- 第2節(jié) 第二章
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譚嗣同讀書(shū)涉獵極為廣博,認(rèn)為讀書(shū)應(yīng)以經(jīng)世濟(jì)民為要,因而對(duì)八股文深?lèi)和唇^,他學(xué)制藝(即八股文)之學(xué)時(shí),曾在課本上寫(xiě)下“豈有此理”四個(gè)大字。他仰慕古來(lái)之劍俠,對(duì)他們扶貧濟(jì)弱、除暴安良的行為極為贊賞,12歲時(shí)與“京師大俠”王正誼(即大刀王五)結(jié)交,向其學(xué)習(xí)劍術(shù),還向外號(hào)通臂猿的胡七學(xué)習(xí)刀術(shù)。他待人平和,與出身江湖的王五、胡七平輩論交,絕無(wú)官家公子哥兒的傲氣,因而深得王五等人的敬重與喜歡。
光緒三年(1877年),譚嗣同的父親譚繼洵被加二品官銜,任命為甘肅鞏秦階道(治所在今甘肅省天水市秦州區(qū))道臺(tái),定于次年赴任。當(dāng)年冬天,他隨同父親第一次回瀏陽(yáng)原籍。瀏陽(yáng)老宅“大夫第”保留著譚繼洵昔年讀書(shū)時(shí)的原貌,院內(nèi)樹(shù)木成蔭,書(shū)房?jī)?nèi)書(shū)卷橫陳,譚嗣同對(duì)父親早年苦讀的時(shí)光有著極深的體會(huì)。他日間讀書(shū),夜間習(xí)劍,并與瀏陽(yáng)人唐才常結(jié)為密友,是時(shí)譚嗣同十三歲,唐才常十一歲。譚嗣同曾做兩聯(lián),其一曰:
惟將俠氣流天地,
別有狂名自古今。
其二曰:
除夕月無(wú)光,點(diǎn)一盞燈,替乾坤生色;
今朝雷未動(dòng),擊三通鼓,代天地?fù)P威。
正所謂潛龍騰淵,鱗爪飛揚(yáng);乳虎嘯谷,百獸震惶;譚氏之辭,真有遺世而獨(dú)步,睥睨天下之襟懷,真非常人也。譚唐二人思想相近,都胸懷救民報(bào)國(guó)之心,后世將二人合稱(chēng)為“瀏陽(yáng)雙杰”即源于此。
光緒四年(1878年)夏天,譚嗣同追隨赴任的父親踏上西北之旅。途徑河南、陜西、山西等省份,當(dāng)時(shí)西北大旱,數(shù)千里寸草不生,草木俱枯,餓殍遍野。盛夏時(shí)節(jié)暑氣逼人,加上自然災(zāi)害,致使流行疾病蔓延,道路兩側(cè)的溝壑內(nèi)盡是人尸,越往北災(zāi)情越嚴(yán)重,死者不絕于道,宛若人間地獄。譚嗣同父子一行帶著數(shù)十人眾,同樣未能逃脫厄運(yùn),途中兩個(gè)幕僚病死,跟隨的挑夫車(chē)夫有的病倒,有的逃跑,去之大半。譚嗣同的父親譚繼洵也病倒了,不得不在陜州停留。14歲的譚嗣同因身體強(qiáng)健,居然安然無(wú)恙,但是父親驟然病倒,令他方寸大亂。幸虧幕僚劉云田十分忠謹(jǐn),沿途事無(wú)巨細(xì)悉數(shù)打理,鞍前馬后親奉湯藥。有一次,天黑地僻,譚繼洵病情加重,只有十里之外有藥鋪。從者或不知路,或無(wú)膽量夜行。劉云田只得騎了一匹馬,舉著火把策馬而去,夜極黑,火把所能照到的只是一小片光明,忽覺(jué)馬蹄下踩到異物,急忙拿火把照看,居然踩到人尸,頓時(shí)大驚失色,縱馬狂奔,一口氣跑出數(shù)里地;蛟S是踩到人尸的恐懼,居然將火把墜落于地,頓時(shí)陷入一片黑暗。無(wú)奈之下,劉云田只好下馬,手腳并用探路往前走,伸手所及處多次摸到死人尸體。買(mǎi)藥回來(lái)后,用燈一照,鞋襪俱被血濡染透,這是從尸堆里滾爬而出的結(jié)果。譚嗣同目睹這些慘狀,以及災(zāi)害疾疫橫行之下百姓的苦難,對(duì)百姓疾苦有了切身的體會(huì)。在劉云田的細(xì)心照料下,譚繼洵逐漸恢復(fù)健康,譚嗣同也與劉氏結(jié)下了深厚的友誼。此次西北之行,使譚嗣同對(duì)王船山的思想有了更深刻的認(rèn)識(shí),也使他對(duì)君主專(zhuān)制下的中國(guó)有了更深的思考。
