奴人攻滅后，漢族皇室與高門退守江南，仍自認為文化中心在斯；胡族（南匈奴、羯、鮮卑、氐）雖然輪番占據(jù)了地理中心（長安、洛陽），倘若不能再次將兩個中心合二為一，則無法被后世承認為正統(tǒng)。抱著這種理想，苻堅開始了一次不可能完成的征服之役。實際上，再度完成兩個中心合攏的理想，一直要等到隋文帝楊堅，雖然他們名字中都帶一個“堅”字，但前后相隔了近兩百年。在這兩百年中，南北各自慢慢孕育著形成新世界帝國的力量。

淝水之戰(zhàn)后，華北再次陷入了鮮卑、羌、匈奴等國家的群毆亂斗中。這些胡族國家的短命，幾乎無一例外地都是由于擁有部族軍隊的宗室之內(nèi)亂。吊詭的是，這種部族戰(zhàn)斗團體，又無一例外在建國初期發(fā)生過巨大作用�？梢哉f，五胡政權(quán)具備的那種漢族所沒有的戰(zhàn)斗威力，同時也是一種最終毀滅自身的破壞力，好似一把異常鋒利的雙刃劍。胡漢的二元世界，依舊沒有得到很好的調(diào)和。

我們今天可以坐在書桌前暢想十六國的情形，最有力的史料是基于《十六國春秋》的《晉書·載記》。在五胡十六國及南北朝后誕生的隋唐王朝，正是成功統(tǒng)合了胡漢雙重社會的大帝國。因此，在大唐帝國時代撰修了關(guān)于五胡十六國的最重要之史料《晉書·載記》，并較為完整地保存至今。唐代史官，不論是與前面的漢朝，抑或后面的宋朝同行們相比，其對于胡人的世界，可謂充滿了“了解之同情”。