光緒五年(1879年),譚嗣同奉父命回到瀏陽(yáng),此后三年均受教于“大圍先生”凃啟先(瀏陽(yáng)人,字舜臣)。涂氏的學(xué)術(shù)思想是“明體達(dá)用”,與經(jīng)世致用的實(shí)學(xué)思想一脈相承。不過(guò),涂氏所授之科目仍然未脫出儒家經(jīng)典的范疇。叛逆的譚嗣同雖學(xué)習(xí)勤奮,但是對(duì)所學(xué)之經(jīng)義卻頗多不屑。他后來(lái)曾說(shuō)“雖受讀瓣姜(歐陽(yáng)中鵠)大圍(涂啟先)之門(mén),終暴棄于童蒙無(wú)知之日!笨梢(jiàn),他少年時(shí)內(nèi)心對(duì)經(jīng)學(xué)一直很反感。當(dāng)然,他年長(zhǎng)后對(duì)歐陽(yáng)中鵠和凃啟先的學(xué)術(shù)之精已有了新的認(rèn)識(shí),故而對(duì)少年時(shí)未專(zhuān)心做學(xué)問(wèn)而自責(zé)。在瀏陽(yáng)就學(xué)期間,他和唐才常、劉善涵、貝允昕多有往來(lái),接觸到一些自然科學(xué),比如數(shù)學(xué)、地理學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)等學(xué)科的知識(shí),視野更加開(kāi)闊。
光緒八年(1882年),譚繼洵對(duì)兒子的學(xué)業(yè)終究還是不太放心,因此命兒子赴甘肅,到其官衙內(nèi)讀書(shū),以便親自督導(dǎo)。大西北的環(huán)境十分惡劣,民風(fēng)尤為剽悍。譚嗣同深受感染,常常策馬行獵。光緒十年(1884年),譚嗣同離家出游,游歷了直隸(今河北)、甘肅、新疆、陜西、河南、湖北、江西、江蘇、安徽、浙江、山東、山西……大河上下,長(zhǎng)城內(nèi)外都留下了他的足跡。尤其是在大西北,他曾多次縱馬出行。在寫(xiě)給友人劉善涵的信中曾說(shuō):“飛土逐肉,掉鞅從禽。目營(yíng)浩罕所屯,志馳伊吾以北。穹天泱漭,矢音敕勒之川;斗酒縱橫,抵掌游俠之傳。戊己校尉,椎牛相迎;河西少年,擎拳識(shí)面。”(《報(bào)劉淞芙書(shū)一》)充滿(mǎn)了對(duì)邊塞生活的自豪之情。
譚嗣同游歷之所見(jiàn),寫(xiě)了不少詩(shī)詞,其中寫(xiě)在西部的作品尤為精彩。他在《望海潮》一詩(shī)中說(shuō):
曾經(jīng)滄海,又來(lái)沙漠,四千里外關(guān)河。骨相空談,腸輪自轉(zhuǎn),回頭十八年過(guò)。春夢(mèng)醒來(lái)波,對(duì)春帆細(xì)雨,獨(dú)自吟哦。惟有瓶花數(shù)枝,相伴不須多。
寒江才脫漁蓑,剩風(fēng)塵面貌,自看如何。鏗不因人,形還問(wèn)影,豈緣酒后顏酡。拔劍欲高歌。有幾根俠骨,禁得揉搓?忽說(shuō)此人是我,睜眼細(xì)瞧科。
好一個(gè)“有幾根俠骨,禁得揉搓?”便是這首詞,也足以流傳千古矣,又何必殺身成仁。大西北的曠古蒼涼深深影響了譚嗣同,于此筆者頗有“戚戚焉”之感。蓋筆者對(duì)此蒼茫山河亦壯之,況為吾故鄉(xiāng)耳。這個(gè)時(shí)候的譚嗣同有意識(shí)的培養(yǎng)自己的堅(jiān)韌與膽略。他在《與沈小沂書(shū)》中說(shuō):“嗣同弱嫻技擊,身手尚便,長(zhǎng)弄弧矢,尤樂(lè)馳騁。往客河西,嘗於隆冬朔雪,挾一騎兵,間道疾馳,凡七晝夜,行千六百里。巖谷阻深,都無(wú)人跡,載饑載渴,斧冰作糜。比達(dá),髀肉狼藉,濡染褌襠。此同輩所目駭神戰(zhàn),而嗣同殊不覺(jué)!笨v馬大漠七晝夜,長(zhǎng)驅(qū)一千六百余里,以至于大腿內(nèi)側(cè),血肉模糊,其同伴無(wú)不駭然,而他卻不以為意。
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